![斯可謂之仁乎的斯的意思]( "斯可謂之仁乎的斯的意思")
- 斯可謂之仁乎的斯是這、這個的意思。斯，現代漢語規範一級字（常用字），普通話讀音爲sī，最早見於西周金文時代，在六書中屬於形聲字。“斯”字的基本含義爲劈，砍引申含義爲假借“此”，如斯人...
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![騎士之謂乎句式]( "騎士之謂乎句式")
- 這是一個賓語前置句。正常的語序是：謂之騎士乎句子的意思是：大概說的就是騎士吧。句子中，“之”是結構助詞，賓語前置的標誌，不翻譯，表示前面的詞是賓語，後面的詞是謂語動詞。見左丘明的《鄭伯克段於鄢》：孝子不匱，永錫爾類。其是之謂乎譯文：孝子不斷地推行孝道，永遠能感化你的同類。...
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![公亦常聞天子之怒乎乎的意思]( "公亦常聞天子之怒乎乎的意思")
- 乎：語助詞，意思是：嗎。句子的意思是：先生也曾聽說過天子發怒的情景嗎出自兩漢劉向的《唐雎不辱使命》：秦王怫然怒，謂唐雎曰：公亦嘗聞天子之怒乎唐雎對曰：臣未嘗聞也。譯文：秦王勃然大怒，對唐雎說：先生也曾聽說過天子發怒的情景嗎唐雎回答說：我未曾聽說過。...
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![其孰能譏之乎句式]( "其孰能譏之乎句式")
- “其孰能譏之乎”這是一個反問句。“其孰能……乎”是固定片語，可翻譯爲“難道有誰能夠……嗎”“之”代詞，在本文《遊褒禪山記》中應該是“我”的意思而不是通行的“他”，因爲結合語境“盡吾力而不能至者可以無悔矣”(儘夠了我的力量仍然達不到目標那麼我不會後悔了)。全句...
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![不仁之仁什麼意思]( "不仁之仁什麼意思")
- 不仁是指仁慈的意思，通常是指的不仁不義也就是不講仁慈，不講義氣。說這句話的時候一般都是用在江湖用語或者是用比較嚴肅的場合，覺得對方對不起自己的時候，自己要反擊就容易說這句話，因爲對方先不仁的纔有自己的不易。也就是別人不仁慈，我纔不仗義的。不仁之仁即爲仁者似乎與之...
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![存乎一心 用兵之道]( "存乎一心 用兵之道")
- 用兵之道，即指揮軍隊作戰的法則，簡稱：「兵法」。中國古代最爲人所知的兵法是《孫子兵法》，其用兵之道曰：「經之以五，校之以計，而索其情。」計與情，存乎一心。擅於用計謀訂定用兵策略，工於心計者也。用兵屬詭道也，詭道者，奇謀妙計也。奇謀妙計，亦存乎一心。能專心致志，因勢利導，將士上下...
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![其此之謂乎的乎字是什麼意思]( "其此之謂乎的乎字是什麼意思")
- 之：連詞，與口語的字相當。謂：外動詞，向其人爲言時用之。乎：語末助詞，表有疑而詢問者。出處：出自西漢戴聖《禮記·學記》中的《雖有嘉餚》。原文節選：雖有嘉餚，弗食，不知其旨也雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也知困，然後能自強也。故曰：教學相...
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![之乎者也不亦說乎是什麼意思]( "之乎者也不亦說乎是什麼意思")
- “之乎者也”是文言文中的虛詞，沒有實際意義。“不亦說乎”的意思是“難道不是很高興嗎”在這裏“說”通“悅”，表示很高興的意思，出自孔子語錄《論語》。...
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![君子之仁與婦人之仁的區別]( "君子之仁與婦人之仁的區別")
- 有本質區別。君子之仁不是表面的同情，而是站在道德和法律角度衡量事情本質，不會被感情左右。婦人之仁是一味同情心氾濫，不關心事情因果。是不理智行爲。俗話有幫理不幫親之說。任何事情不能被感情矇蔽雙眼，一切以法律和道德俗成爲標準約束自己約束他人。...
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![異乎三子者之撰乎的意思]( "異乎三子者之撰乎的意思")
- 乎：介詞，意思是：跟，和。句子的意思是：（我）和他們三個人的志向不同。出自《論語·先進篇》：鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：異乎三子者之撰。譯文：（曾皙）彈瑟的聲音逐漸稀疏了，接着鏗的一聲，他放下瑟直起身子回答說：我和他們三個人（子路、冉有、公西華）的志向不一樣。...
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![攝乎大國之間的乎是什麼意思]( "攝乎大國之間的乎是什麼意思")
- 意思是一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間。攝乎大國之間是介後，其中的介詞是乎，意思是於，介後：介詞結構後置。乎在文言中用作介詞的話，作用基本上同。於表地點一般後置，如戰於長勺內。單純從形式上看，本句結構與戰於長勺相同，可以看成介後。...
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![其是之謂乎的意思]( "其是之謂乎的意思")
- 其是之謂乎中其的意思是大概，那樣。出自於戴聖（相傳）《雖有嘉餚》原文：知不足，然後能自反也知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎譯文：知道了自己的不足，然後才能自我反省知道了自己不懂的地方，然後才能勉勵自己。所以說：教和學是相互促進的。《尚...
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![攝乎大國之間讀音]( "攝乎大國之間讀音")
- shèhūdàguózhījiān “攝”的基本含義爲牽曳，如攝力攝的引申含義爲保養，珍攝。在現代漢語中，“攝”還有收斂，聚的含義，如攝心(收斂心神)。乎，漢語常用字，讀音hū，最早見於商代甲骨文時代。基本含義爲文言助詞，表示疑問：汝識之乎（嗎）引申含義爲古形容詞或副詞後綴：巍巍乎。乎...
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![汝識之乎讀音]( "汝識之乎讀音")
- rushizhihu汝[rǔ]1、 人稱代詞。你 ～曹。～輩。～亦知射乎?2、 姓。〈名〉1、 (形聲。從水，女聲。本義:汝水)2、 同本義汝水出宏農盧氏，還歸山東入淮。——《說文》。按，出今河南，至安徽入淮，爲淮河支流3、 指汝窯或汝窯所產瓷器。4、 姓1、 你2...
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![異乎三者之撰的乎]( "異乎三者之撰的乎")
- 乎，介詞，表示跟、和狀語後置句。原語序應爲：“乎三子者之撰異，”意思是：跟他們三人的志向不一樣。“撰”：才能，在這裏可以譯爲“志向”。乎：介詞，跟，和。者：特殊指示代詞，復指“三子”。出自《論語先進》意思是我想的和他們三位說的不一樣。原文“點，爾何如”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“...
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![其此之謂乎的乎的意思是什麼]( "其此之謂乎的乎的意思是什麼")
- 乎：語末助詞，表有疑而詢問者。出處：出自西漢戴聖《禮記·學記》中的《雖有嘉餚》。原文節選：雖有嘉餚，弗食，不知其旨也雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎！白話譯文：即...
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![安士敦乎仁讀音]( "安士敦乎仁讀音")
- ānshìdūnhūrén“安”的基本含義爲平靜，穩定，如安定、安心引申含義爲使平靜，使安定，如安民、安慰對生活工作等感覺滿足合適，如心安、安之若素。在現代漢語中，“安”還有安排的含義，如安席。“敦”的基本含義爲厚道，篤厚，如敦樸、敦實引申含義爲誠心誠意如敦聘、敦請、姓、古代...
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![誨女知之乎讀音]( "誨女知之乎讀音")
- huìnǚzhīzhīhū乎，漢語常用字，讀音hū，最早見於商代甲骨文時代。基本含義爲文言助詞，表示疑問：汝識之乎（嗎）引申含義爲古形容詞或副詞後綴：巍巍乎。乎的常用組詞爲忙乎。包含乎的常用成語爲神乎其神。誨女知之乎讀音誨女知之乎的讀音是:huìrǔzhīzhīhū“誨”，現代漢語規範...
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![其孰能譏之乎的乎的意義和用法]( "其孰能譏之乎的乎的意義和用法")
- 乎-釋義：句末語氣詞，表疑問，相當於“嗎”意思就是：這難道誰還能譏笑嗎出自宋王安石《遊褒禪山記》：盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎此餘之所得也。譯文：盡了自己的主觀努力而未能達到，便可以無所悔恨，這難道誰還能譏笑嗎這就是我這次遊山的收穫。其孰能譏之乎：其，表反問，...
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![異乎三子者之撰中異乎的意思]( "異乎三子者之撰中異乎的意思")
- 題目中的“異乎”的意思是“與……不同”。語出《論語》（《侍坐》）。前三子都在言志，也即用己之才實現理想，爲政是，以禮也是曾皙說“異乎三子者之撰”，“撰”（才能）再不同，言說的也應該在才能與理想的範疇內。假如他漫無邊際地談什麼“堯舜氣象”，這不是跑題了麼所以，有學者指出，前三...
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![誨汝知之乎斷句]( "誨汝知之乎斷句")
- 試斷句：誨汝，知之乎。 試翻譯：對你的教誨，你明白其中的道理嗎。 試理解：“誨”在這裏所表達的意思是：教育、教導、指教、開導等。“汝”是第二人稱代詞，意思是“你”。“知”在句中所表示的意思是：明白、懂得。“之”是指示代詞，在這裏指代“誨”所闡述的道理。“乎”是語...
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![取之乎上者得之乎中]( "取之乎上者得之乎中")
- 意思就是：一個人制定了高目標，最後仍有可能只達到中等目標。出自《論語》：“取乎其上，得乎其中取乎其中，得乎其下取乎其下，則無所得矣”。譯文：一個人制定了高目標，最後仍有可能只達到中等目標，而如果制定了一箇中等目標，最後有可能只能達到低等目標，如果一開始就制定的是低目標，那恐...
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![取乎法上得之乎中全文]( "取乎法上得之乎中全文")
- “得乎其上，取乎其中”全句：“取乎其上，得乎其中取乎其中，得乎其下取乎其下，則無所得矣。”這句話出自《論語》，是孔子教育學生時說的。意思是說一個人制定了高目標，最後仍有可能只達到中等目標，而如果制定了一箇中等目標，最後有可能只能達到低等目標，如果一開始就制定的是低目標，那...
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![在乎山水之間也的乎什麼意思]( "在乎山水之間也的乎什麼意思")
- 答:在乎山水之間也的乎是於的意思。乎爲介詞於同山水之間組成介賓短語，在山水之間的意思。乎這種用法不多，大都是用在句末作語氣助詞。...
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![亦無怪乎其私之也乎的意思]( "亦無怪乎其私之也乎的意思")
- 亦無怪乎其私之也出自〔明末清初〕黃宗羲所著的選自《四部備要》本《明夷待訪錄》之《原君》。乎的意思是於。原君（節選）明末清初黃宗羲雖然，使後之爲君者，果能保此產業，傳之無窮，亦無怪乎其私之也。既以產業視之，人之慾得產業，誰不如我?攝緘縢，固扃鐍，一人之智力，不能勝天下欲得之...
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