莊子天問原文譯文

請問遠古開始之時，誰將此態流傳引導

天地尚未形成之前，又從哪裏得以產生

明暗不分渾沌一片，誰呢探究根本原因

迷迷濛濛這種現象，怎麼識別將它認清

白天光明夜晚黑暗，究竟它是為何而然

陰陽參合而生宇宙，哪是本體哪是演變

天的體制傳為九重，有誰曾去環繞量度

這是多麼大的工程。

是誰開始把它建築

天體軸繩系在哪裏

天極不動設在哪裏

八柱撐天對着何方

《莊子》原文：知天之所為，知人之所為者，至矣。知天之所為者，天而生也知人之所為者，以其知之所知以養其知之所不知，終其天年而不中道夭者。

     翻譯：知道自然的作為，並且瞭解人的作為，這就達到了認識的極點。知道自然的作為，是懂得事物出於自然瞭解人的作為，是用他智慧所通曉的知識哺育、薰陶他智慧所未能通曉的知識，直至自然死亡而不中途夭折。

原文：是知之盛也。雖然，有患。夫知有所待而後當，其所待者特未定也。庸詎知吾所謂天之非人乎所謂人之非天乎且有真人而後有真知。

     翻譯：這恐怕就是認識的最高境界了，雖然這樣，還是存在憂患。人們的知識一定要有所依憑方才能認定是否恰當，而認識的對象卻是不穩定的。怎麼知道我所説的本於自然的東西不是出於人為呢，怎麼知道我所説的人為的東西又不是出於自然呢況且有了“真人”方才有真知。

原文：古之真人不逆寡，不雄成，不謨士。若然者，過而弗悔，當而不自得也。若然者，登高不慄，入水不濡，入火不熱。是知之能登假於道者也若此。古之真人，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深。

翻譯：古時候的“真人”，不倚眾凌寡，不自恃成功雄踞他人，也不圖謀瑣事。像這樣的人，錯過了時機不後悔，趕上了機遇不得意。象這樣的人，登上高處不顫慄，下到水裏不會沾濕，進入火中不覺灼熱。這隻有智慧能通達大道境界的人方才能像這樣。古時候的“真人”，他睡覺時不做夢，他醒來時不憂愁，他吃東西時不求甘美，他呼吸時氣息深沉