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遺故家俗的成語
  • 遺故家俗的成語

  • 【成語】:遺俗絕塵【拼音】:yísújuéchén【解釋】:指超脫塵俗而避世隱居。【出處】:清·戴名世《和陶詩》序:“其後蘇文忠謫居海外,流離患難之際,深懲世網慨然有遺俗絕塵之志。”【拼音代碼】:ysjc【用法】:作謂語、定語用於書面語。...
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家鄉年俗
  • 家鄉年俗

  • 不同的家鄉,可能有不同的年俗。但是通常的年俗就是過年回家探親訪友、包餃子、貼春聯、送祝福、發紅包、燃放煙花爆竹、看春晚等等。...
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家家祈禱望秋月的風俗
  • 家家祈禱望秋月的風俗

  • 家家乞巧望秋月是乞巧節。乞巧節的風俗有:穿針乞巧、對月穿針、喜蛛應巧、投針驗巧、蘭夜鬥巧、種生求子、爲牛慶生、曬書曬衣、供奉磨喝樂、拜織女、拜魁星、吃巧果。由於過往女子的命運只能嫁作人婦、相夫教子,因此不少女子都相信牛郎織女的傳說,並希望以織女爲榜樣。所以...
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山東見家長風俗
  • 山東見家長風俗

  • 我婆家就是山東的,他們家比較明事理的,而且山東是禮儀之邦,非常注重禮節的。訂婚就是女方家、女方家重要的男丁、男方家、男方家的重要的男丁、媒人選個好日子找個好館子吃頓飯。當初我們訂婚男方家拿的是六條煙、六箱酒、六隻雞、六包糖、(還有別的我給忘了)訂婚宴上給我一枚...
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分家產俗語
  • 分家產俗語

  • 分家產的俗語我們那裏就叫分家。分家就是父母把家裏的家產平房給兒子們,讓他們自食其力自己過自己做飯吃,有的條件好的還能分有宅基地,蓋好的有房子,搬到新房子住。也有的沒有宅基地,每人分到一點臨時住的房子,後來條件好了分到宅基地了再蓋房子。父母當然也要自己留一點吃住用...
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俗家弟子和佛家弟子區別
  • 俗家弟子和佛家弟子區別

  • 俗家弟子和出家弟子有以下區別:1、是否剃度俗家弟子留髮修行,不用剃度,可以留下頭髮。出家弟子落髮爲僧,不能留下頭髮。2、是否改姓俗家弟子只修行,不改姓,仍可抱有自身姓氏。出家弟子需捨去俗姓,改姓釋,以表侍奉佛祖之意。3、是否遵守寺內戒規俗家弟子不出家,不必遵守寺院內的戒...
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出家反俗叫什麼
  • 出家反俗叫什麼

  • &nbsp&nbsp&nbsp出家反俗現在也叫還俗。&nbsp&nbsp&nbsp出家反俗原本是指僧人和尼姑依律被逐出僧門而返回俗家,有貶義。也有僧人因個人諸多因素,自願舍戒離開僧門恢復世俗人士的身份,稱爲歸俗。現在,出家反俗、還俗、歸俗的用法趨向於一致,都指僧人離開僧門,是個中性詞,不一定有...
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河南有什麼家鄉風俗
  • 河南有什麼家鄉風俗

  • 河南的習俗有:祭竈節的祭竈送神活動,結婚需要壓牀,端午節包糉子和吃糉子,元宵節猜燈謎,龍擡頭節採野菜,包餃子等等。祭竈節的祭竈送神簡單來說就是臘月二十三小年的時候需要送竈神,也就是祭竈日,在這一天當地的人會去趕集買竈糖,然後晚上的時候就會祭竈神,過了小年之後,年味就會變得...
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俗家禮是什麼
  • 俗家禮是什麼

  • 俗家禮是指俗世的禮節統稱,一般用此來區分佛禮。俗家禮(拱手禮):是民間表示尊敬或感謝的一種禮儀,一般雙手互握在胸前,身子前恭左手在外,右手在內。女子行禮與此相反,或有凶事行禮也是相反的。俗家禮在歷朝歷代略有不同。各有千秋。並不相同...
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遊本昌出家還俗
  • 遊本昌出家還俗

  • 沒有還俗遊本昌老師出乎意料的剃度出家,皈依了佛門,法號:定暢。直到多年後,遊本昌在接受採訪的時候,才解釋了原因。原來他之所以選擇出家,只是因爲他在拍攝《濟公》時,發生了3件怪事。第一件事是當時有一場外景戲,根據劇本中的描述需要有電閃雷鳴般的效果,但當時拍攝場地卻是晴空...
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俗家弟子是什麼
  • 俗家弟子是什麼

  • 俗家弟子是指出家剃髮自願在少林寺修行的第子。自古以來嵩山少林寺俗家弟子都是需先拜師後,方可學藝,即拜師學藝,有師父親傳其畢生武藝與佛學。師滿、藝成後經過嚴格比武考試,打出木人巷、十八羅漢陣等方可下山。今,延續少林寺古制,所有來寺院報名入學的弟子,都需先拜師,後學藝,與...
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淄博搬家習俗
  • 淄博搬家習俗

  • 1:當地的風俗是,雙月不搬家,三月五月九月爲最好。六月臘月忌搬家。2:還要根據個人的屬性出生年月訂曰子爲準。3:搬家日先把米麪油拿好,米內放銀元六枚,表示六六大順。4:當日必須烙個餅,一家人在房吃完一頓飯,說明是從今開始在這按家了。5:晚上休息把燈全開啟亮一休,說明亮亮堂堂...
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河南見家長習俗
  • 河南見家長習俗

  • 女方第一次見男方父母父母可以包一個吉利的紅包。如果條件好,可以包88888如果條件不好,888也不會介意。當然,其他的數字也可以,六和八,還是不錯的選擇。男方去見女方家長,是出錢又出禮,買點禮品,大包小包的去女方家裏,去飯店請吃飯。女方去見男方家長,男方得給女方一個紅包或者是一...
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我國十大民俗學問家
  • 我國十大民俗學問家

  • 鍾敬文(1903-2002),我國著名民俗學家、民間文藝學家、教育家、詩人、散文家、作家、文藝理論家,被譽爲“中國民俗學之父”。出版著作近70種。2019年,是享有“中國民俗學之父”盛譽的鐘敬文先生116週年誕辰。日前,由中國文聯、北京師範大學等主辦的“跨文化視野下的中國優秀傳統...
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風俗對國家的意義
  • 風俗對國家的意義

  • 民俗文化對社會、對國家都有着不可磨滅的深刻含義,它推動了國家的發展,融合了整個社會的文化,甚至於對教育都有着巨大的作用。民俗文化的意義:由於地區環境的差異,導致了每個地方都有各自的特點,所以難免會造成一些小小的互相摩擦,但是自從有了民俗文化以後,會讓民族變得非常的有...
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土家人結婚習俗
  • 土家人結婚習俗

  • 出嫁前一天是女方的“花圓酒”,取“花好月圓”之意,祝女子婚姻幸福美滿。這一天,女方家將全部嫁妝都擺出來,擦乾淨,梆扎打點。親友們都來祝賀,送上賀禮,同時對新娘進行打扮,“開臉”、“上頭”、“戴花”。“開臉”要請姑母、姨娘或嫂子進行操作,用灰線包絞盡額上汗毛,絞現髮際,並把...
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俗話說家家都有本難唸的經
  • 俗話說家家都有本難唸的經

  • 是啊,生活不易,家家有本兒難唸的經柴米油鹽出,哪有舌頭不碰,牙還得,兩個人在一起不容易,相互理解,相互包容些,一輩子說長也不長,說短也不短,爲什麼總要計較一些小事情呢,開心快樂是一天,憂愁鬱悶也是一天,何必呢,想開,看開,什麼都浮雲...
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土家族風俗
  • 土家族風俗

  • 土家族主要從事農業。織繡藝術是土家族婦女的傳統工藝。土家族的傳統工藝還有雕刻、繪畫、剪紙、蠟染等。土家織錦又稱“西蘭卡普”,是中國三大名錦之一。土家族愛唱山歌,山歌有情歌、哭嫁歌、擺手歌、勞動歌、盤歌等。擺手舞、酉陽民歌、酉陽古歌被列入國家級非物質文化遺...
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成家立業相似俗語
  • 成家立業相似俗語

  • 相似的詞語有安家落戶、安家立業、白手起家等。例句安家落戶:去年,有成千上萬的新種子在其數據庫安家落戶。安家立業:孩子們長大了,已到了安家立業的年齡。白手起家:這個廠子是靠大家當年白手起家發展起來的安家落戶:安:安置落戶:指定居。在他鄉安置家庭並定居。出自郭沫若《鄭成...
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南方會親家風俗
  • 南方會親家風俗

  • 忌直接利益來往:親家之間較好不要有直接金錢、利益往來。半生不熟的關係會讓雙方在涉及錢財方面的事務上不好“明算賬”。爲避免這種尷尬,應以子女爲橋樑,多方協商。忌偏袒自己子女:讚揚自己的兒子也許只是爲了讓秦家更放心。但從親家的角度看,就會覺得對方太偏愛自己的兒子,擔...
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俗家子弟意思
  • 俗家子弟意思

  • 這個詞語應該是俗家弟子。這個詞語的意思就是指俗家弟子是通俗的說法,其正式名稱叫“居士”。俗家弟子初創於大唐,由於少林十三棍僧救唐王立下汗馬功勞,李世民稱帝后,爲報答少林救命之恩,對少林寺大力扶持,並傳旨少林寺院招收僧兵爲國家培養將士。留髮者爲俗家弟子,但享受同等待...
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家鄉的風俗月餅
  • 家鄉的風俗月餅

  • 月餅是中秋節必不可少的美味糕點。每到中秋節的晚上,人們都有吃月餅的習俗,寓意家家戶戶人人團圓。而當一家人一塊吃月餅的時候,一塊月餅一定要全家分着吃,家裏有幾個口人,就切成幾份,即便人員不在家,也要給其留一份,這也寓意不論天涯海角一家人都要團圓。...
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家鄉風俗的名言
  • 家鄉風俗的名言

  • 1、每逢佳節倍思親。2、悲莫悲兮生別離。3、好家難捨,熟地難離。4、物離鄉貴,人離鄉賤。5、樹高千丈,葉落歸根。6、出門一里,不如家裏。7、露從今夜白,月是故鄉明。8、近鄉情更怯,不敢問來人。9、人歸落雁後,思發在花前。10、金窩銀窩,不及家裏狗窩。11、悲歌可以當泣,遠望可以當...
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張家口 俗稱 張三封
  • 張家口 俗稱 張三封

  • 從小就生長在張家口,從來沒有聽說還有張三丰這個俗稱。要說俗稱可以說叫過張垣。對於封控是因爲疫情有所變化,政府根據現實情況作出的安排。所以封三天不行,繼續再封三天……...
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濟公的俗家名字是
  • 濟公的俗家名字是

  • 濟公俗家名字是李修緣。濟公(1130年或1148年-1209年),俗名李修緣,號湖隱,法號道濟,台州天台(今浙江省天台縣)永寧村人。南宋高僧,後人尊稱爲“濟公活佛”。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似瘋癲。初在國清寺出家,後到杭州靈隱寺居住,隨後住淨慈寺。不受戒律拘束,嗜好酒肉,舉止似癡若狂,卻是一位...
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