![白鹿原兆鵬爲什麼抓孝文]( "白鹿原兆鵬爲什麼抓孝文")
- 白嘉軒發現白孝文出賣殺了黑娃，並且知道了白孝文貪污自私的面目，於是通知了兆鵬，最後白孝文被抓了。《白鹿原》是由劉進執導，張嘉益、何冰、秦海璐、劉佩琦、李洪濤、戈治均、雷佳音、翟天臨、李沁、姬他、鄧倫、王驍、孫銥領銜主演的年代劇。該劇以陝西關中平原上有“仁義村...
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![父慈子孝不是孝的古文]( "父慈子孝不是孝的古文")
- “孝，善事父母者。從老省，從子子承老也。”這是《說文解字》一書對孝的定義，孝就是晚輩對長輩的敬與養，上爲“老”，下爲“子”，子承老也，子女是父母生命的延續，孝分爲兩部分，一爲孝二爲順，首先是供養父母衣食住行，其次是和善對待父母。血濃於水是親，父慈子孝是情，天地之間只有“親情”...
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![方孝孺討賊檄文原文譯文]( "方孝孺討賊檄文原文譯文")
- 原文：蓋聞明主圖危以制變，忠臣慮難以立權。是以有非常之人，然後有非常之事有非常之事，然後立非常之功。夫非常者，固非常人所擬也。曩者，強秦弱主，趙高執柄，專制朝權，威福由己時人迫脅，莫敢正言終有望夷之敗，祖宗焚滅，污辱至今，永爲世鑑。及臻呂后季年，產祿專政，內兼二軍，外統樑、趙擅斷萬...
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![孝經序全文]( "孝經序全文")
- 孝經序的全文:朕聞上古其風樸略。雖因心之孝以萌而資敬之禮猶簡。及乎仁義！既有親譽益着。聖人知孝之可以教人也。故因嚴以教敬。因親以教愛。於是以順移忠之道昭矣。立身揚名之義彰矣。子曰。吾志在春秋。行在孝經。...
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![守孝弟全文]( "守孝弟全文")
- 三字經中是：“首孝弟”。整句爲“首孝弟，次見聞。知某數，識某文。”意思是：做人第一重要的是要懂得孝敬父母尊重兄長，然後要增長自己的見聞。知道數字，認得文字。擴展資料：孔子在《論語學而篇》中說：“子曰：‘弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛衆而親仁，行有餘力，則以學文。”清朝學者李毓...
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![白鹿原孝文爲什麼被兆鵬抓]( "白鹿原孝文爲什麼被兆鵬抓")
- 白嘉軒爲了冤死的黑娃，大義滅親檢舉白孝文，讓兆鵬抓了兒子白孝文。白孝文爲了洗清自己，把髒水誰了黑娃，並且殺了知情人，又不顧白嘉軒阻攔，殺了黑娃。白嘉軒警告白孝文沒起作用，於是讓兆鵬抓了白孝文。雖然白孝文歇斯底里地哭着埋怨白嘉軒，最後他還是被鹿兆鵬手下抓走了。...
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![孝文帝廟號]( "孝文帝廟號")
- 北魏孝文帝。原名拓跋宏。廟號高祖。鮮卑族，在位二十九年。皇興五年（471）獻文帝拓跋弘傳位給五歲的太子拓跋宏，國政由其祖母馮太后主持。曾於太和九年（485）頒行均田令（見均田制）。次年以後，元宏開始親自草擬詔策，較多參預政事。十四年馮太后死，元宏獨攬朝政。他的漢文化修養很深，十分...
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![入則孝全文]( "入則孝全文")
- 《入則孝》全文翻譯爲：父母呼喚，應及時回答，不要緩慢答應。父母交待事情，要趕立刻去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們爲人處事的道理，應恭敬聆聽。父母責備教訓時，應恭順地虛心接受。侍奉父母要用心體貼，冬天寒冷時爲父母溫暖被窩，夏天睡前爲父母鋪牀扇涼。早晨起牀，應先探望父...
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![孝文經全文]( "孝文經全文")
- 孝經全文共計十八原文:仲尼居，曾子侍。子曰:“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎?”曾子避席曰:“參不敏，何足以知之?”...
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![孝經全文原文注音及譯文]( "孝經全文原文注音及譯文")
- 回孝經全文原文讀音：xiàojīngquánwén yuánwén《孝經》全文開宗明義章第一仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎?”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之?”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語汝。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝...
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![孝心少年文案]( "孝心少年文案")
- 孝心少年經典文案1、呵護孩子是父母的口頭禪而孝敬父母何時能成爲我們的座右銘。2、老護子，構成孝字子敬老，詮釋孝字。3、孝是人生成功的資本。4、孝字不只是考出來的，更是敬出來的。5、愛讓世界不停旋轉，父母的愛比天高比海深，學會感恩是做人的基本準則。6、愛也許僅僅一杯熱...
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![小兒抓週文言文]( "小兒抓週文言文")
- 轉瞬新嬰迎週歲展眉老幼慶天倫。啼歌幾唱金鶯曉倩照一張繡被春。抓週，也叫試兒、試周、揸生日。它是週歲禮中一項很重要的儀式，最早見於南北朝時期的古俗，在民間流傳。嬰兒出生滿一年，佔稱“周”，現稱週歲，週歲這天，全家人不僅要慶賀，而且還要舉行隆重的抓週儀式。...
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![百孝經的譯文]( "百孝經的譯文")
- 百孝經主要說明了當今社會的孝養理念，提倡蘊於日常生活中的“常態道德”，弘揚平民化的、生活化的、常態化的孝文化，讓孝心孝行落實到無數人每天的生活起居中，落實在一句問候、一個電話、一次探望等細微的日常關懷中。《百孝經釋評》歷時數載的典籍搜尋、整理以及校正，方纔確定...
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![不孝有三原文]( "不孝有三原文")
- 不孝有三，無後爲大《孟子·離婁上》中的語句“不孝有三，無後爲大”，出自於《孟子·離婁上》，全文是：“不孝有三，無後爲大。舜不告而娶，爲無後也。君子以爲猶告也。”這是十三經中記錄孟子的言論：原文爲：不娶無子，絕先祖祀，三不孝也”。古人認爲：不娶妻生子，斷絕後代，這是違背社會自然規...
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![孝能竭力全文]( "孝能竭力全文")
- “孝能竭力”應爲“孝當竭力”。全文：資父事君，曰嚴與敬。孝當竭力，忠則盡命。出自《千字文》，其釋意如下：供養父親，侍奉國君，要做到認真、謹慎、恭敬。對父母孝，要盡心竭力對國君忠，要不惜獻出生命。...
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![百善孝爲先孝敬是根本原文]( "百善孝爲先孝敬是根本原文")
- 俗話說百善孝爲先，孝爲德之本，孝順父母、長輩，這是做人的根本！是中華民族的傳統美德！不管你走多遠，飛多高，父母永遠是你的航空母艦，不管你年齡多大，職位多高，在他們眼裏都是沒長大的孩子！孝順的人，會給父母笑臉，而不孝的人，會怒目相向，百善孝爲先，孝順父母，是做人最基本的人性！...
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![牀前盡孝文言文]( "牀前盡孝文言文")
- 吳郡陳某，家至孝，母好食鐺底焦飯，陳作郡主簿，恆裝一囊，每煮食，輒佇錄焦飯，歸以遺母。後值孫恩賊出吳郡，袁府君即日便徵。陳已聚斂得數鬥焦飯，未展歸家，遂帶以從軍。戰於滬瀆，敗，軍人潰散，逃走。山澤，皆多飢死，陳獨以焦飯得活。吳郡人陳某，在家裏非常孝順。他母親喜歡吃鍋巴，陳某在郡裏做主...
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![不孝之罪譯文]( "不孝之罪譯文")
- 不孝完淳如今就要死了，用身體奉獻給父親，不能再以身體來報答母親了。悲痛自從父親離我而去，已有兩個年頭。怨恨慘痛日益加深，歷盡了艱難辛苦。本來指望重見天日，來報大仇，使死者得到慰恤，生者獲得榮封，向九泉之下的父親告慰我們的成功。無奈上天不保佑我們，聚集災禍到先朝，一支軍隊...
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![孝道經全文]( "孝道經全文")
-    第一章：開宗明義仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語汝。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始...
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![文孝諡號]( "文孝諡號")
- 諡號文孝。元泰（504年~528年），字達磨，河南洛陽人，漢化鮮卑族。北魏宗室大臣，獻文帝拓跋弘之孫，高陽王元雍嫡子。岐嶷寬容，頗有時譽。起家通直散騎常侍，歷任中書侍郎、散騎常侍，出任鎮東將軍、光州刺史，遷侍中、太常卿。建義元年（528年），遇害於河陰之變，年僅二十五歲，追贈使持節、驃騎大將...
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![白孝文原型]( "白孝文原型")
- 《白鹿原》小說白孝文這個人物沒有原型，虛構的。孝文從小在父親的嚴厲教育，培養下，可以說是個樸實的農家子弟。關於他新婚那一段的描寫，可見其是多麼的單純。但在鹿子林的精心策劃下，她陷入了和小娥的濫情，小娥的風情，也讓他嚐到了女人的另一種風情，已至於不能自拔。也是他淪落的...
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![雲霧抓蚊子文言文]( "雲霧抓蚊子文言文")
- 過去有禿頭染衣人。共兒持衣詣水邊，浣衣已，絞曬持歸。爾時大熱，眼暗。道中見一樹，便以衣囊枕頭下睡。有蚊子來飲其頭血。兒見己父疲極睡臥，便發惡罵雲：是弊惡婢兒蚊子。何以來飲我父血。即持大棒欲打蚊子。蚊子飛去，棒着父頭，即死。時，此樹神便偈言。寧與智者仇，不與無智者親愚爲父...
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![方孝孺伐燕檄文原文]( "方孝孺伐燕檄文原文")
- 建⽂三年，燕兵掠⼤名。孝孺⽈：“燕兵久頓⼤名，天暑⾬，當不戰⾃疲。今其奏事適⾄，宜且與報書，往返逾⽉，使其將⼠⼼懈。我謀定勢合，進⽽蹴之，不難矣。”帝以爲然，命孝孺草詔，遣⼤理寺少卿薛嵓馳報燕。⽐⾄，燕王不奉詔。明年五⽉，燕兵⾄江北，帝下詔徵四⽅兵，命諸將集⾈師江上。⽽陳瑄以戰艦...
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![明孝宗傳文言文]( "明孝宗傳文言文")
- 明孝宗達天明道純誠中正聖文神武至仁大德敬皇帝，諱祐堂，憲宗第三子也。母淑妃紀氏，成化六年七月生帝於西宮。時萬貴妃專寵，宮中莫敢言。悼恭太子薨後，憲宗始知之，育周太后宮中。十一年，敕禮部命名，大學士商輅等因以建儲請。是年六月，淑妃暴薨，帝年六歲，哀慕如成人。十一月，立爲皇太子...
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![不孝有三全文及譯文]( "不孝有三全文及譯文")
- 《不孝有三》全文及譯文:“孟子曰:不孝有三，無後爲大。舜不告而娶，爲無後也。君子以爲猶告也。於禮有不孝者有三事，謂阿意曲從。”...
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