![庶人齕之。讀音 士疐之]( "庶人齕之。讀音 士疐之")
- 疐之，庶人齕之讀音是shìdìzhī，shùrénhézhī。疐[zhì]漢語漢字疐，zhì，漢語詞彙，意思是絆倒停滯阻礙。康熙字典《唐韻》《集韻》《韻會》陟利切《正韻》支義切，...
- 31610
![7分之20×13分之15 七分之20÷15分之3]( "7分之20×13分之15 七分之20÷15分之3")
- 答，先把七分之20÷15分之3化除爲乘，得七分之20×3分之15-7分之20×13分之15，再根據乘法分配律得7分之20×（15/3-15/13）。3/15-13/15通分是15×13/39-15×3/39，得150/39。20/7×150/39=3000/273。七分之20÷15分之3-7分之20×13分之15等於1000/91。這是一道分數的混合運算問題，兩...
- 21834
![有×之×之的成語]( "有×之×之的成語")
- 沒有有×之×之的成語。含有和之的成語有：有識之士。有識之士拼音:yǒushízhīshì解釋:具有才能和遠見卓識的人。出處:漢劉向《說苑善說》：“天下有識之士，無不爲足下寒心酸鼻者，千秋萬歲之後，廟堂必不血食矣。”語法:有識之士作主語、賓語指有見識的人。示例:有識之士皆謂...
- 32642
![生之蓄之的之是什麼意思]( "生之蓄之的之是什麼意思")
- 意思是讓萬事萬物生長繁殖。這句話出自老子的《道德經（第十章）》：“明白四達，能無爲乎生之畜之，生而不有，爲而不恃，長而不宰，是謂玄德”。意思是明白四達，能不用心機嗎讓萬事萬物生長繁殖，產生萬物、養育萬物而不佔爲己有，作萬物之長而不主宰他們，這就叫做“玄德”。...
- 11091
![四方之藝之首]( "四方之藝之首")
- 古琴是中國最古老的彈撥樂器，有三千多年的歷史，是中國古代地位最崇高的樂器，被譽爲哲學性的藝術或藝術性的哲學，被列爲"琴棋書畫"四藝之首。古琴屬於典型的獨奏樂器，較少用於合奏。古時也常作爲文人吟唱時的伴奏樂器。古琴是中國最古老的彈撥樂器，有三千多年的歷史，是中國...
- 28541
![之的意思 知之者不如好之者]( "之的意思 知之者不如好之者")
- 之：代詞，這裏指學問和學業。一、原文：戰國孔子《論語·雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”二、譯文：孔子說：“對於學問和學業，知道它的人不如愛好它的人，愛好它的人不如以它爲樂的人。”三、詳解：對於學習，瞭解怎麼學習的人，不如愛好學習的人愛好學習的人，又不如以學...
- 31268
![王羲之王獻之王徽之關係]( "王羲之王獻之王徽之關係")
- 王羲之是王獻之和王徽之的父親，王徽之是王獻之的五哥，王獻之是王徽之的七弟。一代“書聖”王羲之共有七個兒子，一個女兒。七個兒子分別叫：長子，王玄之，字伯遠，早逝。次子，王凝之，字叔平，東晉末年官員、將領、書法家。三子，王渙之，曾參與蘭亭集會。四子，王肅之，字幼恭，歷任中書郎、驃騎將...
- 6779
![一年之喜三年之痛七年之癢]( "一年之喜三年之痛七年之癢")
- 對，在人們婚姻的生活中是有這句俗話的，一年之計，三年之痛，七年之癢。意思是說，在結婚第一年的時候，人們的心情都會是非常的喜悅，並且充滿激情，到第三年的時候，雙方的缺點都暴露出來，就會是非常雜亂的時候，等到七年的時候，就會覺得生活是平淡無味，一點都沒有激情，如果婚姻可以度過七年之...
- 28023
![成語跋前疐後形容的是哪種動物]( "成語跋前疐後形容的是哪種動物")
- 成語跋前疐後形容的是動物蛇。生肖蛇的女生確實大都擁有美麗的外表，但是卻十分高冷，對陌生人更是面無表情。其實屬蛇的女生內心十分敏感，她們不希望外人只看外表而評價自己爲腦袋空空的花瓶，所以會特別努力的想要證明自己。不服輸的個性使得她的實力會越來越強，整個人的氣勢自...
- 4147
![久之之意思]( "久之之意思")
- 1、久之的之，是中國古代文言文中的虛詞，起着舒緩語氣和強調前者“久”這一實詞的作用，並沒有實質含義。2、助詞，表示領有、連屬關係：赤子之心。3、用在主謂結構之間，使成爲句子成分：“大道之行也，天下爲公”。4、代詞，代替人或事物：置之度外，等閒視之。久之”中的“之”沒有任何意思...
- 8528
![聽之任之放之信之什麼意思]( "聽之任之放之信之什麼意思")
- 1、“聽之任之，放之信之”的意思是聽任它發展而不加過問，放縱且盲目的信任它。出自《反對自由主義》。2、該詞的用法：可以作謂語、賓語、定語用於人或事物。3、例句：對他的玩忽職守我們不能聽之任之放之信之。我們不能對此事聽之任之。施工質量太重要了，這是不能聽之任之放之...
- 8052
![跋扈疐尾什麼意思]( "跋扈疐尾什麼意思")
- 意思是進退兩難。當我們遇到一些自己沒有辦法處理但又不得不去處理的事情的時候，就可以用這個詞語來形容，生活中有很多的事情都是進退兩難的逼着你不斷的向前才能夠讓你成長，所以說在做一些事情的時候不要害怕，要積極的面對。...
- 15807
![王羲之四寶之首]( "王羲之四寶之首")
- 不是的，王羲之不是楷書四大家，是書聖。楷書四大家，是對書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱。也稱四大楷書，楷書四體，他們是：唐初歐陽詢、盛唐顏真卿、唐朝柳公權、元朝趙孟頫。可以說楷書四大家是楷書學習者的典範，學楷書離不開“四大家”。...
- 4743
![識人之術馭人之謀用人之道]( "識人之術馭人之謀用人之道")
- 識人之術指的是認識人的方法，聽其言觀其行應該是最基本的識人之術。馭人之謀指的是駕馭人管理人的謀略，人盡其才用其所長應該是馭人的基本原則。用人之道指的是選拔任用人才的原則，唯纔是舉德才兼備應該是選拔人才的基本原則。...
- 7840
![之屬之徒之倫的之是什麼意思]( "之屬之徒之倫的之是什麼意思")
- 之字本身是個多義詞，並且可以因爲用作不同的詞性而有不同的意思。在之屬、之徒、之倫當中的之字，詞性、用法和含義，和之類、之輩中的「之」字一樣，都是用作結構助詞，表示連屬關係或領有關係。在《桃花源記》中，「有良田、美池、桑、竹之屬。」的之字是連屬關係的結構助詞，與現代...
- 18224
![民之所欲與之聚之的讀音]( "民之所欲與之聚之的讀音")
- 之所欲與之聚之的讀音是mínzhīsuǒyùyǔzhījùzhī。聚[jù]漢字聚，漢字，讀作jù。在篆文中是形聲字，三人並立（㐺yín）爲形，取爲聲。聚的本意指會集，特指人的聚集。做名詞時指人聚居的村落（聚落）。康熙字典《唐韻》《正韻》慈庾切《集韻》《韻會》在庾切，...
- 29720
![疐的意思]( "疐的意思")
- 疐這個字表示的意思是絆倒停滯阻礙。狼跋其胡，載疐其尾。——《詩·豳風·狼跋》又如:跋前疐後(狼前進時會踩着下巴底下垂着的肉，後退又會被尾巴絆倒，比喻進退兩難)...
- 21449
![飲之食之教之誨之意思]( "飲之食之教之誨之意思")
- 出自先秦佚名的《綿蠻》綿蠻黃鳥，止於丘阿。道之雲遠，我勞如何。飲之食之，教之誨之。命彼後車，謂之載之。毛茸茸的小黃鳥，棲息在那山坳中。道路漫長又遙遠，我行這條道路多麼勞苦。讓他吃飽又喝足，教他通情又達理。叫那隨從的副車，讓他坐上拉他走。...
- 30016
![李墨之之之什麼時候直播]( "李墨之之之什麼時候直播")
- 騰訊視頻。《對我而言危險的他》由李墨之、樊治欣、李奕臻、常喆寬等人主演，於2023年1月13日在騰訊視頻進行直播。《對我而言危險的他》該劇圍繞一樁17年前的懸案展開，在尋求真相的過程中，開啓了一系列奇幻且治癒的故事。...
- 26013
![烏松卑爰疐讀音]( "烏松卑爰疐讀音")
- 烏松卑爰疐讀wūsongbēiyuántì。詳細字義◎卑bēi 〈形〉(1)(椑之古字，本義是圓搕，一種酒器)(2)地位低微[lowanddegradinghumble]卑，庳也。——《廣雅》文王卑服。——《書·無逸》人皆赴高，己獨赴下卑也。——《管子·水地》天尊地卑。——《易·繫辭》位卑則足羞。...
- 20138
![足之舞之蹈之典故]( "足之舞之蹈之典故")
- 出自《毛詩序》：“情動於中而形於言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”譯文：情感在心裏激盪，就用詩的語言來表現它，用語言還表達不盡，便用諮嗟嘆息的聲音來延續它，諮嗟嘆息還不盡情，就放開喉嚨來歌唱它，歌唱仍感不滿足，於是不知不覺手舞足蹈...
- 15609
![千里之行的之]( "千里之行的之")
- “之”助詞，表示領有、連屬關係：千里之行。千里之行，始於足下，意思是事情是從頭做起，從點滴的小事做起，逐步進行。走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起，從點滴的小事做起，逐步進行的。再艱難的事情，只要堅持不懈的行動必有所成。千里之行，指走很長的路，千里的遠行，是從...
- 21076
![芝蘭之室君子居之是誰之句]( "芝蘭之室君子居之是誰之句")
- 這句話出自記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作《孔子家語·六本》。原文如下：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣．與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。譯文：和品行優良的人交往，就好像進入了擺滿香草的...
- 13298
![黃蓉之死之謎]( "黃蓉之死之謎")
- 黃蓉是在留守襄陽城的時候和郭靖一起戰死的。黃蓉是金庸筆下的人物，是一個武俠英雄。在南宋即將覆滅的時候，呂文煥率領元軍前來攻破襄陽城。黃蓉知道襄陽城要失守了，但還是選擇和郭靖一起留在了襄陽城。在這之前他們把玄鐵重劍鑄成了倚天劍和屠龍刀，並將武俠祕籍藏於其中。...
- 31405
![聞之見之知之行之誰說的]( "聞之見之知之行之誰說的")
- 聞之見之知之行之，這句話是荀子說的。荀子(約公元前313年-公元前238年)，名況，字卿，華夏族(漢族)，戰國末期趙國人。中國戰國時期荀子提出的關於教學過程或學習過程的幾個環節。荀子認爲，學習當啓始於“聞”，完成於“行”。提出:“君子之學也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。”意思...
- 8235
柔美女性網
