- 淨水觀音,功德無量2、佛光普照,菩薩濟世3、神恩濟世,造福一方4、慈悲濟世,善德永存5、大慈大悲,救苦救難6、有求必應普度衆生7、蓋世神功,有求必應8、慈悲濟世,善德永存...
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- 社廟就是土地廟,兩者不存在區別。社廟爲舊時祭祀土地神之廟。社廟是民間俗傳的土地神祇居住的地方,有大有小,按各地情況不一,多存於鄉村田野之地。因爲是祭祀土地神之廟,俗稱土地廟。裏面一般放有土地公公和土地婆婆塑像,除節日祭祀外,平日也有人拜祭。...
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- 香爐如果不用了的話,是千萬不能夠隨便的就扔掉的。可以送到寺廟家裏供奉的香爐如果需要運走可以用東西包起來,送到寺廟裏供奉起來。如果不是特別講究風俗習慣的地方,可以隨意處置如果很注重風水民俗,則需要用布包起來,謹慎送走。...
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- 這是民族的一種傳統。傣族小男孩進寺廟主要是去學習傣語,接受本民族的文化教育。一般每個村都有寺廟,每家人必須讓一個小孩子去當和尚,長大以後可以出來結婚生子。傣族男童六七歲時,家人一般會送到寺院出家,其實相當於接受“義務教育”。...
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- 泉州宋朝雲霧寺,起建露天送子觀音法壇南無大悲大悲觀世音薩菩!八牌建築工程有限公司,募捐泉州雲霧寺:(8米高)露天玉石送子觀音法壇。這是福建省罕見的大型送子觀音法壇,送子觀音慈祥端莊,立於泉州市肖厝社區半山腰,護佑十方信衆求男得男,求女得女,子女安康!...
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- 應該是“三義廟”吧。劉備,關羽,張飛自桃園三結義後,共同的志向,使他們三人在各種困苦面前,義無反顧,無怨無悔的一直向前走。雖未能實現“生不同時,死同穴”的誓言。但在東征西討的過程中雖有時也有不同意見,卻總是“義”字當先。後人都盛讚“仁義千秋”。劉關張廟又叫關帝廟,關帝...
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- 濰坊浮煙山有送子娘娘廟。一切封建迷信風俗都要不得,都可以取消,徒增煩惱。燒香拜佛也要減少,相信科學,踐行真善美,減少封建迷信儀式。人類的生存環境非常複雜。有太多太多的問題始終搞不明白,始終弄不懂。然而人類想在這個世界上生存下去,就必須深刻而又準確地認識自身所處的環...
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- 禰廟祖廟是宗廟太廟之廟宗廟是我國的宗廟制度是儒教祖先崇拜的產物,人們爲亡靈建立的寄居所即宗廟,是儒教徒活動的場所。祖廟是具有獨特民族風格和濃厚地方特色的古建築羣...
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- 廟前後可以種一些菩提樹,鳳凰樹,椰子樹。或者一些樟樹,貝葉棕在春季種植比較合適,生長速度特別慢,一般能長到20米左右,貝葉棕的外形是半月形的,枝葉是扇形的,葉子呈深裂開的狀態,遠遠望去是很好看的。菩提樹在春季種植比較合適,一般能長15米左右,在風水上有鎮宅和吉祥如意的作用,菩提...
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- 九壇八廟指的是京城九壇和京華八廟。九壇,即天壇、地壇、祈谷壇、朝日壇、夕月壇、太歲壇、先農壇、先蠶壇和社稷壇諸壇,這些都是明清帝、後進行各種祭祀活動的地方八廟係指太廟、奉先殿、傳心殿、壽皇殿、雍和宮、堂子、文廟和歷代帝王廟。太廟,在今勞動人民文化宮內,明永樂...
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- 沒有什麼不可以。只不過是寺廟裏的人出於某種目的不讓而已。廟裏的香灰最後都是當做垃圾用車拉走的。你和看殿的人好好說說,應該沒問題。這個年代,很多人是“寧可信其有,不可信其無”。本來無關緊要的事,都被想成“萬一不好咋辦”。這就是原因。...
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- 一般寺廟裏面僧人送的佛珠肯定是開光過的,因爲是想要結一個善緣,肯定不會拿出普通的佛珠糊弄人,經過佛經加持很有寓意的,如果送給你了,要好好珍惜,這個佛珠比一般的東西都要珍貴,好好配帶,有機會多去寺廟走動,添點香火錢,多做善事。...
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- 每年農曆三月初十和農曆十月初十登封市都要舉行傳統的中嶽廟會。登封中嶽廟廟會是河南省登封縣嵩山地區規模最大的廟會。每年農曆三月、十月的初五至十五舉行,爲期11天。會期內前來趕廟會的人成千上萬,絡繹不絕,除了信奉崇拜,還有大量遊客。...
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- 孔廟佔地14萬平方米,岱廟佔地面積約9.65萬平方米。孔廟,公元前478年始建,後不斷擴建,至今成爲一處佔地14公頃(1公頃=10000平方米)的古建築羣,包括三殿、一閣、一罈、三祠、兩廡、兩堂、兩齋、十七亭與五十四門坊,氣勢宏偉、巨碑林立,堪稱宮殿之城。岱廟坐落於山東省泰安市區北,泰山...
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- 孔廟有廟會。濟寧曲阜孔廟新年祈福活動。活動時間:賀年會期間活動地點:曲阜市孔廟景區主要內容及特點:在孔廟大成殿前祈福許願,並將“許願牌”掛在大成殿前,成爲春節期間曲阜特色旅遊的一大亮點。遊客在曲阜可透過參加晨鐘暮鼓、孔廟拜師、許願祈福、體驗民俗、搶福贏大獎、幸...
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- 廟號是比諡號更進階的一種稱號,通常意義上說,廟號是中國古代帝王被供奉到太廟時所稱呼的名號。簡單來講,就是皇帝掛了,神位要放到太廟裏享受後繼之君的祭祀,神位怎麼寫——大漢世宗孝武皇帝,這是誰大名鼎鼎的漢武帝劉徹,大漢是國號,世宗就是廟號,孝武就是諡號(因爲漢朝以孝治天下,所...
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- 廟前和廟後沒有一定的階限吧,因爲現在建廟也很少有建在村中間,一般都是在村頭的寬闊地帶,基本週圍也沒有住戶或都隔有一定的矩離,一般大門處爲廟前,對面爲廟後。村裏的廟在200米範圍內纔算廟前廟後。村裏的廟都是一種獨特的建築,每個村裏的廟數量都非常少,用廟前和廟後標明地點,...
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- 太廟是中國古代皇帝的宗廟。太廟在夏朝時稱爲"世室",殷商時稱爲"重屋",周稱爲"明堂",秦漢時起稱爲"太廟"。最早太廟只是供奉皇帝先祖的地方,後來皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太廟。現存的太廟是明清兩代皇帝祭奠祖先的家廟,始建於明...
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-   家廟即儒教爲祖先立的廟,屬於中國儒教徒祭祀祖先和先賢的場所。古時有官爵者才能建家廟,作爲祭祀祖先的場所。上古叫宗廟,唐朝始創私廟,宋改爲家廟。...
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- 天子七廟,諸侯五廟,大夫三廟,庶人無之。這就是廟制,天子也只能祭祀七代祖宗。按照宗廟制度,祖廟不祧,而宗廟如果親盡了就要祧。祧也就是不能在太廟主位上享受後世子孫的祭祀了,因爲你不祧,後面的人就沒有位置了,所以前面親盡了的祖宗就得給後面的人騰位置。所謂祧廟,用狄仁傑勸武則...
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- 壇廟建築是中華民族祭祀天地日月山川祖先社稷的建築,有天壇,地壇、日壇、月壇、文廟(如孔廟)、武廟(如關帝廟)、泰山岱嶽廟、嵩山嵩岳廟、太廟(皇帝祖廟),各地還有祭社(土地)稷(農神)的廟,都充分體現了中華民族文化的特點。壇廟建築的佈局與構建原構與宮殿建築一致,只是建築體制略有簡化...
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- 老濰縣(今山東濰坊)五道廟,實際是由供奉不同神靈的兩處廟宇組成。其正式名稱,一處稱爲五道堂,供奉五道將軍一處稱爲仙師廟,供奉“老師父”。這兩處廟宇彼此之間僅有一牆之隔,當地民衆便將五道堂與仙師廟合稱五道廟...
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- 可以買一些時令的水果就可以。比如蘋果、橙子,芒果,菠蘿,西瓜等帶有香味的水果,不過必然要是新鮮的,不宜供乾果、果脯之類的。值得注意的是香蕉與桃子是不適宜供奉觀音的。另外餅和糖也可以,不過餅和糖不許用有奶成分的糖果。另有即是要用的碗碟要洗潔淨,放點清水,放上幾小枝柚子...
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- 沒開光的貔貅可以送人不會影響自己的(包括財運),放心接觸過的處理方法:1、自己可到寺院再請師傅開一次光2、接受者可回個紅包利市給送來的人,雙方都吉祥如意3、女生戴時,生理期最好用紅布包好不戴4、日常注意保持貔貅清潔5、照鏡子時不要讓貔貅也跟着照。但這也是根據!...
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- 在歷史上留下名字的最進階別是進入文廟和武廟,表示自己是一個時代彪炳千秋著名的歷史人物。入選文廟的的標準中,是道德文章與經濟世功。武廟的標準是戰役戰功和戰略、治軍思想。...
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