![觀其言而察其行的意思]( "觀其言而察其行的意思")
- 觀其言而察其行意思就是：聽了他的話，還要看他的行動是否與説的一致。要判斷一個人的品行，不僅要聽他説的話，還要觀察他的行為。俗話説“知人知面不知心”，對人的認識，不能僅僅根據他的儀表言談，還要深入認識其素養和道德品質。言應該是聽，不是觀。正確的是聽其言而觀其行tīngqí...
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![觀書有感其一和其二意思]( "觀書有感其一和其二意思")
- 其一：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現在眼前，天空的光彩和浮雲的影子都在鏡子中一起移動。要問為什麼那方塘的水會這樣清澈呢是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。其二：昨天夜裏江邊漲起了陣陣春潮，巨大的艦船輕盈得如同一片羽毛。向來行駛要白費很多推拉...
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![聽其言觀其行知其心出自哪裏]( "聽其言觀其行知其心出自哪裏")
- 出自於春秋·孔子《論語·公冶長》。【成語故事】春秋時期，孔子帶領弟子們周遊列國，從陳國逃往蔡國後，也沒得到蔡君的重用，常發“飽食終日，無所用心”的感慨，一天發現弟子宰予中午還在睡大覺，氣得説宰予是朽木不可雕，弟子們趕緊來安慰孔子，孔子説今後聽其言而觀其行，好自為之。【出...
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![其身內其言外者疏出處]( "其身內其言外者疏出處")
- 意思是：關係很親密而説的話卻又很見外，就會被疏遠。出自《鬼谷子·決篇第十一》。原文:其身內，其言外者疏其身外，其言深者危。鬼谷子王詡（約公元前400年—約公元前270年），一作王禪，道號玄微子，生卒年不詳，著名謀略家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問，因隱居...
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![聽其言不如觀其行啥意思]( "聽其言不如觀其行啥意思")
- 聽其言不如觀其行啥意思意思是聽他説的話還不如去觀察他的行為。表示對他説的話有質疑，最主要的是看他的行動誠懇不。説明這個人平時做事不踏實，不認真，不靠譜，只會刷嘴皮子功夫。而看一個的品性就是以其説話為提示，以其行為為準則的一種方式。意思就是跟別人交往，你光聽別人説...
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![孔子為什麼聽其言而觀其行]( "孔子為什麼聽其言而觀其行")
- 《論語公冶長篇》中宰我晝寢。子曰：朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。於予與何洙子曰：始吾於人也，聽其言信其行。今吾於人也，聽其言觀其行。於予與改是。在這章經文中，孔子講出了他聽其言觀其行的原因。宰我是孔子弟子中的優秀者，遺憾的是，宰我有時説法和做法不一致。晝寢就是一次...
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![觀其行勝過聽其言下一句]( "觀其行勝過聽其言下一句")
- 觀其行勝過聽其言，聞其言便可知其心。通過對方無意中顯示出來的態度、姿態，瞭解他的心理，有時能捕捉到比語言表露得更真實、更微妙的內心想法。懂得心理學的人常常通過人體的各種表現，揣摸對方的心理，達到自己辦事的目的。通過察言觀色把握住對方的心理，理解他的微妙變化，有助於...
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![言不能達其心]( "言不能達其心")
- 這句話下面還有一句是書不能達其言。兩句話的意思就是心中的想法不知道怎麼説出來，説出來的話又不知道怎麼寫出來。能夠用語言表達出來的，是有形事物粗糙的一面，無形事物的精微所在則可以用意念來加以想象。而言語無法表述。就是“言不達意”吧。...
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![有其父必有其女的名言]( "有其父必有其女的名言")
- 栽什麼樹苗結什麼果，撒什麼種子開什麼花。一個人有多奸多壞與他年齡、文化程度無關。是他祖上融進血液裏、刻進生命裏的遺傳。有個卓越的父親才有優秀的女兒，父親是女兒生活中的榜樣，工作上的導師。教育子女成為什麼樣子，首先我們自己就要成為什麼樣子，《老子》曾經説過，父母自...
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![聞其言而知其心 觀其行而知其言]( "聞其言而知其心 觀其行而知其言")
- 字面意思是指觀察一個人的行為就可以知道他會説出什麼樣的話，聽他説的話就可以知道他內心的所思所想。是的，一個人的行動和語言之間，語言和思想之間往往相輔相成，通過觀察或許會得到一些預判的結果。但凡事都有例外，我們也不要迷信這樣的説法。身體行動是無聲的語言，就是從一個...
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![聽其言觀其行察其心原文]( "聽其言觀其行察其心原文")
- 原文出自於春秋戰國時期孔子弟子的《論語·為政》。原文：子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋（sōu）哉人焉廋哉“翻譯：孔子説：“（要了解一個人）應看他言行的動機，觀察他所走的道路，考察他做事時的心情。這樣，這個人怎樣能隱藏得了呢這個人隱藏得了什麼呢...
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![遠觀其景近觀其陋]( "遠觀其景近觀其陋")
- 遠觀其景近觀只陋，字面意思登高遠觀，所見所有景色令人心曠神怡，盡收眼底，今人心胸頓時開闊，所有景色都是美好萬分，當我們走到它的眼前時，看到的景色有許多不足，如高低不平，坑坑窪窪，花有開的有落的…，有許多不足，這句話告訴我們你所處的位置不同，看到的景象不同並且格局不同，所以我們對...
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![用其言棄其身什麼意思]( "用其言棄其身什麼意思")
- 暗地裏用他的理論，而擁有這個理論的人卻被迫害“陰用其言而顯棄其身”，這便是他為自己下的讖語。呂不韋在生命的最後時刻，心中充滿了憤怒和不甘心。和呂不韋相比，韓非則冷靜得幾乎不像話，他坦然接受了加諸他的命運。韓非望着李斯，緊握着他的手，道，法術勢，我能知，而子能行...
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![觀其言察其行什麼意思]( "觀其言察其行什麼意思")
- 觀其言、察其行 原文是觀其言，察其行，知其底，方識其人意思是從審視他的言談，考察他的行為，知曉他的底細，才能知道他是怎樣的一個人。...
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![觀其所以察其所由意思]( "觀其所以察其所由意思")
- 應該是:視其所以，觀其所由。意思是:看他言行的動機，觀察他所走的道路。出自自《論語·為政篇》:視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉人焉廋哉解釋：看一個人的所作所為，應看他言行的動機，觀察他所走的道路，瞭解他心安於什麼事情。這樣，這個人怎樣能隱藏得了呢這個人怎樣能隱藏得了...
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![言而觀其行什麼意思]( "言而觀其行什麼意思")
- 看他的行動是否與説的一致要觀察、瞭解一個人不能只看表面現象，而是要看是否表裏如一、言行一致。聽其言，觀其行，出自《論語》，意思是不要只聽言論，還要看實際行動，更要了解他的心理活動。表示一個人好與壞是無法根據他的外表來評判，必須要看他的內心是不是和他口中所説的保持一...
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![不要聽其言而觀其行是誰説的]( "不要聽其言而觀其行是誰説的")
- 看他的行動是否與説的一致要觀察、瞭解一個人不能只看表面現象，而是要看是否表裏如一、言行一致。聽其言，觀其行，出自《論語》，意思是不要只聽言論，還要看實際行動，更要了解他的心理活動。表示一個人好與壞是無法根據他的外表來評判，必須要看他的內心是不是和他口中所説的保持一...
- 15627
![聽其言不如觀其行什麼意思]( "聽其言不如觀其行什麼意思")
- 意思是想要了解一個人，聽他説還不如看他如何做事，在交際場中，我們想要看透別人，就不能輕易相信別人的説辭，要自己去判斷、瞭解一個人。從一個個碎片化的信息中去拼湊一個完整、真實的人，從各個方面下手，就算只能管中窺豹也可見一斑。畢竟在人心的較量中，很多時候比的就是誰能更了...
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![聽其言觀其行知其人的句子]( "聽其言觀其行知其人的句子")
- 宰予晝寢，子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也！於予與何誅”子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。”——《論語·公冶長第五》譯文 宰予大白天睡覺，孔子説：“腐爛的木頭不可以雕刻。用髒土壘砌的牆面不堪塗抹！對於宰予這樣的人，還有什麼好...
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![聽其聲聞其香觀其畫出自哪裏]( "聽其聲聞其香觀其畫出自哪裏")
- 這個只是古語，沒有特定出去，指的是某個場景或者事物表達自己心聲，看法等，聽其聲，紅樓夢裏描寫林黛玉進賈府見王熙鳳就有這麼一段描寫，未見其人，先聞其聲，王熙鳳進來就誇林黛玉未見其人，先聞其香，這裏描寫的就是場景內看到的事物，一些文人雅士品茶，主要講究觀其形、思其美、演過程聽其...
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![聞其言觀其行出處]( "聞其言觀其行出處")
- 1、出處：《論語·公冶長》：“今吾於人也，聽其言而觀其行。”2、示例：《民國通俗演義》第一三一回：“自以為舉世可欺，聽其言而觀其行，殊不知肺肝如見。”3、典故：春秋時期，孔子帶領弟子們周遊列國，從陳國逃往蔡國後，也沒得到蔡君的重用，常發“飽食終日，無所用心”的感慨。一天發現弟子...
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![善其思敏其行謹其言出處]( "善其思敏其行謹其言出處")
- 這是後人從孔夫子的論語裏精煉出來的【原文】(《論語·里仁》)子曰：“君子欲訥於言而敏於行。”【譯文】孔子説：“君子説話要謹慎，而行動要敏捷。”1、《論語·學而》：子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。”2、《論語·里仁》：子曰：“君子欲訥於言而敏於行”。譯文：1、...
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![什麼是聽其言識其心志]( "什麼是聽其言識其心志")
- 聽其言量其心志”言談是一個人內心想法的真實表達，尤其是人在尚未得志時，在公開場合説官話、假話的機會極少，其言談絕大多數是在自由場合下直抒胸臆的肺腑之言，是不帶“顏色”的本質之言，因而就更能真實地反映和表達他們真實的思想感情。劉邦和項羽在未成名之前見到秦始皇威風...
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![聽其言而觀其行而後知其心]( "聽其言而觀其行而後知其心")
- 聽一個人所説的話，更要看他的具體行動，才能真正瞭解一個人的內心。這是交友之道，僅聽一個人怎麼説是不夠的，有些人嘴巴説一套，實際做一套，很多事情只是嘴上説得漂亮，實際行動卻又另一個樣。所以，聽一個人怎麼説，更要看一個人怎麼做。釋義：了他的話，還要看他的行動是否與説的一致。2...
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![觀其行而知其人什麼意思]( "觀其行而知其人什麼意思")
- 觀其行而知其人，這句話的意思是説，認真觀察一個人的行為舉止，便能瞭解這個人的品德和修養。例如，一個人歪戴帽斜穿衣，在大庭廣眾之中大聲喧譁的人，必定是一個沒有知識及教養的人。再有，一個在背後議論別人是非的人，一個隨地吐痰，亂扔紙屑果皮的人，也屬於沒有道德之人。...
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