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故為之文以志的志的意思
  • 故為之文以志的志的意思

  • 原指為了紀念先人或表達自己的情感而撰寫文章,後來也用於形容寫作的目的在於表達某種意志或抒發某種情感。其中的“志”指的是意志、志向、情感等。在這個成語中,“志”的含義是作者的情感和思想傾向,表達作者內心的情感和態度。“故為之文以志”中的“志”是記錄,記載下來的...
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君子以興焉意思 放其言之文
  • 君子以興焉意思 放其言之文

  • 意思是:通過它的語言釋放的文采,君子得以成長。出自宋代王安石的《〈詩義〉序》。節選:《詩》,上通乎道德,下止乎禮儀。放其言之文,君子以興焉循其道之序,聖人以成焉。譯文:《詩》,往上和道德相通,往下一直到達禮儀。通過它的語言釋放的文采,君子得以成長通過遵循它的規律的次序,...
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故為之文以志的之是什麼意思
  • 故為之文以志的之是什麼意思

  • 試理解回“之”在這裏是指示代詞,可以指代人,也可以指代物,意思是:他、它。“故”的意思是:所以。“為”在這裏是介詞,意思是:替。“文”在這裏是名詞作動詞用,意思是:寫下一篇文章、寫下一段文字。“以”是介詞,意思是:用來。“志”的意思是:記事的文章。&nbsp如“縣誌”“墓誌”。&...
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民之福國之幸原文
  • 民之福國之幸原文

  • 統治者用智巧心機治國,等同於國家的盜賊,是國家的不幸人民的災難。以為人民服務之道治國,是國之幸民之福。為人民服務必須反自私自利的私慾,對各級官員要經常進行考核稽查,只有這樣才能使國家強大,官清民順,天下大治,進而實現國富民強。...
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宛城之戰文言文
  • 宛城之戰文言文

  • 張濟自關中走南陽。濟死,從子繡領其眾。二年春正月,公到宛。張繡降,既而悔之,復反。公與戰,軍敗,為流矢所中,長子昂、弟子安民遇害。公乃引兵還舞陰,繡將騎來鈔,公擊破之。繡奔穰,與劉表合。公謂諸將曰“吾降張繡等,失不便取其質,以至於此。吾知所以敗。諸卿觀之,自今已後不復敗矣”遂...
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蓋周天之變文言文原文
  • 蓋周天之變文言文原文

  • 先天領周天,蓋周天之變,化吾為王。修習先天法門的異人將引領修習周天法門的異人,蓋壓修習周天法門的異人,變成異人界的領導者,王者。動漫中蓋字的語氣聽來像是句首語氣詞,我認為不妥,應該按動詞的語氣來讀,當然,老人沒牙,氣弱,語氣不當也合理...
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梁氏之子文言文
  • 梁氏之子文言文

  • 楊氏之子南北朝·劉義慶樑國楊氏1子九歲,甚2聰惠3。孔君平4詣5其父,父不在,乃6呼兒出。為設7果,果有楊梅。孔指以示8兒曰9:“此是君家果。”兒應聲答曰:“未聞孔雀是夫子10家禽。”《楊氏之子》譯文在樑國,有一户姓楊的人家,家裏有個九歲的兒子,他非常聰明。有一天,孔君平來拜見他...
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花之歌課文原文
  • 花之歌課文原文

  • 課文原文:我是大自然的話語,大自然説出來,又收回去,把它藏在心間,然後又説一遍……我是星星,從蒼穹墜落在綠茵中。我是諸元素之女:冬將我孕育春使我開花夏讓我成長秋令我昏昏睡去。我是親友之間交往的禮品我是婚禮的冠冕我是生者贈與死者最後的祭獻。清早,我同晨風一道將光明歡迎...
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鍾離之戰文言文
  • 鍾離之戰文言文

  • 鍾離之戰魏(北魏)中山王英(拓跋英,又名元英,孝文帝改革後改姓元)等眾數十萬攻鍾離。上命豫州刺史韋睿將兵救鍾離,受曹景宗。上豫曹景宗曰:“韋睿,卿之鄉望,宜善敬之!”景宗見睿,禮甚謹,上聞之曰:“二將和,師必濟矣。”景宗與睿進頓邵陽洲,。魏中山王英大驚,以杖擊地曰:“是何神也!”景宗慮城...
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陸柬之文賦譯文及釋文
  • 陸柬之文賦譯文及釋文

  • 譯文我每次閲讀那些有才氣作家的作品,對他們創作時所有的心思自己都有體會。誠然,作家行文變化無窮,但文章的美醜,好壞還是可以分辨並加以評論的。每當自己寫作時,尤其能體會到別人寫作的甘苦。作者經常感到苦惱的是,意念有能下確反映事物,語言不能完全表達思想。大概這個問題,不...
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蘇峻之亂文言文
  • 蘇峻之亂文言文

  • 蘇峻之亂也,彝糾合義眾,欲赴朝廷。其長史裨惠以郡兵寡弱,山人易擾,可案甲以須後舉。彝厲色曰:“夫見無禮於其君者,若鷹鸇之逐鳥雀。今社稷危逼,義無晏安。”乃遣將軍硃綽討賊別帥於蕪湖,破之。彝尋出石硊。會朝廷遣將軍司馬流先據慈湖,為賊所破,遂長驅徑進。彝以郡無堅城,遂退據廣德...
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邊患之憂文言文
  • 邊患之憂文言文

  • 孝惠時,為中郎將。單于嘗為書嫚呂后,不遜,呂后大怒,召諸將議之。上將軍樊噲曰:“臣原得十萬眾,橫行匈奴中。”諸將皆阿呂后意,曰“然”。季布曰:“樊噲可斬也!夫高帝將兵四十餘萬眾,困於平城,今噲柰何以十萬眾橫行匈奴中,面欺!且秦以事於胡,陳勝等起。於今創痍未瘳,噲又面諛,欲搖動天下。...
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生死之交文言文原文
  • 生死之交文言文原文

  • 廉頗曰:“我為趙將,有攻城野戰之大功,而藺相如徒以口舌為勞,而位居我上,且相如素賤人,吾羞,不忍為之下。”宣言曰:“我見相如,必辱之。”相如聞,不肯與會。相如每朝時,常稱病,不欲與廉頗爭列。已而相如出,望見廉頗,相如引車避匿。於是舍人相與諫曰:“臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也...
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文言文楊氏之子
  • 文言文楊氏之子

  • 楊氏之子劉義慶〔南北朝〕樑國楊氏子九歲,甚聰惠。孔君平詣其父,父不在,乃呼兒出。為設果,果有楊梅。孔指以示兒曰:“此是君家果。”兒應聲答曰:“未聞孔雀是夫子家禽。”譯文樑國一户姓楊的人家家裏有一個九歲的兒子,非常聰明。孔君平來拜見他的父親,恰巧他父親不在,於是便叫他出...
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文言文中之子和之女的區別
  • 文言文中之子和之女的區別

  • 之子:指男孩。之女:指女孩。某某之子:張三的兒子。某某之女:李四的女兒。某某之子,某某之女,不僅在文言文中出現,即使是現代語言,也是經常用到的,我們説誰誰的之子或誰誰之女比説誰誰的兒子誰誰的閨女好像更尊重一些,正式一些。如果説誰誰的兒子誰誰的閨女顯得比較隨意。...
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徐湛之出行文言文譯文
  • 徐湛之出行文言文譯文

  • 譯文:徐湛之字孝源,東海郯人。湛之幼年時便成了孤兒,深得高祖寵愛,常和江夏王劉義恭呆在高祖身邊,寢食不離。幾年後,一次他和弟弟徐淳之一起坐車,牛受驚,車子遇險,下人飛奔前來救他們,湛之讓人們先救弟弟下車,眾人都驚歎他年紀雖小卻有識見。湛之長大後,十分喜歡鑽研文義,能正確對待自...
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愛之適足以害之全文及譯文
  • 愛之適足以害之全文及譯文

  • “愛之適足以害之”的全文及譯文如下:1、全文:故豎陽谷之進酒也,非欲禍子反也,誠愛而欲快之也,而適足以殺之。此所謂欲利之而反害之者也。2、譯文:本來,侍從楊榖進酒,並不是想加害子反,實在是愛他並想要使他愉快,而這恰恰害了他。這就是一般所説的“愛之適足以害之”了。楚恭王同晉...
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《王羲之》文言文
  • 《王羲之》文言文

  • 原文王羲之王羲之,字逸少,司徒導之從子也。羲之幼訥於言,人未之奇。及長,辯贍,以骨鯁稱。尤善隸書,為古今之冠,論者稱其筆勢,以為飄若浮雲,矯若驚龍,深為從伯敦、導所器重。時陳留阮裕有重名,裕亦目羲之與王承、王悦為王氏三少。時太尉郗鑑使門生求女婿於導,導令就東廂遍觀子弟。門生...
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刎頸之交文言文
  • 刎頸之交文言文

  • 《刎頸之交》文言文及翻譯是:原文:&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp廉頗聞之,肉袒負荊,因賓客至藺相如門謝罪。曰:“鄙賤之人,不知將軍寬之至此也。”卒相與歡,為刎頸之交。譯文:&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp廉頗聽説了這些話,就脱去上衣,露出上身,揹着荊鞭,由賓客引領,來到藺相如的門前請罪,他説:“我這個...
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少年王獻之文言文
  • 少年王獻之文言文

  • 王獻之字子敬,尤善草隸。幼學於父,習於。爾後改變制度,別創其法。率爾師心,冥合天矩。初謝安請為。太元中,新起太極殿。安欲使子敬題榜,以為萬代寶,而難言之。乃説韋仲將題凌雲台之事。子敬知其旨,乃正色曰:安遂不之逼。子敬年五六歲時學書,右軍從後潛掣其筆,不脱,乃歎曰:“此兒當有大...
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蓮之説文言文
  • 蓮之説文言文

  • 水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。&nbsp予謂菊,花之隱逸者也牡丹,花之富貴者也蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶後鮮有聞。蓮之愛,同予者何人牡丹之愛,宜...
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無用之用全文原文
  • 無用之用全文原文

  • 《無用之用》全文原文:惠子謂莊子曰:“吾有大樹,人謂之樗。其大本臃腫而不中繩墨,其小枝捲曲而不中規矩。立之塗,匠者不顧。今子之言,大而無用,眾所同去也。”莊子曰:“子獨不見狸狌乎?卑身而伏,以候遨者東西跳梁,不避高下中於機辟,死於罔罟。今夫犛牛,其大若垂天之雲此能為大矣,而不...
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侯耀文之死之謎
  • 侯耀文之死之謎

  • 侯耀文是著名的相聲演員,表演的相聲風趣幽默、搞笑逗樂,對於他的死沒有什麼謎,他死的主要原因就是突發性心源性心臟病,他得病比較突然,去世的也很快。...
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皋魚之悔文言文
  • 皋魚之悔文言文

  • 皋魚之悔:盡孝悌之道,須身體力行,情之所及力之所至,以絕“風樹之悲”。幸今能悟,猶未為晚。行走至今日扶我者不下百人,文字之所限雖不能一一記之,但感念於心未敢忘卻。人之於世,或顯赫或卑微,皆以錢權衡之,但幸與不幸在乎觀念,非錢權所能決定。今已逾不惑,方知“生死有命富貴在天”、...
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父母之恩的文言文原文
  • 父母之恩的文言文原文

  • 慈母愛子,非為報也。〖漢〗劉安十月胎恩重,三生報答輕。《勸孝歌》尊前慈母在,浪子不覺寒。《勸孝歌》萬愛千恩百苦,疼我孰知父母《小兒語》白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈“父母之恩,云何可報,慈如河海,孝若涓塵。”此句出自梁武帝蕭衍的《孝思賦》父母恩情似海深,人...
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