![孟母教子中賈人是什麼意思]( "孟母教子中賈人是什麼意思")
- 孟母教子中賈人的意思是商人。孟母看到孟子玩兒起了學商人賣貨的遊戲，覺得不妥，於是搬家。這是孟母三遷其中之一。孟母三遷是《列女傳》的故事。作者劉向深受儒家思想的薰陶，對商賈的地位是非常鄙視的，認爲無商不奸，所以在他的故事中，孟母看到孟子學習商人，於是趕緊搬家。...
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![蒼鷹教子寓言的出處]( "蒼鷹教子寓言的出處")
- 出處:蒼鷹教子的哲學，慾望子活，勿憐子死。故事:蒼鷹之子在動物運動會的飛行比賽中，身手不凡。只見它在藍天裏，忽而展翅作高空盤旋，忽而又疾速俯衝低空……它精湛的技術，贏得在場觀衆一陣又一陣的歡呼。最後，它被評爲“最佳飛行員”。第二天蒼鷹家裏熱鬧極了白兔黑貓青蛙都帶着自...
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![秦腔教子唱詞]( "秦腔教子唱詞")
- 王春娥：（唱）王春娥坐機房自思自嘆，思夫主想薛郎不能團圓。在家中嫌爭吵鎮江遊玩，誰料想把相公命喪外邊。又多虧老薛保不避路遠，千般苦從鎮江搬屍回還。一家人見靈柩肝腸裂斷，在家中設靈堂門掛紙錢。狠張劉二婦人良心大變，拋孤兒離鄉井各自嫁男。丟春娥好一似失羣孤雁，老薛保又好比...
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![蒼鷹教子告訴我們什麼道理]( "蒼鷹教子告訴我們什麼道理")
- 蒼鷹教子告訴我們的道理是：想讓孩子學本領固然是好事，但是得根據自己的特長和志趣才行。假如當初我不根據我孩子有一幅寬大的翅膀和喜歡飛行的愛好，而硬要它學游泳、跑步、跳高什麼的，那不僅不會獲得，今天這樣的榮譽，相反可能會貽誤它的一生。只有惡劣的環境，真正的獨立才能激發...
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![良母教子的意思]( "良母教子的意思")
- 良母教子最早出現在魯迅的《墳·寡婦主義》中：“在女子教育，則那裏候最時行，常常聽到嚷着的，是賢母良妻主義。”“良母教子”爲古代衡量婦女道德水平的一種標準，也是對賢淑妻子的稱讚。在古代社會衡量一個婦女是不是一個“賢妻良母”，能否“相夫教子”是關鍵的一個標準，就是對丈...
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![曾生教子曾讀音]( "曾生教子曾讀音")
- 曾zēng，生shēng，教jiào，子zǐ，曾zēng“曾”的基本含義爲指與自己中間隔兩代的親屬，如曾祖父引申含義爲謙詞，如曾臣。在日常使用中，“曾”字多用作增加，如曾思。“教”的基本含義爲指導，訓誨，如教習、教頭引申含義爲使，令，如風能教船走指“宗教”，如教士、教主。在現代漢語中，“教”...
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![席上教子成語]( "席上教子成語")
- 席上教子這不是成語，它是個常用語。正確的只有畫荻教子，這纔是真正的一個漢語成語，它的拼音是huàdíjiàozǐ，它的意思是指用荻在地上書畫教育兒子讀書。用以稱讚母親教子有方。荻的本義是指多年生草本植物。該成語最早是出自《宋史·歐陽修傳》。...
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![枕邊教妻的意思是什麼 堂前教子]( "枕邊教妻的意思是什麼 堂前教子")
-   堂前教子枕邊教妻也稱當面教子背後教妻，意思是教育孩子要在當面，公開公正妻子有錯要在背後、私下裏溝通。   對於小孩子來說，犯錯了就得及時糾正，說在堂上，讓他認識到錯誤的危害性和嚴重性，避免再犯。對於自己的妻子，也不單指妻子，可以說是愛人，大家都是成...
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![教子文言文運用了什麼論證方法]( "教子文言文運用了什麼論證方法")
- 陳萬年教子朝代：兩漢作者：班固撰原文：陳萬年乃朝中重臣也，嘗病，召子鹹教戒於牀下。語至三更，鹹睡，頭觸屏風。萬年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也”鹹叩頭謝曰：“具曉所言，大要教鹹諂也。”萬年乃不復言。1、古文的論證方法古文的論證方法：1、演繹論證2、歸納論證（例證論...
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![人生至要莫若教子的意思]( "人生至要莫若教子的意思")
- 意思是一個人有沒有福報，人生能否過得自在，他的中、晚年取決於孩子是否懂事、孝順。出自晚清學者金纓所著的《格言聯璧》。分爲學問、存養、持躬、攝生、敦品、處事、接物、齊家、從政、惠吉、悖兇11類，以“誠意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齊家”、“治...
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![席下教子膝下弄孫的意思]( "席下教子膝下弄孫的意思")
- 當面嚴肅地教育兒子，膝下慈祥地看護孫子。表示老人對兒子和對孫子的教育方法不一樣。這個不是什麼典故，大概就跟老百姓平日說的俗語一樣。第一次看到這句話是在看北平無戰事這部電視劇的時候，焦晃老爺子飾演的國府經濟顧問何其滄教育他閨女時說的話。我一直以爲這是飽受儒學...
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![家長空間教子經驗怎麼寫80字]( "家長空間教子經驗怎麼寫80字")
- 孩子是媽媽的心頭肉，他們的將來，牽動着父母的心。所以說教育好子女是作父母親的責任，我現將自己的經驗告訴給在大家。一作父母的要言傳身教，尤其在孩子們面前，要說話算數，工作要認真負責，幹事要有頭有尾，爲人處世要得體，寬宏大量，只要是對的，對孩子的要求要儘量滿足，當然要注重細節，講...
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![曾參教子停頓]( "曾參教子停頓")
- 曾子之妻／之市，其子／隨之而泣。其母曰：“女（rǔ）／還，顧反／爲女／殺彘（zhì）。”妻／適市來，曾子／欲捕彘殺之。妻／止之曰：“特與／嬰兒戲耳！”曾子曰：“嬰兒／非與戲也。嬰兒／非有知也，待父母／而學者也，聽父母／之教。今子／欺之，是／教子欺也。母欺子／而不信其母，非以成教也。”遂／烹彘也。《韓非子外儲說左上》...
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![新孟母教子的看法]( "新孟母教子的看法")
- 孟子的母親用刀割斷她自己織的布，以此警告孟子背誦不得半途而廢，要專心致志.這使孟子從此養成了嚴謹治學的態度，長大後終於成爲戰國時期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。啓發告訴我們做事要一心一意，不能半途而廢，要一氣呵成，一鼓作氣。道理：做任何事都要全神貫注，一心一...
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![孟母教子的故事簡短30字]( "孟母教子的故事簡短30字")
- 三遷擇鄰孟子名孟柯，出生於現在山東省鄒城市北25華里的鳧村(今屬於曲阜市)。《列女傳》記載，孟家最初的住處靠近一片墓地。遊戲、模仿乃是孩子的天性，由於經常看到出殯送葬的人羣從附近經過，因此，孟軻與其他孩子就“爲墓間之事，踊躍築埋”。他們模仿送葬的人羣，興致勃勃地玩擡棺...
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![修樹趁早教子趁小的意思]( "修樹趁早教子趁小的意思")
- 這是一句俗語，意思就是樹木需要修理才能長成參天大樹。而修理要在樹木還小的時候修剪。把多餘的枝叉去掉，樹木才能長的又高又直。教育孩子也是一樣，要從小就開始培養良好的習慣，養成良好的品德。樹杈一旦長大再修理就晚了。教育孩子也是一樣，一旦性格品德形成了，再教育也改不過...
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![曾參教子背誦口訣]( "曾參教子背誦口訣")
- zēnɡ曾cān參jiào教zǐ子  zēnɡ曾zǐ子zhī之qī妻zhī之shì市qí其zǐ子suí隨zhī之ér而qì泣qí其mǔ母yuē曰“rǔ女huán還ɡù顧fǎn反wèi爲rǔ女shā殺zhì彘”qī妻shì適shì市lái來zēnɡ曾zǐ子yù欲bǔ捕zhì彘shā殺zhī之qī妻zhǐ止zhī...
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![堂前再無喚兒聲 門前空留教子棍]( "堂前再無喚兒聲 門前空留教子棍")
- 門前空留教子棍，這句話是說倚在門上的懲罰兒子的木棍已無人使用了。堂前再無喚兒聲，這句話的意思是堂屋前後再也聽不到呼喚兒子的聲音了。全句話是在哀怨地訴說，母親已經去世了，她教育我的木棍還倚在門前，但沒有人用它來責打我了，房前屋後，再也聽不到母親呼喚兒子的聲音了。...
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![教子無方意思]( "教子無方意思")
- 教子無方就是教育孩子失敗，孩子不爭氣，不聽話，很是頭疼。有人說，有的孩子是來報恩的，有的孩子是來討債的。這跟家長的教育息息相關，嚴是愛，鬆是害，有的家長從小溺愛孩子，無原則的付出，換來孩子自私，任性，不懂感恩，反之，就很優秀，報德報恩。...
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![教子的三個真言]( "教子的三個真言")
- 1、好父母要相信“正己化人”的巨大力量，也就是做對自己，做正自己，感化孩子，孩子不教而成。2、想讓孩子做到的事，父母一定先要做到。孔子曾說：“欲教子先正其身。”只有做正自己，才能教化孩子。3、孩子生下來時是純真無邪的，他身邊最親近的人的一舉一動，都會在他的腦海留下深深的...
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![教子無方枉爲人求下聯]( "教子無方枉爲人求下聯")
- 我的下聯是：管束不嚴父之過。上聯的意思是：做爲父親不能很好的教育和管理自己的子女就不是一個合格的父親，言傳身教是做爲一個父親義務也是任務，如果做不到這一點枉爲人臣。我的下聯進一步強調了做父母重任在肩，如果沒有把自己的孩子教育好，首先追查父母的責任。上聯：教子無方枉...
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![教子的近義詞]( "教子的近義詞")
- 沒有近義詞。造句1、總之，人們固然有權對成龍教子無方進行批評甚至貶斥，但更應看到他所做之事是否向善，是否正義，牆倒衆人推、鼓破衆人捶地亂拳齊發，顯非理性之舉。2、如果夫妻教子觀點不一，會讓孩子分不清正誤，不利於他美好品德的培養。3、相夫教子莫貪心，賢妻良母牢牢記身旁多...
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![教子無方枉爲人表示什麼意思]( "教子無方枉爲人表示什麼意思")
- 意思就是指沒有辦法教育好自己的孩子，白白做了個人，表示自己的無奈，教育是孩子成長路上必不可少的，所以一定要重視教育意思是教育孩子方法不當，不配當人們學習的表率。所以我們每一個家長在教育孩子的時候，從小就要言傳身教，首先自己要做一個正直的人，一個有文化有知識的人，這樣才...
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![教子十大金句]( "教子十大金句")
- 一、一定要做個有責任有擔當的人，不能做生活裏的逃兵。二、失敗了不可怕，可怕的是沒有了重頭再來的勇氣。三、要懂得感恩，除了父母以外其他人本來可以不幫你任何事情。四、一定要勤勞，天道酬勤是恆古不變的真理，想要成功就不能懶惰。五、要做一個誠實守信的人，許下了承諾就要去...
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![傅雷家書的教子之道意義]( "傅雷家書的教子之道意義")
- 正如他臨別贈子傅聰所言的那般：“第一，做人第二，做藝術家第三，做音樂家最後，做鋼琴家。”立德樹人，首先要爲人，才能爲學問。這一點看似簡單明瞭，但做來並不容易，值得我們深入研究學習、加以實踐。其次，傅雷在家書中提到教育要趁早以及要求要嚴格的教育原則。家庭是孩子誕生和最初接...
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