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關於以禮的時尚顧問

還之以禮上一句
  • 還之以禮上一句

  • 待我以禮,還之以禮。司馬師掌管了魏國大權,任命李憙爲大將軍從事中郎,李憙到任後就被司馬師召見,司馬師說:我聽說過去啊,我父親司馬懿曾經徵召你,但你沒有答應,如今我任命你你就來了,爲什麼呢李憙笑了笑,說道:您的先父以禮對待我,我便以禮還之,如今您用法來約束我,我害怕被責罰,所以就來...
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治國以禮是什麼意思
  • 治國以禮是什麼意思

  • 以禮治國:由孔子的儒家學說思想奠定的,爲政以德、治國以禮是孔子的治國方略,即以統治者制定的倫理化的法律或法律化的倫理規範調整社會關係,強調政治社會化、政治倫理化。禮是中國古老的社會現象商代甲骨卜辭中就有“禮”字。《說文解字》曰:“禮,履也,所以事神致福也。”可見,它...
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博學於文與約之以禮的區別
  • 博學於文與約之以禮的區別

  • 博學於文的意思是說要廣博地學習各種文化知識,約之以禮的意思是說要遵守爲人處世的基本原則和禮儀。二者的區別在於詞義不同,但是它們都出自《論語》,是孔子提出的一種教育觀,有相輔相成、異曲同工之妙。博學於文,約之以禮意思是廣泛地學習所有的文化知識,並且以禮來約束自己。...
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什麼叫做以禮待人
  • 什麼叫做以禮待人

  • 以禮待人也就是禮貌待人,對人講禮數!論語裏講到:君子不失足於人,不失色於人,不失口於人。意思是:君子的舉止要不失體統,對人應該彬彬有禮,不能態度粗暴,也不能出言不遜。所以,以禮待人,要從生活中的一點一滴做起,在最細微處讓人感受愛的溫暖。從道德角度看,禮儀是爲人處世的行爲規範。...
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以禮待人爲什麼反被羞辱
  • 以禮待人爲什麼反被羞辱

  • 以禮待人反被羞辱。想你天性善良,不願意和別人爭來搶去,但是儘管如此,也會有很多人把你的善良當成他們欺負你的理由。所以,你要把握做人的分寸,既不能吃虧,也不要讓人覺得你太厲害和處事世故,應該這個比較合理的“尺度”。做人真的不易,軟不行硬也要了得。...
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以禮結情的解釋
  • 以禮結情的解釋

  • 意思是禮節是人的統一情懷,自始至終都保持美好,使全面達到爲人的準則情爲性的質體並與之相伴而生,欲是情的反應,情與性之間有着緊密的邏輯聯繫,有時情與性在荀子那裏甚至是二而一的天性與天情之間有着互爲表裏的關係。天然的性起初並沒有善惡的區分。作爲性之質的情是初步構成...
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以禮待人 爲什麼要做到文明有禮
  • 以禮待人 爲什麼要做到文明有禮

  • 文明是一種品質,文明是一種修養,文明是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行爲。做文明之人,就要會用文明語,做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌,明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱,禮貌待人是中華民族的保守美德。生活在幸福時代的我們,假如不能繼承和發揚這種優良保守,就不能真正做...
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約之以禮注音
  • 約之以禮注音

  • yuēzhīyǐlǐ“約”的基本含義爲繩索,如尋約(八尺長的繩子)引申含義爲共同商定的事,共同議定要遵守的條文,如契約。在日常使用中,“約”也常做動詞,表示邀請,如約結。“禮”的基本含義爲社會生活中,由於道德觀念和風俗習慣而形成的儀節,如:婚禮引申含義爲符合統治者整體利益的行爲...
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爲國以禮的爲什麼意思
  • 爲國以禮的爲什麼意思

  • 爲是治理的意思。爲國以禮是孔子法律思想用語。用禮治理國家。《論語·先進》:“爲國以禮,其言不讓,是故哂之”。源於西周的“禮治”思想。對後世禮制的發展,“禮儀之邦”的形成有深遠的影響。“爲國以禮”的具體內容有:禮是根本的國家制度禮的範圍擴大到民間,突破了西周的“禮...
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爲國以禮的以的意思
  • 爲國以禮的以的意思

  • 以:“憑藉、用”的意思。爲國以禮是孔子法律思想用語。用禮治理國家。《論語·先進》:“爲國以禮,其言不讓,是故哂之”。源於西周的“禮治”思想。對後世禮制的發展,“禮儀之邦”的形成有深遠的影響。“爲國以禮”的具體內容有:禮是根本的國家制度禮的範圍擴大到民間,突破了西周...
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豈非以禮爲之綱紀哉什麼意思
  • 豈非以禮爲之綱紀哉什麼意思

  • 意思是:難道不是因爲有禮教作爲綱常和法律的作用嗎出自《資治通鑑》。節選:夫以四海之廣,兆民之衆,受制於一人,雖有絕倫之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,豈非以禮爲之綱紀哉!譯文:使四海之廣大,億萬數的人民,都受制於天子一個人。即使一個人有超絕衆人的能力,有高於世人的智慧,也...
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以禮治國什麼意思
  • 以禮治國什麼意思

  • 以禮治國:由孔子的儒家學說思想奠定的,爲政以德、治國以禮是孔子的治國方略,即以統治者制定的倫理化的法律或法律化的倫理規範調整社會關係,強調政治社會化、政治倫理化。禮是中國古老的社會現象,商代甲骨卜辭中就有“禮”字。《說文解字》曰:“禮,履也,所以事神致福也。”可見,它...
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爲國以禮讀音
  • 爲國以禮讀音

  • wéi&nbspguóyǐlǐ爲國以禮是孔子法律思想用語。用禮治理國家。《論語·先進》:“爲國以禮,其言不讓,是故哂之”。源於西周的“禮治”思想。對後世禮制的發展,“禮儀之邦”的形成有深遠的影響。“爲國以禮”的具體內容有:禮是根本的國家制度禮的範圍擴大到民間,突破了西周的...
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爲國以禮的因是什麼意思
  • 爲國以禮的因是什麼意思

  • 爲國以禮名詞解釋:春秋時孔子提出的治國主張。春秋時諸侯爭霸,征伐不止。子弒父、臣弒君的犯上作亂行爲時有發生。天下大亂。孔子認爲社會之所以混亂,原因在於起源於西周的禮治被破壞。而要想拯救亂世,恢復秩序,必須實行禮治,匡復傳統。孔子反對當時興起的“法治”思潮,反對公佈...
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什麼叫還之以禮
  • 什麼叫還之以禮

  • 對有才有德的人以禮相待,對一般有才能的人不計自己的身份去結交。出處:擇之以才,待之以禮。宋蘇洵《廣士》釋意:對於士子,要從中選擇有才能的,以禮相待。“擇之以才”,則人競相提高才能,國家有才之士會越來越多“待之以禮”,人感其德,會全力效命。這兩句用於說明要以禮對待才士。...
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別人投之我桃我敬之以禮
  • 別人投之我桃我敬之以禮

  • 錯誤,應該是別人投我以桃,我敬之以李,也就是投桃報李的意思。詩經中還有一種說法是投我以木瓜,報之以瓊琚。投我以木桃,報之以瓊瑤。(不知道有沒有說反,因爲太久太久沒有看了。自己可以搜尋一下)。這是指知恩圖報,滴水之恩,涌泉相報的意思。別人投之以桃我敬之以禮,這是一種禮尚往...
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乾果禮品可以嗎 春節送禮
  • 乾果禮品可以嗎 春節送禮

  • 當時春節來臨,我們中國傳統習慣就會給自己的長輩,親戚或者是領導送禮,現在禮品種類比較多,人們也越來越注重健康,所以題主問乾果可以做禮品嗎,我的回答是,當然可以畢竟乾果非常的健康,而且現在乾果你有非常多的漂亮禮盒,你拿出去送禮寄送健康也很有面子春節送禮,乾果禮品可以嗎近兩...
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18歲成人禮可以收禮嗎
  • 18歲成人禮可以收禮嗎

  • 可以收禮。舉行18歲成人禮,難免親朋好友要聚一下,人家來必然要帶點禮物。作爲主人要愉快收下,待禮儀結束,可以回贈人家一點禮品,表示感謝。...
  • 22590
隨禮900可以嗎
  • 隨禮900可以嗎

  • 可以結婚隨900紅包很合適。900塊錢已經很多了,好多都是隨禮200塊錢左右,能隨900塊錢應該是關係特別好的吧。可以看看你結婚時候對方隨禮多少,如果沒有超過900,那你可以隨900,比她多一點兒。而且900這個數字也很吉利,寓意着婚姻長長久久,所以隨900紅包很合適。...
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喪禮回禮只有紅繩子可以
  • 喪禮回禮只有紅繩子可以

  • 喪禮回禮只有紅繩子不可以。在我們農村,喪禮回禮是不管親朋好友,臨居同事,送了人情要回禮,以前是回兩條毛巾,高齡老人去世再加一包豆務幹,一隻長壽碗,現在回一個紅包30或50。代毛巾。至於紅繩子不是每個送禮的都回的,要至親,批麻帶孝的,等死者火化落壯後,帶孝去掉就發一根紅繩子。...
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禮服可以機洗嗎
  • 禮服可以機洗嗎

  • 不可以禮服最好還是送到乾洗店或者自己手洗。要看下這個禮服是否可以手洗,如果可以的話,可以自己在家手洗,因爲禮服上會有很多鑽或者裝飾品,用洗衣機洗的話,很容易把洗衣機弄壞,裝飾品也容易壞。如果不能手洗,也可以送到洗衣店去幹洗。...
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婚禮後還可以隨禮嗎
  • 婚禮後還可以隨禮嗎

  • 婚禮以後還可以隨禮,白事不可以補,紅事可以補,有時候忙起來還真的忘記了隨禮,這種現象是有的,不過婚禮還可以補,再隨上就好了,像這種禮上往來的事,忘記不太好,多虧你想起來了,還有補救的機會,要不以後見了面感覺太尷尬了,忘記隨禮不是經常的事但偶爾也會出現。婚禮後還可以隨禮嗎婚禮...
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句式 齊之以禮
  • 句式 齊之以禮

  • 介詞結構後置或稱之爲狀語後置。齊之以禮,齊:一爲整齊、二爲約束,引申爲感化,動詞,做謂語。之,代詞,作賓語。以,介詞,用。以和禮構成介詞結構後置於動詞謂語,作補語,說明動詞行爲的方式。所以是介詞結構後置。正常語序是以禮齊之。出自《論語》,原文:子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥...
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還禮比收禮少可以嗎
  • 還禮比收禮少可以嗎

  • 中國,有一個優秀的傳統美德,非常重視仁、禮、儀。民間紅、白喜事,大家都會備上禮金,相互走一走,一是表示祝賀,二是送上一點禮金,緩解一下對方在辦事上的資金不足,因此,相互支援聯繫感情,便成了常態,所以在送禮上,別人送在前面,還禮在後面,還禮的錢須大於或等於收禮的錢,否則,相互之間會帶...
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送禮別人送500還禮500可以嗎
  • 送禮別人送500還禮500可以嗎

  • 送禮別人送你500,還禮的時候你可以還他500。這是最起碼金額。你還禮最好能稍微高於500比如,560或者是600,這樣還比較好看。也算是禮尚往來。還禮尊崇禮尚往來原則,一是得看關係,二是得看是哪方面還禮,喜事還是喪事不同,三是要看一下時間長短。比如對方是喜事關係一般,收人家禮相...
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