![澹齋居士詩序]( "澹齋居士詩序")
- 陸游在《澹齋居士詩序》説：“蓋人之情，悲憤積於中而無言，始發為詩。不然，無詩矣。蘇武、李陵、陶潛、謝靈運、杜甫、李白，激於不能自已，故其詩為百代法。”陸游曾説“蓋人之情，悲憤積於中而無言，始發為詩。不然，無詩矣。”（《渭南文集》卷十五《澹齋居士詩序》）正是在這種思想的支配...
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![杜甫詩序中對唐玄宗的稱呼]( "杜甫詩序中對唐玄宗的稱呼")
- 杜甫詩序中對唐玄宗稱呼為“主上”。大詩人杜甫的自敍生平的詩《奉贈韋左丞丈二十二韻》中有“主上頃見徵，欻然欲求伸”，其中的主上即指唐玄宗。此詩敍寫了作者自己的才學以及平生志向和抱負，傾吐了仕途失意、生活困頓的窘狀，並且抨擊了當時黑暗的社會和政治現實。全詩直抒胸...
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![詩序原文 齋居感興]( "詩序原文 齋居感興")
- 《齋居感興二十首》序宋朱熹  餘讀陳子昂《感寓》詩，愛其詞旨幽邃，音節豪宕，非當世詞人所及。如丹砂空青，金膏水碧，雖近乏世用，而實物外難得自然之奇寶。欲效其體，作十數篇，顧以思致平凡，筆力萎弱，竟不能就然亦恨其不精於理，而自託於僊佛之之間以為高也。齋居無事，偶書所見，得...
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![四休居士詩序注音版]( "四休居士詩序注音版")
- 四si四聲，休xiu一聲，居jv一聲，士shi四聲，詩shi一聲，序xv四聲，注zhu四聲，音yin一聲。四休居士詩序注音版，si，xiu，jv，shi，shi，xv，zhu，yin，ban。...
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![滕王閣詩序原文繁體字]( "滕王閣詩序原文繁體字")
- 滕王閣序(繁體版)豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛鬥之墟人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊採星馳，台隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨宇文新州之懿範，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如雲千里逢迎，高朋滿...
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![毛詩大序裏的名言]( "毛詩大序裏的名言")
- 《毛詩序》是我國曆史上第一部詩歌專論。1、詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。2、永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。3、情動於中而形於言，言之不足故嗟歎之，嗟歎之不足故永歌之。4、發乎情，止乎禮義。5、耕者讓畔，行者讓路。6、言之者無罪，聞之者足以戒。...
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![毛詩大序原文]( "毛詩大序原文")
- 《毛詩大序》原文   詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟歎之嗟歎之不足，故永歌之永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。   情發於聲，聲成文謂之音。治世之音安以樂，其政和亂世之音怨以怒，其政乖亡國之音哀以思，其民困。&nbs...
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![有虹有序的詩詞]( "有虹有序的詩詞")
-  “有虹有序的詩詞”唐代白居易的《霓裳羽衣舞歌》中有記載。原文：“我昔元和侍憲皇，曾陪內宴宴昭陽……虹裳霞帔步搖冠，鈿瓔纍纍佩珊珊……散序六奏未動衣，陽台宿雲慵不飛……若求國色始翻傳，但恐人間廢此舞。妍媸優劣寧相遠，大都只在人抬舉。李娟張態君莫嫌，亦擬隨宜且教...
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![十二生肖排序詩歌]( "十二生肖排序詩歌")
- 小老鼠，吱吱叫，看到貓兒就跑掉。牛伯伯，真強壯，看到紅布向前闖。虎大王，最神奇，森林之中沒得比。兔寶寶，愛睡覺，走起路來蹦蹦跳。龍爺爺，最神祕，躲在雲裏猛吐氣。小白蛇，小青蛇，搖搖擺擺最有趣。小馬哥，跑的快，跑呀跑呀快快快。羊咩咩，最貪玩，野狼來了快快跑。小猴子，吱吱叫，紅紅屁股搖搖搖...
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![毛詩序的理論觀點]( "毛詩序的理論觀點")
- 首先，《毛詩序》揭示了詩歌抒情與言志相統一的藝術本質。其次，《詩大序》基於儒家的視角，特別重視以政教為核心的詩的社會作用。再次，序文提出，“六義”具有豐富的理論內涵。總之，《詩大序》不僅僅是一種總結，對後來文學觀念的發展，更是產生了深遠影響。儘管這種影響很複雜，既有積...
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![形容失去秩序的詩句]( "形容失去秩序的詩句")
- ”老氏稱：“上德不德，是以有德下德不失德，是以無德莫問陰陽今失序，磽園且喜趁犁開閣雪雲低，卷沙風急，驚雁失序四時無失序，八月自知歸嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。江流悍急，橫波之石，廉利侔劍戟，舟上下失勢，破碎淪溺者，往往有之。...
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![燕歌行並序詩眼]( "燕歌行並序詩眼")
- 詩眼：苦。包括環境之苦，戰爭之苦和相思之苦。《燕歌行》是高適的代表作，不僅是高適的“第一大篇”（近人趙熙評語)，而且是整個唐代邊塞詩中的傑作，千古傳誦，良非偶然。詩意在慨歎征戰之苦，譴責將領驕傲輕敵，荒淫失職，造成戰爭失利，使戰士受到極大痛苦和犧牲，反映了士兵與將領之間苦樂...
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![李白4首詩排序]( "李白4首詩排序")
- 《月下獨酌》李白花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時相交歡，醉後各分散。永結無情遊，相期邈雲漢。《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》李白棄我去者，昨日之日不可留亂我心者，今日之日多煩憂。長風...
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![長征組歌詩句的順序]( "長征組歌詩句的順序")
-    《長征組歌》全詩共分十個部分，按順序排列如下：   《長征組歌》共分為：一《告別》、二《突破封鎖線》、三《遵義會議放光芒》四《四渡赤水出奇兵》、五《飛越大渡河》、六《過雪山草地》、七《到吳起鎮》、八《祝捷》、九《報喜》、十《大會師》...
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![贈汪倫全詩的音序]( "贈汪倫全詩的音序")
- 《贈（Z）汪（W）倫（L）》朝代【唐（T）】作者【李（L）白（B）】李（L）白（B）乘（C）舟（Z）將（J）欲（Y）行（X）忽（H）聞（W）岸（A）上（S）踏（T）歌（G）聲（S）。桃（T）花（H）潭（T）水（S）深（S）千（Q）尺（C）不（B）及（J）汪（W）倫（L）送（S）我（W）情（Q）。【註釋】汪倫：李白在桃花潭生活時結識的一位摯友，性格像作者一樣豪爽不羈，心胸豁達。踏歌：一邊民間的歌舞形式，可以邊走邊唱，以腳踏地作為拍...
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![蘭亭序是詩嗎]( "蘭亭序是詩嗎")
- 《蘭亭集序》不是詩歌，《蘭亭集序》的體裁是：序序是一種文體，有兩種。一是贈序，一是書序。後者一般寫在書或文集的前面，內容多是介紹書的內容和特色、成書經過，寫書目的等。有的近似論説文，有的近似記敍文，有的則如説明文，還有的寫法上同散文筆調，這一類的多是為詩歌唱和的集子而作...
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![詩大序原文及譯文]( "詩大序原文及譯文")
- 詩大序原文：詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而行於言，言之不足，故嗟歎之，嗟歎之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。情情發於聲，聲成文謂之音。治世之音安以樂，其政和亂世之音怨以怒，其其政乖亡國之音哀以思，其民困。故正得失，動天地，感鬼神，莫近於詩。先王以...
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![同素異序的詩句]( "同素異序的詩句")
- 《詩經·鄘風·相鼠》：“相鼠有皮，人而無儀。”（閩南話：目珠金金相、七相八相。）《禮記·月令》：“行糜粥飯食。”《釋名·釋飯食》：“糜，煮米使爛也。”（閩南話：暗暝食飯也食糜）《國語·越語》：“生丈夫，二壺酒，一犬生女子，二壺酒，一豚。”《戰國策·趙策四》：“丈夫亦愛憐其少子乎”（閩南...
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![羣體詩歌朗誦的順序]( "羣體詩歌朗誦的順序")
- 詩歌朗誦會的節目安排順序，第一個節目和最後一個節目是要最先確定下來的，以此奠定晚會的基調。第一個節目的目的是讓觀眾快速進入晚會狀態，安靜下來，同時渲染主題。所以通常將具有氣勢的大型表演放在第一個，比如集體朗誦。展示了喜慶的晚會氛圍後，可以用一個抒情性強的節目再次...
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![古詩的發展順序]( "古詩的發展順序")
- 古詩的發展歷程是：詩經、楚辭、樂府、賦、辭、唐詩、宋詞、元曲。最早的詩是距今三千年左右的《詩經》，這是我國最早的一部詩歌總集，一共305篇，其內容有“風、雅、頌”三個部分，這是從音樂角度上分的。在表現手法上有“賦、比、興”三種。因此前人把“風、雅、頌”和“賦、比...
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![學詩經的順序]( "學詩經的順序")
- 先學愛情題材，如首篇《蒹葭》，然後藉助後世文論，探討愛情之外的寫作意圖，如所謂伊人，也可能是求賢若渴再學生活題材，如《女曰雞鳴》，“女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。將翱將翔，弋鳧與雁。弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。”琴瑟在御，莫不靜好。品味先秦的生活氣息再學...
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![詩音節音序]( "詩音節音序")
- 音序:S音節:shī詩，漢語一級字，讀作shī，最早見於戰國文字，其本義是把心中的思想表達出來的語言，後延伸至比喻美妙而富於生活情趣或能引發人強烈感情的事物等。《説文解字》認為是“心志”。康熙字典:【酉集上】【言部】詩《唐韻》：書之切，《集韻》、《韻會》、《正韻》：申之切，並...
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![詩字的筆畫順序]( "詩字的筆畫順序")
- “詩”字共有8畫，筆畫順序為：點、橫折提、橫、豎、橫、橫、豎鈎、點以精粹而富節奏的語言文字來表現美感、抒發情緒的文體。一般與文相對。【組詞】：新詩、古詩、近體詩六經之一，即《詩經》。共三百零五篇，採集周初至春秋中葉五百年間的宗廟樂章和各國風謠，為中國最早的詩歌總...
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![著名的古詩詞序]( "著名的古詩詞序")
- 是《蘭亭序》，他是我國東晉著名書法家王羲之的書法代表作品，他對我國的書法產生了重要的影響，在我國有着重要的歷史地位。《蘭亭序》是王羲之最重要的一件行書作品，在技法上，幾臻完美，成為後來行書法的典範，有“天下第一行書”之譽。王羲之(303—361)字逸少，號澹齋，原籍琅琊臨沂(...
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![齋居感興詩序言原文]( "齋居感興詩序言原文")
- 《齋居感興二十首》序宋朱熹  餘讀陳子昂《感寓》詩，愛其詞旨幽邃，音節豪宕，非當世詞人所及。如丹砂空青，金膏水碧，雖近乏世用，而實物外難得自然之奇寶。欲效其體，作十數篇，顧以思致平凡，筆力萎弱，竟不能就然亦恨其不精於理，而自託於僊佛之之間以為高也。齋居無事，偶書所見，得...
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