- 六經,指的是“太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰”,也有人叫三陰三陽,六經是後人概括的。八綱,是指表、裏、陰、陽、寒、熱、虛、實而言。其實表、裏之中還應有半表半里,按數來論本應是九綱,由於言表、裏,即涵有半表半里在內的意思,故習慣常簡稱之爲八綱。...
- 18580
- 八綱淵源於戰國時期《內經》,《內經》提出了寒熱、虛實的概念。漢代張仲景在《傷寒論》中,用陰陽、表裏、寒熱、虛實概括並區分病證。明代王執中將虛實陰陽表裏寒熱稱爲"治病八字"張景嶽則明確提出以陰陽爲"二綱",以表裏、寒熱、虛實爲"六變"之說。清代,程...
- 18206
- “八綱辨證”的創始人是張仲景。因爲在《傷寒雜病論》中雖然找不到“八綱”這一具體的名稱,但已經體現了八綱的具體內容和精神實質。在《傷寒論》各篇中,六經病證與八綱的關係是十分密切的,全書所論所辨,均不出陰陽、表裏、寒熱、虛實八綱的圈子。《傷寒論》不但處處貫串着八...
- 32615
- 三綱是指君爲臣綱、父爲子綱、夫爲妻綱五常是指仁、義、禮、智、信四維是指禮、義、廉、恥八德是指孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥三綱五常四維八德,是中國的傳統道德觀念。三綱五常出自董仲舒的《春秋繁露》,脫胎於孔子的“君君臣臣、父父子子”。四維出自管仲,而八德是宋...
- 25459
- 出自郭德綱的《快樂傳奇》,這是一首打油詩。郭德綱的八盼原文:數九隆冬盼春光,三更半夜盼朝陽。花容月貌盼大款,閒散二奶盼流氓。夜獨豺狼盼女鬼,單身老頭盼大娘。演戲盼着能得獎,說相聲盼死同行。...
- 16126
- 壽山高來福山高壽山頂上結仙桃南極老人來赴會西池王母赴蟠桃第一位大仙穿龍袍手捧如意好逍遙頭戴烏紗帽腳踏粉底靴那位大仙他便是個福天官第二位大仙下九霄頭戴壽字方巾帽身上穿綠袍手捧雲帚搖那位大仙他便是個祿天官第三位大仙舉柺杖身騎麋鹿白髮蒼腰懸寶玉帶身穿萬壽衣...
- 20981
- 郭德綱說濟公傳,還許了大破五雲陣等回目。濟公傳只有這三次,被剪成了六回。濟公傳的評書,裏面有八魔煉濟顛,故事也挺全,但是是傳統評書,有包袱,語速也好。以下是濟公傳的相關介紹:《濟公傳之活佛登基》是由李大爲執導的神話喜劇,郭德綱、陳孟奇主演。該劇主要講述是濟公濟困扶危、...
- 6485
- 刀槍劍戟斧鉞鉤叉鏜棍鑠棒鞭鐗錘抓柺子流星,什麼帶尖兒,帶刺兒的,帶棱的,帶刃的,帶絨繩的,帶鎖鏈兒的,帶倒齒鉤的,帶峨嵋刺兒的,什麼叫金鐘罩哪個叫鐵褲衩。十八般武藝老電影裏經常聽到,一般說到誰誰誰武功高強就會說他,十八般武藝樣樣精通,但是大家提起來十八般武藝有啥,就會說到兵器...
- 5823
- 馬德祿、周德山、裕德隆、焦德海、劉德智、李德餳、李德祥、張德泉。李德鍚的外號是小萬人迷。李德鍚一度也是馬三立家族的堅實後臺,不光馬德祿給李德鍚打工,馬三立的大哥馬桂元也是李德鍚的學徒,被同行稱爲藝術最接近李德鍚的人。相聲八德中另一個影響力最大的,便是焦德海。...
- 26906
- 一般四句的是絕句,而八句的是律詩首先是發源不同,絕句源於漢及魏晉南北朝歌謠。律詩起源於南朝齊永明時沈約等講究聲律、對仗的新體詩,至初唐沈佺期、宋之問等進一步發展定型,盛行於唐宋時期。其次是分類及要求不同,絕句又稱截句、斷句、絕詩。每首四句,格律要求不如律詩嚴格,通...
- 13852
- 【八德】孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。孝:孝順。孝順父母,報養育之恩。悌:悌敬。兄弟友愛,相互幫助。忠:忠心。忠心報國,忠於職守。信:誠信。言而有信,一諾千金。禮:禮節。有禮有節,尊敬別人。義:義氣。正義情義道義,助人爲樂。廉:廉潔。不貪不沾,奉公守法。恥:羞恥。知道羞愧和榮辱...
- 23220
- 三綱八目是一個漢語成語,三綱是明明德,親民,止於至善。八目是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。語出《大學》。《弟子規》,原名《訓蒙文》,是清朝李毓秀所作的三言韻文,約作於康熙年間後經賈存仁(一說賈有仁)修訂改編,命名爲《弟子規》。該文共爲五個部分,其首章...
- 16134
- 當分類到綱這個水平區別就非常多了。外解剖特徵是命名依據也是最主要的區別,瓣鰓綱也稱雙殼綱(Bivalves),就是有兩瓣殼,像花蛤那種腹足綱最明顯得就是它們的腹足以及整體式的螺殼(slug除外)頭足綱(Cephalopoda)就是腳長在頭上。其次就是由主要特徵結構體現出的運動和攝食差...
- 24595
- 第八位:秦霄賢,寵愛程度4顆星第七位:王九龍,寵愛程度5顆星。王九龍不僅是郭德綱的徒弟,也是郭德綱的外甥。老話說得好:是親三分向。光憑着親戚關係,也能知道郭德綱對王九龍是寵愛的,具體的表現在郭德綱在節目中親自爲王九龍量活,這樣的殊榮,“九”字科的徒弟中,也只有王九龍得到...
- 7572
- 現實意義:三綱八目學說體現了中國古代思想家中儒家學派的對人的教育的根本思想,其充分肯定了人的社會屬性,強調人在社會中的作用和對人的教育,總結出了一個人的修養(也就是今天我們所說的綜合素質)是成就事業大小的衡量標準,並且對一個人要成就如何的事業,走什麼樣的方向提供崇高...
- 22055
- 八仙的傳說起源很早,但人物有多種說法。如淮南八仙,所指即助成西漢淮南王劉安著成《淮南子》的八公,淮南王好神仙丹藥,後世傳其爲仙,淮南八仙之說可能附會此事而起。五代時道士作畫幅爲蜀中八仙,所畫人物有容成公、李耳、董仲舒、張道陵、嚴君平、李八百、範長生、爾朱先生。...
- 26880
- 郭德綱八大鐵帽子王出自《誇住宅》  《誇住宅》也叫《富貴圖》,也有人稱之《鐘錶鋪搬家》,是一段貫口相聲作品。  《誇住宅》由二人表演,一個捧哏,一個逗哏,是一段對口相聲,作品的表演形式以說和逗爲主。  《誇住宅》主要講述了一個滿嘴跑火車的捧哏(...
- 11955
- “八拜之交”的典故來自宋朝邵伯溫的《邵氏聞見錄》。本來是出於懲戒目的的“八拜”,流傳到後世後,竟然演變爲“八拜之交”這句俗語。“八拜之交”到了後來是指:管鮑之交、知音之交、刎頸之交、捨命之交、膠漆之交、雞黍之交、忘年之交、生死之交。...
- 7290
- 郭德綱于謙相聲裏提到相聲八德時一開始還說了幾個帶德字的前輩後面又調侃說,郭德綱,在壽字輩里加上活受罪,這樣做能提升笑點。相聲界確有帶德字的相聲前輩。他們是裕德龍,李德暘,馬德祿,劉德智,周德山,焦德海,張德銘等。...
- 9521
- 傳說來源很早,但人物有多種說法。如淮南八仙,所指即助成西漢淮南王劉安著成《淮南子》的八公,淮南王好神仙丹藥,後世傳其爲仙,淮南八仙之說可能附會此事而起。五代時道士作畫幅爲蜀中八仙,所畫人物有容成公、李耳、董仲舒、張道陵、嚴君平、李八百、範長生、爾朱先生。...
- 13718
- 本故事截取濟公傳篇章,進行改編。故事從孫百萬在酒店遇見郝金龍被香樟子精纏繞,而正在郝金龍一籌莫展之際,孫百萬願意出錢買郝金龍的夫人,從而展開了與濟公的相遇奇緣。老郭的濟公傳只有這三次,一個是三天的電臺版,被剪成了六回,一個是優酷直播的八天,被優酷剪成六十回,還有就是去...
- 22870
- 要考,因爲八年級歷史在畢業會考和中考範圍當中,也是教學大綱的側重點,主要是講《中國近代現代史》,不僅在初中是重點在高中也是重點。...
- 25802
- “八賢王”在歷史上找不到一個完全與之對應、吻合的人物。他是由宋初宗室的一些軼聞,加上人民羣衆的感情傾向,經過劇作家的藝術加工,融合而成的人物。京劇對八賢王的來歷自有一番解釋,程派名劇《賀后罵殿》便爲此證。故事裏的事如此這般:宋太祖趙匡胤死後,趙光義弟即兄之位。匡...
- 29041
- 三綱:明明德,親民,止於至善。六要素(六證):止、定、靜、安、慮、得。八條目:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。原文:大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。知止而後有定定而後能靜靜而後能安安而後能慮慮而後能得。物有本末,事有終始。知所先後,則近道矣。古之慾明...
- 24142
- 《八大名旦》郭德綱早期柳活的代表作,內容是模仿評劇的八大名旦。作爲一名評劇外行來說,真心覺得的確能聽得下去。好段子...
- 17863