![勸學中之而於的用法和意義]( "勸學中之而於的用法和意義")
- 《勸學》中的16個“而”的用法和意義歸類一、連詞，錶轉折，可譯成“卻”“但是”。①青，取之於藍，而青於藍。②冰，水為之，而寒於水。③聲非加疾也，而聞者彰。④非利足也，而致千里。⑤非能水也，而絕江河。⑥臂非加長也，而見者遠。二、連詞，表遞進，可翻譯成“而且”“並且”。①君子博學...
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![齊景公遊於海上而樂之]( "齊景公遊於海上而樂之")
- 意思就是：齊景公在海上游玩得很高興，（過了六個月還不回到朝廷。）出自《説苑·正諫》：齊景公遊於海上而樂之，六月不歸，令左右曰：“敢有先言歸者，致死不赦。”顏燭趨進諫曰：“君樂治海上，不樂治國，而六月不歸，彼儻有治國者，君且安得樂此海也”景公説，遂歸，中道聞國人謀不內矣。...
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![而後臣之中臣的用法]( "而後臣之中臣的用法")
- 是使動用法。而，是表承接的連詞，可不譯。臣，本身是名詞，這裏它帶上了賓語，就是活用，用作了動詞，還是使動用法，可譯為：使……稱臣（臣服）。整句可譯為：然後使他們臣服。該句出自《資治通鑑·唐紀》，原文是：上問侍臣：“創業與守成孰難”房玄齡曰：“草昧之初，與羣雄並起角力而後臣之，創業難矣！”...
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![青取之藍而勝於藍原文]( "青取之藍而勝於藍原文")
- 原文如下：青，取之於藍，而青於藍冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。譯文：靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的`顏色更青冰是由水凝凍成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直...
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![因人之力而敝之的而]( "因人之力而敝之的而")
- 而：卻，錶轉折。句子的意思是：依靠別人的力量卻又反過來損害他。出自《左傳.燭之武退秦師》：微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁失其所與，不知。譯文：假如沒有那個人（秦伯）的力量我是不會到這地步的。依靠別人的力量卻又反過來損害他，這是不仁義的失掉自己的同盟者，這是不明智的...
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![睨之久而不去中的而是什麼意思]( "睨之久而不去中的而是什麼意思")
- 意思是許久都不離開。其中，“而”起連接作用，沒有實際意思“去”是指離開。這句話出自宋代歐陽修的《賣油翁》：“嘗射於家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。”本文是一篇富含哲理與情趣的小品文章，通俗易懂，意味深長，非常具有教育意義。作者用一個生動的小故事加以闡釋，達到了發...
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![范仲淹見而奇之中的而的意思]( "范仲淹見而奇之中的而的意思")
- 仲淹見而奇之中的而的意思是而後。而[ér]漢語漢字而（拼音：ér）是漢語通用規範一級漢字（常用字）。此字始見於商代甲骨文，古字形像人的下巴、面頰上的鬍鬚。本義指鬍鬚或面頰上的毛。“而”在古文中常常被借作代詞，後來被假借為人稱代詞，表示第二人稱。有時還假借為連詞，連接兩個詞...
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![耳得之而聲目遇之而成色的而]( "耳得之而聲目遇之而成色的而")
- 而得之而為聲目，遇之而成色，這句話是出自於蘇軾的赤壁賦，蘇軾的赤壁賦泥，玩到病人後半部分，主要是議論來表現蘇軾的一種曠達的釋然的情懷，那麼，這裏的耳朵上的耳朵上的耳的意思就相當於我們現在所所説的，然後就耳朵所聽到的，然後就成為聲音，眼睛所看到的，然後就成為色彩...
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![乃記之而去的而]( "乃記之而去的而")
- 1、“乃記之而去”就是記錄下，然後離開。這裏“而”表順承，就是“然後”的意思。2、“乃記之而去”的“而”選自柳宗元的《小石潭記》。3、原文為：從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青...
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![吾從而師之中的從而的古今意義]( "吾從而師之中的從而的古今意義")
- 1、吾從而師之中的從而的古義是“跟隨（他）並且”，它是兩個詞語，嚴格地説是三個詞語，因為“從”和“而”之間還省略一個“之”（他）。該句譯為：我跟隨（他）並且把他當作老師。2、“從而”在現代漢語中是一個連詞，上文往往指明原因、條件、方法等，下文用“從而”引出結果、目的。例：他能在...
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![譯文 荊軻和而歌於市中]( "譯文 荊軻和而歌於市中")
- 意思是:荊軻和着拍節在街市上唱歌。出自兩漢司馬遷的《史記.刺客列傳》。節選:酒酣以往，高漸離擊築，荊軻和而歌於市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。譯文:喝得似醉非醉以後，高漸離擊築，荊軻就和着拍節在街市上唱歌，相互娛樂，不一會兒又相互哭泣，身旁像沒有人的樣子。荊軻和而歌於市...
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![舜發於畎畝之中的於]( "舜發於畎畝之中的於")
- 於-釋義：從。此句意思就是：舜從田野耕作之中被起用。出自先秦·孟子《生於憂患，死於安樂》：舜發於畎畝之中，傅説舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅説從築牆的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從...
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![君子處世之道在於守中而不務外]( "君子處世之道在於守中而不務外")
- 是故居上不驕，為下不倍國有道，其言足以興國無道，其默足以容。《詩》曰：“既明且哲，以保其身。”其此之謂與！這一段是説君子的處世之道，共有四個原則。居上不驕這是居上位之道。居於上位，則兢兢業業，盡為上的道理，而不恃其富貴，而至於驕矜。為下不倍這是居下位之道。居於下位，便能安分...
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![情動於中而形於外意思]( "情動於中而形於外意思")
- 意思是一個人的內心中有着更多的感情，面對這一切的東西的時候，他會有着很多的變化，只有當我們能夠體驗到更多不同的事物的時候，才會讓自己變得更加的堅定去讓這一些東西給你的生意帶來更多的影響。生活也會變得更踏實，變得更有趣。...
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![情動於中而形於言出自哪本書]( "情動於中而形於言出自哪本書")
- 出自《毛詩序》。《毛詩序》產生於春秋中期的《詩經》作為中國文學史上第一部詩歌總集，所收錄的是我國最早出現的純文學作品，因此詩在很長的歷史時期內，實際上是文學的代稱，關於詩的理論批評也就具有文學批評的普遍指導性。“詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩。情動於中而形...
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![畏而遠之還是惡而遠之 敬而遠之]( "畏而遠之還是惡而遠之 敬而遠之")
- 最好是敬而遠之。因為後面的兩種畏懼而遠之和惡而遠之，實際上都是受到了損害之後才同目標對象保持距離。從過程的角度上，是沒有對於事件進行很好的預判，最終承擔後果之後，選擇的結果。如果一開始對於某件事情就有了清晰的認知，就可以提前的進行防範，做到敬而遠之。敬而遠之，畏而...
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![師説中類似青出於藍而勝於藍]( "師説中類似青出於藍而勝於藍")
- 更正：此語出自《勸學》，《勸學》中，與原句相類似的句子還有：“冰，水為之，而寒於水。”“木直中繩，揉以為輪其曲中規，揉使之然也。”“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。”“登高而招，臂非加長矣，而見者遠順風而呼，聲非加疾也而聞者彰。”……以上各句都強調了一個意思，“後天學習的重要...
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![從而橫之方而圓之解釋]( "從而橫之方而圓之解釋")
- 翻譯：縱或橫，或方或圓。出處：《宋史·許將列傳》原文許將字衝元，福州閩人。舉進士第一。神宗召對，除集賢校理、同知禮院，編修中書條例。初選人調擬先南曹次考功無法吏得緣文為奸選者又不得訴長吏將奏罷南曹公以來訴者士無留難。契丹以兵二十萬壓代州境，遣使請代地，歲聘之使不敢行...
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![東方之諧謔 而淳于之滑稽 意思]( "東方之諧謔 而淳于之滑稽 意思")
- 東方之諧謔而淳于之滑稽出自魯迅的文集《中國小説史略》中的《第二十八篇清末之譴責小説》。意思是有東方的詼諧戲謔，有淳于的圓滑，能言善辯。第二十八篇清末之譴責小説（節選）魯迅於是羣官蒐括，小民困窮，民不敢言，官乃愈肆，“南亭亭長有東方之諧謔，與淳于之滑稽，又熟知夫官之齷齪卑...
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![昔者田成子游於海而樂之]( "昔者田成子游於海而樂之")
- 意思就是：左時候田成子在海上游樂而樂不思歸。出自《韓非子·十過》：昔者田成子游於海而樂之，號令諸大夫曰:“言歸者死。”顏涿聚曰:“君遊海而樂之，奈臣有圖國者何?君雖樂之，將安得?”田成子曰:“寡人布令曰:'言歸者死。今子犯寡人之令。”援戈將擊之。...
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![歆捉而擲去之中之的意思]( "歆捉而擲去之中之的意思")
- 句中之的意思是:它（金片）。出自《管寧割席》。節選:管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金。管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。譯文：管寧和華歆同在園中鋤草。看見地上有一片金，管寧仍依舊揮動着鋤頭，像看到瓦片石頭一樣沒有區別，華歆高興地拾起金片，然而看到管寧的神色後又扔了它。...
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![青取之於藍而青於藍是什麼意思]( "青取之於藍而青於藍是什麼意思")
- “青，取之於藍，而青於藍”意思是：靛青，是從藍草裏提取的，可是比藍草的顏色更深。出自戰國時期荀子創作的一篇論説文——《勸學》，文章較系統地論述了學習的理論和方法，分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面，全面而深刻地論説了有關學習的問題。...
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![雲之君兮紛紛而來中而的意思]( "雲之君兮紛紛而來中而的意思")
- 而，連詞，表示修飾關係，可譯為“地”。“霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而下來”意思是用彩虹做衣裳，將風作為馬來乘，雲中的神仙們紛紛下來。此句出自唐代大詩人李白的《夢遊天姥吟留別》。...
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![重於秦戰而輕為之臣也]( "重於秦戰而輕為之臣也")
- 意思就是：（所以韓、魏）不敢輕易向秦國挑戰，只好忍氣吞聲當秦的附庸國。出自《資治通鑑》：是故韓、魏之所以重與秦戰而輕為之臣也。今秦攻齊則不然，倍韓、魏之地，至闈陽晉之道，徑亢父之險，車不得方軌，馬不得並行，百人守險，千人不能過也。譯文：所以韓、魏不敢輕易向秦國挑戰，只好忍氣吞聲...
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![已而之細柳軍中之的意思]( "已而之細柳軍中之的意思")
- 之:  到、進入的意思“已而之細柳軍”的意思是：不久文帝到達了細柳軍營。“已而之細柳軍”出自《周亞夫軍細柳》，原文敍述了西漢時期軍事家周亞夫駐紮細柳營時，漢文帝劉恆慰問軍隊的事，表現了周亞夫善於治軍、忠於職守的品質。《周亞夫軍細柳》原文文帝之後六年，匈奴...
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