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關於恥於的時尚顧問

恥於啓齒意思
  • 恥於啓齒意思

  • 於啓齒意思是因爲羞愧羞愧的事,所以無法開口說。恥[chǐ]漢語漢字恥:chǐㄔˇ◎羞愧:羞~。羞辱:雪~奇~大辱~笑~罵。康熙字典【未集中】【耳字部】恥·康熙筆畫:10·部外筆畫:4《正字通》俗恥字。(恥)《唐韻》敕裏切《集韻》醜裏切,...
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恥於問人決無長進的讀音
  • 恥於問人決無長進的讀音

  • 於問人決無長進的讀音是chǐyúwènrénjuéwúzhǎngjìn。長[cháng]漢字長(拼音:cháng,zhǎng),是漢語通用規範一級字。此字始見於商代甲骨文。此字本義是指空間或時間的距離大,讀作cháng,引申爲空間或時間兩點距離大,又引申指深遠。還可作動詞,義爲延長、讚許等。又從本義引...
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奇恥大辱的恥是什麼意思
  • 奇恥大辱的恥是什麼意思

  • 恥的意思就是恥辱意思就是極大的恥辱罕見的恥辱。成語出處:清程道一《鴉片之戰演義》:“回憶當年的議和,不止喪權失利,實爲獨立國的奇恥大辱。”成語繁體:奇恥大辱常用程度:常用成語感情色彩:中性成語成語用法:聯合式作主語、賓語含貶義成語結構:聯合式成語恥辱的意思1、意思是指...
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成語不恥
  • 成語不恥

  • 不恥下問。詳細解釋:發音:bùchǐxiàwèn釋義:不恥:不以爲恥辱下問:降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教爲可恥。形容虛心求教。擴展資料:出處:先秦孔子《論語公冶長》:“敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。”何晏集解:“下問,謂凡在己下者。”例句:在學習上,我們...
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恥辱和羞恥的區別
  • 恥辱和羞恥的區別

  • 區別一、基本釋義不同恥辱:1.指聲譽上所受的損害2.侮辱3.羞辱,羞辱的事。羞恥:羞愧恥辱。區別二、引證出處不同恥辱:明張居正《女誡直解》:“短毀不善之言,布揚於中外恥辱不好的事,皆集於其身。”羞恥:宋歐陽修《與高司諫書》:“是足下不復知人間有羞恥事爾。”...
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關於廉恥的七言古詩
  • 關於廉恥的七言古詩

  • 君戒欲惛賢佐仰臣泊譽利庶民擁。自約謹慎如寒雪處世仁德似暖風。端本戕蛾林茂翠正源疏浚水流清。兼聞納諫貞觀治。偏信出奸楚闕崩。&nbsp&nbsp懲防並舉未雨綢繆才睿略江心補漏定爲難。希仁碑拓兒孫戒陶母辭魚侃子廉。賞不遺僕章有允誅弗避貴法無偏。古誇張詠懲污吏,今贊岐...
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靖康恥發生於哪一年
  • 靖康恥發生於哪一年

  • 1127年靖康恥又稱靖康之變靖康之變是指靖康二年(金天會五年,1127年)金朝南下攻取北宋首都東京,擄走徽、欽二帝,導致北宋滅亡的歷史事件。又稱靖康之亂、靖康之難、靖康之禍。北宋宣和七年(金天會三年,1125年),金軍分東、西兩路南下攻打宋朝。東路由完顏宗望領軍攻燕京。西路由完顏...
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無恥之恥意思
  • 無恥之恥意思

  • 無恥之恥:無恥之恥,無恥矣的意思:人不可以沒有羞恥,不知羞恥的那種羞恥,真是不知羞恥呀!另一種解釋從不知羞恥到知羞恥,就可以免於羞恥了。出自《孟子》的《盡心章句上》。孟子是著名的思想家,政治家,教育家,孔子教學的繼承者,儒家的重要代表人物。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的後矞,幼...
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則恥師焉的恥詞類活用
  • 則恥師焉的恥詞類活用

  • 是的,則恥師焉,這句話中的師字,屬於文言文詞類活用現象中的不及物動詞的意動用法。這句話出自唐代散文家韓愈的《師說》“於其身也,則恥師焉”。這句話中,於,介詞,對於其,代詞,他身,自身則,轉折連詞,卻恥,不及物動詞的意動用法,以…爲恥師,名詞活用爲動詞,從師學習。這句話的意思是,對於他...
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關於不恥相師的名言
  • 關於不恥相師的名言

  • 1、敏而好學,不恥下問——孔子2、業精於勤,荒於嬉行成於思,毀於隨——3、學而不思則罔,思而不學則殆——孔子4、知之者不如好之者,好之者不如樂之者——孔子5、三人行,必有我師焉.擇其善者而從之,其不善者而改之——孔子6、興於《詩》,立於禮,成於樂——孔子7、己所不欲,勿施於人—...
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羞恥感和自尊心屬於什麼感
  • 羞恥感和自尊心屬於什麼感

  • 羞恥心是個體違背道德或感到個人無能時,基於是非觀、善惡觀、榮辱觀而產生的一種自覺指向自我的痛苦體驗。它源於人對自身存在本質的自覺,其作用在於使人朝向高層次的價值實現自身的存在意義而免於向低層次的價值沉淪。羞恥感是一種積極的道德情感。從道德維度來看,羞恥感具...
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能知恥終生不恥的意思
  • 能知恥終生不恥的意思

  • 能知恥終生不恥,肯拜師隨處有師懂得什麼是恥辱的人將終生不會有恥辱的事,心甘情願去拜師的人到處都有他的老師。就是說人應該有正確的是非觀、榮辱觀,在大是大非面前保持清醒的頭腦,在榮與辱面前立場堅定,身體力行。還要始終保持虛心好學的精神,勇於放下架子,不恥下問,拜能者爲師...
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恥君不及堯舜恥的意思
  • 恥君不及堯舜恥的意思

  • 恥:以…爲恥辱。句子的意思是:以不能使君主成爲像堯舜一般的聖王爲恥辱。出自北宋周敦頤的《通書·志學》:伊尹恥其君不爲堯、舜,一夫不得其所,若撻於市。譯文:伊尹以不能使他的君主成爲像堯舜一般的聖王爲恥辱,一個男人沒有得到合適的位置,他就感到像在鬧市被鞭撻一樣。...
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不恥於列邦而輕於異族什麼意思
  • 不恥於列邦而輕於異族什麼意思

  • 意思就是:(堂堂中華帝國,)被列國所不齒。人口衆多,卻被外族輕視。(有志氣的人怎麼能夠不痛心麼)引證解釋:林覺民:各個都是苟且偷生,愚昧無知。堂堂華夏,不齒於列幫,被輕於異族。孫中山《興中會宣言》:中國積弱,至今極矣!上則因循苟且,粉飾虛張下則矇昧無知,鮮能遠慮。堂堂華國,不齒於列邦濟...
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恥成語 年
  • 恥成語 年

  • 你說的是帶年字或恥字的成語吧。年事已高:意思是指一個人的歲數已經很大了。出自《南史·虞荔傳》。恬不知恥:意思是做了壞事滿不在乎,一點兒也不感到羞恥。出自於宋代·錢時《兩漢筆記》。百年好合:意思是指祝福兩人一輩子情投意合。出自《粉妝樓》。...
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不恥下問屬於什麼短語
  • 不恥下問屬於什麼短語

  • 它是偏正短語。類似詞語:不慎摔倒、不幸去世、不寒而慄、不畏強暴、不懼殺戮。不恥下問一出自《論語、公冶長》其原意是不把向學問、地位等不如自己的人請教當成可恥的事。形容謙虛、好學。因此,我們在學習知識的過程中,要有這種&#34敏而好學,不恥下問&#34的高尚品質。′...
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鮮廉寡恥還是寡廉鮮恥
  • 鮮廉寡恥還是寡廉鮮恥

  • 應該是寡廉鮮恥。其意思是不廉潔,不知羞恥。最早出自漢代司馬相如所寫的喻巴蜀檄一文。寡和鮮的意思都是少。廉指廉潔。恥的意思是羞恥。鮮廉寡恥的意思也是無廉潔之操守且不知羞恥。兩個詞的意思相近。但形容一個人的品行時,多會用到後者。...
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不恥下問恥的意思是什麼
  • 不恥下問恥的意思是什麼

  • 這裏的“恥”,是以爲(認爲)羞恥、可恥,把……當作羞恥的意思,形容詞的意動用法。現在常用來比喻謙虛好學,不介意向不及自己的人請教。不恥下問是一個漢語成語。常與敏而好學連用,“敏而好學,不恥下問”,即向學問或地位比自己低的人學習,而不覺丟人或者感到恥辱。【出自】:《論語·公...
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知禮義懂廉恥屬於什麼範疇
  • 知禮義懂廉恥屬於什麼範疇

  • 禮義廉恥屬於道德美的範疇。翟師說,禮、義、廉、恥是中國古代社會道德標準和行爲規範的基礎元素。國家的“信”就是由社會中的禮、義、廉、恥四部分的情況組成的。懂禮,人民知道相處規則懂義,人民明晰發展方向。如果每個人都能夠理解“禮義”兩個字的正確含義,人民則更加容易...
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可恥和不可恥是什麼意思
  • 可恥和不可恥是什麼意思

  • 這是完全不同意思的兩個詞語,可恥的意思是指應該感到羞恥的醜陋行爲或者言行舉止,就是我們不能去宣揚和不值得讚賞的事情。而不可恥的意思是指感到羞愧恥辱的事,就是值得在讚揚去做的事情。所以這是完全兩個不同意時的注意,一定要看清楚,這樣才能夠做出正確的解釋和判斷。...
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恥學於師的於什麼意思
  • 恥學於師的於什麼意思

  • 於:自,向。句子的意思是:以向老師學習爲恥辱。原文出自唐代韓愈的《師說》:今之衆人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚。譯文:現在的很多人,他們的才智和聖人相比離的非常遠,卻以向老師學習爲恥辱。因此聖人就更加聖明,愚人就更加愚昧。...
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無恥至極和無恥之極的區別
  • 無恥至極和無恥之極的區別

  • 無恥至極和無恥之極的意思差不多,無恥至極,的至是個動詞,就是達到的意思,至極就是達到極端極點,意思是沒有比他更無恥的人及行爲而無恥之極形容無恥的程度是頂級程度,是個形容詞組意思是是一個意思,前面是對行爲的表訴,後者是對人品的表訴,但歸結到底都是說這個人無恥沒有任何的區...
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於其身也則恥師焉句式
  • 於其身也則恥師焉句式

  • 倒裝句式。出自韓愈<<師說>>原文:愛其子,擇師而教之於其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。翻譯:(人們)愛他們的孩子,就選擇老師來教他(但是)對於他自己呢,卻以跟從老師(學習)爲可恥,真是糊...
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一雪前恥還是一血前恥
  • 一雪前恥還是一血前恥

  • &nbsp&nbsp&nbsp答,是一雪前恥。一雪前恥,漢語成語,拼音是yīxuěqiánchǐ,意思是洗掉恥辱。出處:西漢·劉向《戰國策·燕策二》:“若先王之報怨雪恥,夷萬乘之強國,收八百歲之蓄積。”譯文:至於先王完成報仇雪恨的大業,剷平軍隊強大的齊國,收繳齊國八百年的積蓄。引用:老舍《四世同...
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則恥師焉中恥的意思
  • 則恥師焉中恥的意思

  • 這裏恥的意思是“以…爲恥辱或以…爲羞恥”。題目中問到的這句話,出自唐代古文運動的開創者、著名文學家、唐宋八大家之首的韓愈所作的《師說》。這篇文章語言生動形象,層次鮮明清晰,表達了作者關於學無常師等教育觀點,是一篇極具進步教育思想的文章。文中寫道:於其身也,則恥師...
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