![韻母屬於其齒乎的有哪些字]( "韻母屬於其齒乎的有哪些字")
- 密，霞，知，南，飛音韻學術語。合口呼、齊齒呼、開口呼、撮口呼合稱爲"四呼"。合口呼發音時雙脣合攏，呈圓形，所以叫合口呼。單韻母u和以韻母u開頭的全部複韻母、鼻韻母，稱爲合口呼韻母。現代漢語拼音中，有10個韻母屬於合口呼，分別是:u、ua、uo、uai、uei，uan、uen、uang、ueng、...
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![其是之謂乎的其是什麼意思]( "其是之謂乎的其是什麼意思")
- 其-釋義：代詞，代指前文中的“孝子不匱，永錫爾類。”。此句意思就是：大概就是對潁考叔這類純孝而說的吧出自先秦左丘明的《鄭伯克段於鄢》：潁考叔，純孝也。愛其母，施及莊公。《詩》曰：‘孝子不匱，永錫爾類。’其是之謂乎譯文：潁考叔是位真正的孝子，他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝...
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![其實我很在乎古語]( "其實我很在乎古語")
- 鄭重其事。（古語，形容非常在乎在意）詳細解釋:拼音:zhèngzhòngqíshì解釋:對事物的態度認真嚴肅（鄭重：嚴肅認真）出處:清曹雪芹《紅樓夢》：“所以鄭重其事，必得三日後方進門。”語法:鄭重其事動賓式作謂語、狀語含褒義。示例:孫俊英背剪着手，鄭重其事地在牆前站着看標語。（馮德英...
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![望乎其上得乎其下意思]( "望乎其上得乎其下意思")
- 意思是：一個人制定了最高目標，最後仍有可能只能達到低等目標。出處：《孫子兵法》:“求其上，得其中求其中，得其下，求其下，必敗.”。唐太宗《帝範》卷四：“取法於上，僅得爲中，取法於中，故爲其下。” 宋末元初時期的詩詞評論家嚴羽在其《滄浪詩話》中曰：“學其上，僅得其中學其中，斯爲...
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![取法乎上得乎其中意思]( "取法乎上得乎其中意思")
- “取法其上，得乎其中取法其中，得乎其下”意思如下：用正確的方法做事，結果會較好用一般的方法做事，結果就較差。“法乎其上，得乎其中.法乎其中，僅得其下”出自：（唐）李世民《帝範·崇文第十二》（卷四）。具體原文如下：人有云，非知之難，惟行之不易行之可勉，惟終實難。是以暴亂之君，非獨明於惡...
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![法乎其上取乎其中原文譯文]( "法乎其上取乎其中原文譯文")
- 原文：法乎其上，得乎其中法乎其中，僅得其下。出自唐代李世民《帝範·崇文第十二卷四》。譯文：以上等作爲準則來效法，只能得到中等的效果以中等作爲準則來效法，只能得到下等的效果。...
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![綽乎其殺也讀音]( "綽乎其殺也讀音")
- chuòhūqíshāyě“綽”的基本含義爲匆忙地抓起，拿起，如綽起一根棍子引申含義爲“焯”。在日常使用中，“綽”也常做動詞，表示舉起，如綽起。也字的基本含義是文言語氣助詞（表判斷表疑問錶停頓形容詞尾）引申含義爲同樣、並行的意思，如：你去，我也去。在現代漢語應用中，也字常用作副詞...
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![亦無怪乎其私之也乎的意思]( "亦無怪乎其私之也乎的意思")
- 亦無怪乎其私之也出自〔明末清初〕黃宗羲所著的選自《四部備要》本《明夷待訪錄》之《原君》。乎的意思是於。原君（節選）明末清初黃宗羲雖然，使後之爲君者，果能保此產業，傳之無窮，亦無怪乎其私之也。既以產業視之，人之慾得產業，誰不如我?攝緘縢，固扃鐍，一人之智力，不能勝天下欲得之...
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![其此之謂乎的乎字是什麼意思]( "其此之謂乎的乎字是什麼意思")
- 之：連詞，與口語的字相當。謂：外動詞，向其人爲言時用之。乎：語末助詞，表有疑而詢問者。出處：出自西漢戴聖《禮記·學記》中的《雖有嘉餚》。原文節選：雖有嘉餚，弗食，不知其旨也雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也知困，然後能自強也。故曰：教學相...
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![吾其濟乎的其是什麼意思]( "吾其濟乎的其是什麼意思")
- 其-釋義：文言助詞，表示揣測、反問“吾其濟乎”意思就是：我能夠成功嗎出自先秦左丘明的《宮之奇諫假道》：八月甲午，晉侯圍上陽，問於卜偃曰：“吾其濟乎”對曰：“克之。”公曰：“何時”譯文：八月某一天，晉獻公包圍上陽。問卜偃說：“我能夠成功嗎”卜偃回答說：“能攻下。”晉獻公說：“什麼...
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![其此之謂乎的乎的意思是什麼]( "其此之謂乎的乎的意思是什麼")
- 乎：語末助詞，表有疑而詢問者。出處：出自西漢戴聖《禮記·學記》中的《雖有嘉餚》。原文節選：雖有嘉餚，弗食，不知其旨也雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎！白話譯文：即...
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![其可得乎的其什麼意思]( "其可得乎的其什麼意思")
-    其可得乎的其的意思就是代詞，這，代指上文的內容。主要內容偉:魯國有個人（自己）善於編織草鞋，（他的）妻子善於紡紗，（他們）想一起遷徙到越國。（於是就）有人對他們說：“你一定會窮的。”魯國人就問：“爲什麼”（回答）說：“草鞋是用來穿的，但越國人卻是赤腳走路的帽子是用來戴的，但...
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![取乎其上得乎其中是出自論語嗎]( "取乎其上得乎其中是出自論語嗎")
- 釋義：定高目標，得到中等事物。這句話出自《論語》，是孔子教育學生時說的：“取乎其上，得乎其中取乎其中，得乎其下取乎其下，則無所得矣”。意思是說，一個人制定了高目標，最後仍有可能只達到中等目標，而如果制定了一箇中等目標，最後有可能只能達到低等目標，如果一開始就制定的是低目標，那...
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![取乎其上得法其中啥意思]( "取乎其上得法其中啥意思")
- 取法乎上，僅得乎中意思是取上等的爲準則，也只能得到中等的。指做事要高標準嚴要求。求知是一個漫長且艱辛的過程。這句古語對學子的啓示在於，只有放寬視野，定高目標，才能取得令自己滿意的成果。擴展:人確立了很高的人生目標，在實踐的路上若能實現其中的一部分，已是一種成功。即...
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![其可再乎其的用法和意義]( "其可再乎其的用法和意義")
- 出自《左傳·僖公五年》，《宮之奇諫假道》篇。甚，厲害，過分其，語氣詞，加強反問。譯文：一次已經算是過分了，還可以再來第二次嗎-------------------------------------------------放心沒有差錯，俺是學漢語專業的，這篇是俺們的課文。剛剛好你就問到了，讓我回憶了一下我們學《左傳》...
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![發乎其上取乎其中原文]( "發乎其上取乎其中原文")
- 這句話出自《論語》，原文爲“取乎其上，得乎其中取乎其中，得乎其下取乎其下，則無所得矣.”釋義：求它的上部，得到的只是它的中部，求它的中部，得到的只是下部，求它的下部，則什麼也得不到。引申義：意思是說，一個人制定了高目標，最後仍然有可能只達到中等水平而如果制定了一箇中等的目標，最...
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![其孰能及之乎的其什麼意思]( "其孰能及之乎的其什麼意思")
- 其：加強反問語氣的副詞，難道。句意：這難道誰還能譏笑嗎節選：《遊褒禪山記》宋代·王安石於是餘有嘆焉。古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則遊者衆險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志...
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![前景微乎其微對嗎]( "前景微乎其微對嗎")
- 前景——對於我們來說要有一個明確的定義。畢竟這個世界那麼多人，能出類拔萃的又有幾個呢所以，要是把一點點進步都當作前景的話，那我們還是前途光明的。每年漲一點工作，五年能晉升一點職務。孩子學習能上一個臺階。父母身體健康，笑口常開。三年之內還上房貸，五年後考慮買車。這...
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![什麼其華在齒]( "什麼其華在齒")
- 其華在發，出自，素間。六節髒象論，腎者，其華在發。華，有榮華外露之意。心其華在面，肝其華在爪，脾其華在脣，肺其華在毛，腎其華在齒。心，主血脈，其華在面，開竅於舌。肺，主皮毛，開竅於鼻。脾，主身之肌肉。其華在脣四白，開竅於口。肝，主筋，其華在爪，開竅於目。腎，主骨，其華在發，開竅於耳及二陰。...
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![況其邇者乎意思]( "況其邇者乎意思")
- 意思就是：何況近處的人呢!出自蕭繹《金樓子·戒子篇》：出其言善，則千里之外應之出其言不善，則千里之外違之，況其邇者乎!註釋：善：正確。應：響應，贊成。邇：近處。譯文：說的話正確，則千里之外也會得到響應說的話不正確，即使千里之外都會反對，何況近處的人呢!...
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![微乎其微漸乎其漸的意思]( "微乎其微漸乎其漸的意思")
- 1、微乎其微的意思是：是比非常小還小的㇏意思。是形容一個東西小到很微小的程度，以以致於比微小的東西還微小的意思。2、浙乎其漸的意思是，漸是緩慢的意思。是指一件事物變化的速度非帶緩慢的意思。漸乎其漸形容一個事情的變化非常緩慢的意思。...
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![入乎其內出乎其外什麼意思]( "入乎其內出乎其外什麼意思")
- “入乎其內，出乎其外”就是詩歌的創作方法。“入”就是需要去了解，對於所描寫的對象，只有先了解，然後才能理解，進而創作出優質的詩歌。這一個階段可以類比於“庖丁解牛”，只有對所描寫的對象有足夠的熟知，創作起來才能“遊刃有餘”。而“出”就是需要整體地觀摩，需要看清詩歌所描...
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![吳其爲沼乎的意思]( "吳其爲沼乎的意思")
- 意思是：吳國的（宮殿）怕要變成池沼啊。參見先秦左丘明的《吳許越成》：退而告人曰：越十年生聚，而十年教訓，二十年之外，吳其爲沼乎！...
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![取乎其中得乎天下的譯文]( "取乎其中得乎天下的譯文")
- 出自《論語》，原文爲“取乎其上，得乎其中取乎其中，得乎其下取乎其下，則無所得矣.”釋義：求它的上部，得到的只是它的中部，求它的中部，得到的只是下部，求它的下部，則什麼也得不到。引申義：意思是說，一個人制定了高目標，最後仍然有可能只達到中等水平而如果制定了一箇中等的目標，最後有可...
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![法乎其上者得其中原句]( "法乎其上者得其中原句")
- 原文爲:法乎其上，得乎其中。法乎其中，僅得其下。出自唐代李世民的《帝範·崇文第十二》。意思是：以上等作爲準則來效法，只能得到中等的效果以中等作爲準則來效法，因此只能得到下等的效果。唐太宗李世民（598年1月28日—649年7月10日），出身隴西成紀，爲唐高祖李淵與嫡妻竇氏所生次子，...
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