![畏而遠之還是惡而遠之 敬而遠之]( "畏而遠之還是惡而遠之 敬而遠之")
- 最好是敬而遠之。因爲後面的兩種畏懼而遠之和惡而遠之，實際上都是受到了損害之後才同目標對象保持距離。從過程的角度上，是沒有對於事件進行很好的預判，最終承擔後果之後，選擇的結果。如果一開始對於某件事情就有了清晰的認知，就可以提前的進行防範，做到敬而遠之。敬而遠之，畏而...
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![夫喜羣而惡獨惡的讀音]( "夫喜羣而惡獨惡的讀音")
- 喜羣而惡獨惡的讀音是wù。惡[è]漢語漢字惡，漢語漢字，多音字，讀作：èㄜˋ，wùㄨˋ，ěㄜˇ，wūㄨˉ。康熙字典〔古文〕亞《唐韻》烏各切《集韻》《韻會》遏鄂切《正韻》遏各切，...
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![惡名遠播的意思]( "惡名遠播的意思")
- 意思指的是壞名聲傳播到很遠的地方。遠的基本含義爲走路走得長，如遠行無急步遠的引申含義爲時間長，如遠古。在現代漢語中，“遠”還有深奧的含義，如言近旨遠。“播”的基本含義爲撒種，如播種引申含義爲傳揚，傳佈，如傳播。在日常使用中，“播”也常做動詞，表示遷徙，遷移，如播遷。...
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![任道而重遠還是任重而道遠]( "任道而重遠還是任重而道遠")
- 我認爲是任重而道遠是一個成語。意思是任務很重，道路還很遠，很艱難。例如，要使我國實現四個現代化，成爲一個繁榮富強的國家，任重而道遠，我們必須繼續不斷的努力。應該是任重而道遠纔對.這是一個並列句式.意思是責任重大且道路險遠~當然這是個望文生義的解釋.具體在形容事物要成...
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![遠而遠之什麼意思]( "遠而遠之什麼意思")
- 這個詞通常來說，叫敬而遠之。敬而遠之的含義是，從感情上非常敬重對方，但是不願意去靠近他，不願意和他成爲親密無間，無話不說的好朋友。形成這種現象可能有很多原因：有的是，剛剛認識不久，還沒有親近到這種地步。有的是，對對方還不夠了解，所以不能過於接近。有的是雙方存在着文化水平...
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![望而生畏與敬而遠之區別]( "望而生畏與敬而遠之區別")
- 望而生畏是看見就害怕，敬而遠之是看見就遠離。當看見威嚴有震懾力手段硬的人或超出自己能力範圍的事情，會害怕膽怯，望而生畏，是一種心情遇到自己不喜歡又不能惹不能碰的人或事，遠遠看見就會離開，敬而遠之，是一種態度望而生畏是指害怕某種事物或不敢去做某件事情，一見就心生畏懼感...
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![惡得不禁惡而勸愛的惡讀音]( "惡得不禁惡而勸愛的惡讀音")
- 得不禁惡而勸愛的惡讀音：第一個念wū古同“烏”，疑問詞，哪，何。第二個念wù討厭，憎恨。惡[è]漢語漢字惡，漢語漢字，多音字，讀作：èㄜˋ，wùㄨˋ，ěㄜˇ，wūㄨˉ。惡wū（ㄨˉ）古同“烏”，疑問詞，哪，何。文言嘆詞，表示驚訝：～，是何言也！惡wù（ㄨˋ）討厭，憎恨，與“好（hào）”相對：可～。厭～。好（hào）～。《書·洪...
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![遠交而近攻的而的意思]( "遠交而近攻的而的意思")
- 本句的“而”是連接動詞，語意相承，無實際意義。這句話出自《戰國策·秦策三》：“王不如遠交而近攻，得寸則王之寸，得尺亦王之尺也。今舍此而遠攻，不亦繆乎” 《戰國策·秦策》共計五策，從“衛鞅亡魏入秦”起，一直到“四國爲一將以攻秦”止，共有六十四則故事。《戰國策·秦策》...
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![遠離罪惡野店劇情]( "遠離罪惡野店劇情")
- 劇情：女主是個舞蹈演員叫張佳平，她姐姐叫張佳依，好像是畫家，後來姐姐留下一幅畫就失蹤了，女主接到一個神祕電話讓她到一個野店找姐姐，才發現姐姐死了，她開始懷疑是店主老黑殺的，不過老黑也死了，最後才知道兇手是姐姐的男朋友，因爲不想結婚把她姐姐殺了劇情簡介90年代中末期的一天，香...
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![惡有滿而不覆者哉惡的讀音]( "惡有滿而不覆者哉惡的讀音")
- 惡有滿而不覆者哉，整句話的讀音爲èyǒumǎnérbùfùzhězāi。其中惡的讀音爲è。聲調爲第四聲。惡在這裏表示疑問語氣詞。這句話的意思就是哪裏有灌滿了而不翻倒的呢該句出自於《荀子·宥坐》，原文爲：孔子喟然而嘆曰：籲！惡有滿而不覆者哉！...
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![秦惡楚而善於齊的惡是什麼意思]( "秦惡楚而善於齊的惡是什麼意思")
- 惡-釋義：忌諱。此句意思就是：秦國很忌憚楚國與齊國友好。原文：秦惡楚而善於齊。王翦帥師伐楚。田璆謂齊王曰：“盍救諸”齊王曰：“秦王與吾交善而救楚，是絕秦也。”鄒克曰：“楚非秦敵也，必亡，不如起師以助秦，猶可以爲德，而固其交。”譯文：秦國很忌憚楚國與齊國友好，王翦統帥軍隊討伐楚...
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![這句中惡的讀音 而免其所惡者也]( "這句中惡的讀音 而免其所惡者也")
- 免其所惡者也，這句中惡的讀音是wù。惡[è]漢語漢字惡，漢語漢字，多音字，讀作：èㄜˋ，wùㄨˋ，ěㄜˇ，wūㄨˉ。，是漢語詞彙，有多種讀音，如è，如ě，如wù，如wū，分別表示不同意思。惡wù（ㄨˋ）討厭，憎恨，與“好（hào）”相對：可～。厭～。好（hào）～。《廣韻》烏路切《集韻》《韻會》《正韻》烏故切，...
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![表惡其能而不用也的而什麼意思]( "表惡其能而不用也的而什麼意思")
- 句中“而”字是連詞，表結果，“因而”的意思。這句話意思是：劉表畏忌他的才能，沒有能夠重用他。語出《赤壁之戰》。《赤壁之戰》是北宋司馬光所寫作品。本文詳細記載了赤壁之戰的全過程，其中尤以戰前準備爲主。文章多用人物對話表現戰略決策的過程，揭示當時各方面臨的形勢，也從中...
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![蠢而不自知惡而不自醒的意思]( "蠢而不自知惡而不自醒的意思")
- 蠢而不自知，就是一個人在自己爲人做事的過程中，說過的話非常幼稚可笑，好像沒經過大腦提煉，隨口而出，貽笑大方，或者做過的某一事情，做出的某一決定非常低智低級，可是自己並沒有什麼感覺，並不知情，還是依然如故，我行我素，進人捧腹而不知道改進。...
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![遠交而近攻的而的意義]( "遠交而近攻的而的意義")
- 遠交近攻，是一個成語，拼音是yuǎnjiāojìngōng。出自《戰國策·秦策三》：“王不如遠交而近攻，得寸則王之寸，得尺亦王之尺也。”意思是聯絡距離遠的國家，進攻鄰近的國家。這是戰國時秦國採取的一種外資策略。比喻待人處世的一種手段遠交而近攻的而的意義遠交近攻，結交離得遠的...
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![親而不近遠而不疏的意思]( "親而不近遠而不疏的意思")
- 打個比方，你已經有了男女朋友，但是你也會有異性朋友，你在處理這種關係時就要把握一個度這個度就是“親而不近，疏而不遠”，意思就是要處理異性關係時，雖然是朋友，但是不能走的太近，以防對方產生誤會或者是自己的男女朋友吃醋，但是既然是朋友，也不能走的太遠，走的太遠了，容易產生朋友關...
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![遠古四大惡獸排名]( "遠古四大惡獸排名")
- 上古四大凶獸真實實力排名：1、饕餮——吞噬萬物饕餮的實力在上古四大凶獸排名第一，傳說它是與軒轅黃帝大戰的蚩尤的頭顱幻化而成，人面，身狀如牛，眼睛在腋下，面相兇猛恐怖，聲音卻如同如嬰兒，它的最大的特點就是能吃，所以擁有吞噬萬物的能力，最後因爲貪吃，結果把自己給撐死了，被當做貪...
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![不以惡小而爲之同義詞]( "不以惡小而爲之同義詞")
- 嚴於律己是一個漢語成語，拼音是yányúlǜjǐ，意思是嚴格地約束自己。嚴：嚴格。律：約束。己：自己。嚴格地約束自己。成語出處宋·陳亮《謝曾察院君》：“嚴於律己，出而見之事功心乎愛民，動必關夫治道。”成語用法：補充式作謂語、補語含褒義指嚴格地約束自己。...
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![遠而不疏近而不狎的意思]( "遠而不疏近而不狎的意思")
- 意思就是不會因爲相隔距離遠就變得感情生疏，也不會因爲彼此距離很近就輕薄無禮。原文是：“子曰，以勢交者，勢傾則絕以利交者，利窮則散。故君子不與也。子謂，薛收善接小人，遠而不疏，近而不狎，頹如也”。1、出自《中說》第六卷禮樂篇。作者王通。是隋代山西的一位私人教育家。2、白話...
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![不以惡小而爲之中的惡怎麼念]( "不以惡小而爲之中的惡怎麼念")
- 句中“惡”的讀音是è。此句出自晉代陳壽的《三國志·蜀書·先主傳》，意思是:不要因爲是件較小的壞事就去做。節選:人五十不稱夭，年已六十有餘，何所復恨，不復自傷，但以卿兄弟爲念。射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂！勉之，勉之！莫以惡小而爲之，以善小而不爲。...
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![不遠千里而來遠的含義]( "不遠千里而來遠的含義")
- 意思是整個人非常的勇敢，哪怕要經歷千辛萬苦也會到達這個地方，當你去做一些事情的時候，就會得到自己內心中的一些最真實的感受，各種各樣的事情都是自己對生活的一種最堅定的體驗，當你勇敢的將這些事情全部都完成之後，就會看到屬於自己的幸福。...
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![任道而重遠和任重而道遠一樣麼]( "任道而重遠和任重而道遠一樣麼")
-   應該是任重而道遠纔對。這是一個並列句式。意思是責任重大且道路險遠~當然這是個望文生義的解釋。具體在形容事物要成功還很艱難。任重道遠有非常重的責任。還有很多的事情要辦。這是一個負擔非常重的人。這樣的人就得有堅強的意志。不怕吃苦的精神。百折不饒...
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![敬而遠之和遠而敬之的區別]( "敬而遠之和遠而敬之的區別")
- 敬而遠之和遠而敬之是有着明顯的不同的，兩者都體現一個敬和一個遠，但所描述的意思恰恰相反的，敬而遠之是對一個人尊敬但又不願意同其多接觸，始終保持一定距離，這實際上是敬的貶義詞，而遠而敬之，纔是發自內心對一個人的真誠敬，無論多遠，這種尊敬都絲亳不影響，恰恰是真正意義敬，這個敬...
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![愛而知其惡憎而知其善讀音]( "愛而知其惡憎而知其善讀音")
- 而知其惡憎而知其善讀音是àiérzhīqíè zēng érzhīqí shàn。憎[zēng]漢語漢字憎，漢語漢字，拼音是zēng，釋義爲恨、厭惡。康熙字典《唐韻》作滕切《集韻》《韻會》諮騰切《正韻》諮登切，...
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![人生而爲惡出自哪裏]( "人生而爲惡出自哪裏")
- “人之初，性本惡”出自:荀子《性惡篇》:人之性惡，其善者僞也。意思是：人生而具有好色、好聲、好味、好利等特性，只有經過教化，才能去惡從善。中國歷史上第一個主張人性本惡的是荀子。荀子名況，字卿，戰國時期趙國人，比孟子小70多歲。荀子論述“人性本惡”，相對孟子的“人性本善”，是...
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