![禮治的內核是什麼]( "禮治的內核是什麼")
- 禮的精神內核是一個“敬”字。孔子說：“爲禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉”也就是說，在禮儀的場合，如果沒有莊敬存在，就不值得一看了。孔子的弟子子夏也說：“敬而無失。”孟子說得更具體：“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之敬人者，人恆敬之。”人類社會中...
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![禮治社會的特點]( "禮治社會的特點")
- 禮治社會，最大的特點，就是制定出各種各樣的規矩，用這些規矩來體現尊卑，體現秩序。因爲有了尊卑和秩序，社會才能保持穩定。禮治是對規矩服膺，理想狀態是讓人發自內心認同和遵守，內化爲良心和習慣，而非外在監督。“親親”和“尊尊”爲禮治的基本原則。“親親”，就是必須親愛自己的親...
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![禮治是誰提出的]( "禮治是誰提出的")
- 禮治是春秋戰國時期儒家主張以禮治國的思想學說。“禮治”與“法治”相對應。在孔子思想體系中禮同仁是分不開的，孔子說：“人而不仁，如禮何?”他主張“道之以德，齊之以禮”的德治，打破了“禮不下庶人”的限制。到了戰國時期，隨着封建制度的形成，奴隸社會的禮已逐漸廢除。孟子把...
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![鄉土中國禮治秩序學術概念]( "鄉土中國禮治秩序學術概念")
- 費孝通先生爲了防止大家望文生義引起誤解，他認爲應該把“人治”改爲“禮治”。鄉土社會是一種“人治”的狀態，但依舊可以使社會持續運轉。就像老子所說的“小國寡民”、“老死不相往來”的“小國寡民”狀態，其實就是一種“人治”。它是說社會秩序不需要外力的意志來干預，而僅...
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![禮治秩序論據論點]( "禮治秩序論據論點")
- 論點：鄉土社會是禮治社會鄉土社會的特徵是穩定，生於斯，長於斯，亡於斯。長久以來便形成了社會公認合適的行爲規範，這是禮，維持禮這種規範的是傳統。穩定的社會產生了傳統。所以說鄉土社會是禮治社會。論據①在禮治秩序中做人，如果不知道禮，就成了撒野，成爲道德問題。維持禮俗的力量...
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![中國傳統文化禮治精神起源]( "中國傳統文化禮治精神起源")
- 曾憲義教授在《中國法制史》一書指出：所謂“禮”，是中國古代社會長期存在的，旨在維護宗法血緣關係和等級制度的一些列精神原則和言行規範的總稱。在夏、商時期，“禮”就已經存在，作爲一種言行規範，最早源自於氏族時代的祭祀風俗，而分等級的禮，就在這些祭祀活動表現的淋漓盡致，比如...
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![禮治秩序的主要內容]( "禮治秩序的主要內容")
- 鄉土中國禮治秩序的核心概念是中國傳統社會不是人治，是禮治，原因在於安土重遷產生的是傳統經驗的尊重。所謂人治和法治之別，不在人和法這兩個字上，而是在維持秩序時所用的力量，和所根據的規範的性質。傳統是社會所累積的經驗。行爲規範的目的是在配合人們的行爲以完成社會的任...
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![行文武之治復周公之禮什麼意思]( "行文武之治復周公之禮什麼意思")
- 文武之治也叫文武之道，說的就是文王、武王都是國人推崇的賢君，他們治理國家的辦法是有寬有嚴的，後泛指治理國家要寬嚴結合。也比喻工作和生活要勞逸適度，有緊有鬆。後面常跟“一張一弛”周公之禮的意思是：夫妻同房，行房事，發生性關係，是漢語中關於性關係的一種委婉說法。周公是中...
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![禮樂治國什麼意思]( "禮樂治國什麼意思")
- 禮樂治國：古代先賢就透過制禮作樂，形成了一套頗爲完善的禮樂制度，並推廣爲道德倫理上的禮樂教化，用以維護社會秩序上的人倫和諧。禮和樂相輔相成，構成了一個完整有序的社會政治文化制度。中國的文化，非常重視禮樂。禮就是指各種禮節規範，樂則包括音樂和舞蹈。孔子反覆強調“禮、...
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![同治之治]( "同治之治")
- 同治中興是指清朝後葉，同治帝在位期間（1862-1874年）的一箇中興階段。適逢1860年清政府與英法媾和，及太平天國被消滅（1864年），政治上出現了一個和諧時期，下開洋務運動。中興的主持大臣主要是奕訢、曾國藩、左宗棠、李鴻章和胡林翼。他們在鎮壓反抗人民和平定社會動亂方面發揮了很...
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![治國以禮是什麼意思]( "治國以禮是什麼意思")
- 以禮治國：由孔子的儒家學說思想奠定的，爲政以德、治國以禮是孔子的治國方略，即以統治者制定的倫理化的法律或法律化的倫理規範調整社會關係，強調政治社會化、政治倫理化。禮是中國古老的社會現象商代甲骨卜辭中就有“禮”字。《說文解字》曰：“禮，履也，所以事神致福也。”可見，它...
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![山西長治嫁女陪嫁禮單範本]( "山西長治嫁女陪嫁禮單範本")
- 回答如下，恭請x府令尊尊翁賢母惠鑑:天地玄黃歲月滄桑金生麗水玉出昆岡男婚女嫁古今家常天花亂墜吉慶華章千文不厭一吐衷腸閨家貞女貴府才良鵲橋雙渡織女牛郎百年啓瑞五世徵祥賀詞轉韻婚堂習聽芙蓉出水孔雀開屏尺壁非寶寸陰是競張燈結綵鼓瑟吹笙東西對奏美酒銀箏金雞踏桂駿...
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![婚禮吊蘭鏽斑治癒方法]( "婚禮吊蘭鏽斑治癒方法")
- 婚禮吊蘭葉上有鏽斑很有可能是感染了的鏽病導致的。此病害會危害葉片，時間長了葉片會發黃掉落。要及時將病害嚴重的葉片給剪掉，燒燬。還要改變養護環境，多通風，適當控制好溼度，輕微的病害只要提供適宜的環境就可恢復過來。若是病害現象嚴重，要隔離開，還要噴藥救治。...
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![整治天價彩禮的具體辦法]( "整治天價彩禮的具體辦法")
- 直接判刑，判幾個太高的。彩禮本來是結婚時男方給女方的一些含有養育培養費的意思，結果現在變味了，一些地方，彩禮漲的泰山去了，動不動三十五十萬的來，就是二十萬都高的離譜了，這是社會扭曲了，國家應該出手整治，把要高價的判幾個，把擡高價的判幾個，以儆效尤，當然要從根本梳理，調節人口出...
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![半部論語治天下下一句禮記]( "半部論語治天下下一句禮記")
- 半部《論語》治天下，一幀《禮記》譽千秋。《論語》，是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體爲主，敘事體爲輔，較爲集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則...
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![奚暇治禮義哉的暇什麼意思]( "奚暇治禮義哉的暇什麼意思")
- 暇：時間此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉的翻譯是：只把自己從死亡中救出來，還來不及，哪裏還顧得上講求禮義呢。奚：哪。治：用，顧。這句話出自《孟子·梁惠王上》，孟子一生都在極力地推行仁政，因爲只有實行仁政，才能得民心，得民心，才能得天下。這種“保民而王”得思想，實際也是孟子“民本”...
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![德治法治自治先後順序]( "德治法治自治先後順序")
- 法治應該放在首位，法就是規則，沒有規則，其他的就沒有基礎，而且依法治國也是我國的基本國策，所以法治放在首應無疑議。德治應該是第二位的，一個國家，一個民族如果沒有有道德的約束，就會喪失信仰，道德體系崩塌，那國將不國，這個民族也沒了希望。自治是我國對少數民族和部分特區實行的治...
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![以禮治國什麼意思]( "以禮治國什麼意思")
- 以禮治國：由孔子的儒家學說思想奠定的，爲政以德、治國以禮是孔子的治國方略，即以統治者制定的倫理化的法律或法律化的倫理規範調整社會關係，強調政治社會化、政治倫理化。禮是中國古老的社會現象，商代甲骨卜辭中就有“禮”字。《說文解字》曰：“禮，履也，所以事神致福也。”可見，它...
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![自治德治法治什麼意思]( "自治德治法治什麼意思")
- 自治是我國針對特殊行政區域和少數民族集中居住地而實行的一項政治制度，就是在國家大的政治、法律框架下，這些地區可以根據實際情況實行適合自身特點的治理方式，小數民族可以根據民族信仰，民族習慣採取適合民族特點的自我治理。德治就是把中華民族傳統美德引入國家治理當中，要...
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![禮與法的治國之理有何不同]( "禮與法的治國之理有何不同")
-   目的不同法治在維護社會秩序的基礎上強調保障個人權利，禮治在維護社會秩序的同時往往否定個人自由。雖然法治和禮治都追求社會的公平正義，都維護社會秩序，但法治只是將秩序作爲其基本價值之一，除秩序外，法治還追求自由、平等，追求人的解放，法治的目的是解放人，給人以自...
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![治喪回禮叩謝短信]( "治喪回禮叩謝短信")
- 尊敬的XX：非常感謝您在困難時刻陪伴，衷心地慰問我們最深切的哀悼。衷心地感謝您對我們在這段艱難時期給予的支援，您的關心實在表現出了友誼的力量。值此佳節，我們謹慎地向您致以衷心的問候並感恩謝意。祝您，節日快樂!敬禮XX家族...
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![高價彩禮治理的重難點及建議]( "高價彩禮治理的重難點及建議")
- 一般在夫妻進行結婚的時候，男方都要給女方高價的材料，但是這種才理想治理是很難的，因爲一般偏遠的地方，女孩子少，男人多，所以說他們就要很多的彩禮，如果達不到這種彩禮，那你就說不上老婆，所以說要想治理這種要彩禮的難點確實很不容易，所以說就得慢慢的來...
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![山西長治訂婚彩禮先給多少]( "山西長治訂婚彩禮先給多少")
- 山西長治的彩禮放在幾年前來說，一般能排在全國前三名，也是出了名的高彩禮地區。那麼到了2020年，這種高彩禮現象還存在嗎現在山西長治彩禮一般給多少呢據數據統計，目前山西長治的彩禮錢一般給9.3萬元，而全國平均值爲6.9萬元。...
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![新世界山治徽章禮盒買嗎]( "新世界山治徽章禮盒買嗎")
- 需要買，因爲新世界山治徽章需要弄到340個。還不足以把霧驅走，牛奶般的霧再融合上金色的陽光，漫遊在仙境。太陽漸漸偏西了，航海王熱血航線新世界山治徽章弄到，天空中那一縷縷的白雲也變得像用金絲鑲過邊似的，白雲移過逐漸消逝在遠方。天空碧澄澄的，月亮顯得分外皎潔。照亮了燈火...
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![奚暇治禮義哉的治是什麼意思]( "奚暇治禮義哉的治是什麼意思")
- 治的意思：學習，治禮(講習禮儀)“此惟救死而恐不瞻，奚暇治禮義哉”這句話出自《孟子梁惠王上》：“樂歲終身苦，凶年不免於死亡。此惟救死而恐不瞻。奚暇治禮義哉王欲行之，則蓋反其本矣！”“此惟救死而恐不瞻。奚暇治禮義哉”意思是：好年景老百姓日子還過得苦巴巴的，壞年頭連活命都難...
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