![關於讀史的口號]( "關於讀史的口號")
- 讀史使人明智歷史睡了，時間醒着世界睡了，你們醒着歷史就在每一個人的生活中 歷史好比一艘船，裝載着現代人的記憶駛往究天人之際，通古今之變，成一家之言。——司馬遷史者，所以明夫治天下之道也。——曾鞏《南齊書序》以史為鑑，可以知興替。以銅為鏡可以正衣冠...
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![兒童如何讀史]( "兒童如何讀史")
- 讀史可以明志，讀史讓自己變的更好，因為歷史總是驚人的相似，就是累計了幾百年、幾千年的經驗讓你直接更新思維潛移默化改變想法。就拿我自己的孩子，孩子本來想放棄圍棋，因為聽《三國演義》故事，有對弈分勝負，從下棋來規劃、計劃下一步，同時通過下棋摸清對方態度和格局，孩子繼續學習...
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![不讀史無以明志出處]( "不讀史無以明志出處")
- 是後人總結的。不讀史無以明智，要讀史首推《史記》。《史記》與狹義的歷史研究著作不同，它所書寫的是以社會為中心的歷史，而非以個人為中心的歷史，王教授以“千秋太史公”開講，從司馬遷生平、司馬遷生活的時代、司馬談·司馬遷、司馬遷“不遇”的悲劇及司馬遷的遊蹤五個方面，用...
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![讀史可以明鑑知古可以鑑今出自]( "讀史可以明鑑知古可以鑑今出自")
- 出處：這句話出自《資治通鑑》。讀史可以明鑑，知古可以鑑今。中華優秀傳統文化是中華民族獨特的精神標識，堅定文化自信首先要對民族文化有更準確的理解、更高度的認同，要下大力氣挖掘傳統文化的當代價值，追求原創力和傳播力同步增強。在新時代，中華優秀傳統文化一定會綻放出更加...
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![加重讀史的表達效果]( "加重讀史的表達效果")
- 表達的是自己對這份歷史的一種感情，在這個世界之中，只有當你將所有的事情都做到之後，整個人才能夠變得更勇敢，對待這些東西的時候才能夠變得更幸福，所以説多多的閲讀一種歷史，能夠讓你的生命變得更堅定，讓所有的東西都能夠朝着更好的方向去發展。...
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![五千年讀史無非功名利祿出處]( "五千年讀史無非功名利祿出處")
- 出自南懷瑾的對聯。原文：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿九萬里悟道，終歸詩酒田園。原文解釋：在生活中要用佛家的慈悲為懷，道家不屈不撓的風骨，儒家己所不欲勿施於人的態度，大度的看待世界。要有自己的一技之長，身體力行，腦...
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![對鏡可正衣冠讀史可以明智]( "對鏡可正衣冠讀史可以明智")
- 用銅作鏡子，可以端正衣冠用往昔的朝代作鏡子，可以知道國家興旺的道理用人作鏡子，可以明白自己的得失。我常保持這三面鏡子，以防止自己犯錯誤。這是唐太宗李世民在魏徵死後的感慨。魏徵對貞觀之治有巨大貢獻，起到了糾正唐太宗錯誤的作用...
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![讀史可以明鑑什麼意思]( "讀史可以明鑑什麼意思")
- 意思是：讀史可以看到別人的正確與錯誤，從而使自己面對同樣或類似的事件時，做出正確的判斷，從而起到使人明智。這是英國哲學家佛朗西斯·培根説的話。原話：讀史使人明智，讀詩使人靈透，數學使人精細，物理使人深沉，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。譯文：讀歷史可以使人通達事理，有遠見讀...
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![讀史應該從哪兒開始讀]( "讀史應該從哪兒開始讀")
- 應該先讀正史，比如史記，二十四史，中國通史，對整個歷史有了一定了解，再讀古代人寫的小説，散文，詩歌。值得注意的是不要讀野史，野史會誤導你，野史通常是吸引人眼球的噱頭。根據我的經驗，讀古人所作小説，詩歌，散文是最真切瞭解實際的最佳選擇。...
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![讀史要讀信史是誰提出的]( "讀史要讀信史是誰提出的")
- 培根。讀書是指獲取他人已預備好的符號、文字並加以辨認、理解、分析的過程，有時還伴隨着朗讀、鑑賞、記憶，學習知識的行為。但是讀書不是唯一的出路。這些符號最常見的是語言文字，其他還有音符、密碼、圖表等也在此列一般獲取過程是用眼睛觀看，也包括盲人用觸覺來識別凸字等...
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![三千年讀史不外功名利祿全文]( "三千年讀史不外功名利祿全文")
-  這句話出自出自《南懷瑾參悟人生》，全文內容如下： 佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿九萬里悟道，終歸詩酒田園。...
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![讀書明理讀史明智是什麼意思]( "讀書明理讀史明智是什麼意思")
- 讀書破萬卷，把書中義理都吸收為己用，借鏡古今哲人的思想及智慧結晶，除了修養品格，知書識禮，更重要的是可以明白事理，成為知識淵博的賢明之士。以史為鑑，可知興替，自能汲取歷史教訓，在進行決策的過程中，懂得權衡輕重，作出明智的抉擇，此所以説：讀史使人明智也。...
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![三冬讀史的故事]( "三冬讀史的故事")
- 典源出處《漢書·東方朔傳》：“東方朔字曼倩，平原厭次人也。武帝初即位，徵天下舉方正賢良文學材力之士，待以不次之位，四方士多上書言得失，自炫鬻者以千數，其不足採者輒報聞罷。朔初來，上書曰：‘臣朔少失父母，長養兄嫂。年十三學書，三冬文史足用。十五學擊劍。十六學《詩》、《書》，誦...
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![三千年讀史不外功名利祿的意思]( "三千年讀史不外功名利祿的意思")
- 這句話意思是：三千年的史書讀下來，裏面記載的都是些功名利祿之事。這句話出自南懷瑾“人生最高境界”全句為：“三千年讀史，不外功名利祿。九萬里悟道，總歸詩酒田園”釋義：三千年的史書讀下來，裏面記載的都是些功名利祿之事在人世間走上九萬里去體會人生百態，才明白飲酒作詩，縱情田...
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![不讀史不足以明智下一句]( "不讀史不足以明智下一句")
- 這裏應該是“讀史可以明智”的延伸引用句。“讀史可以明智”這句話是17世紀英國著名的哲學家培根説的。原譯文為：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格”。這段文字出自培根所著的《培根隨筆》中的《論讀書...
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![為什麼聰明人都愛讀史]( "為什麼聰明人都愛讀史")
- 因為一個聰明的人往往懂得從歷史中吸取經驗教訓，歷史是智慧和力量的承載與其回答優秀的人喜歡讀歷史類書籍問題，到不如回答優秀人物為什麼喜歡歷史的問題。因為，書籍是記錄歷史的載體，重要的是書籍中的歷史對人們有意義...
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![讀史以明鑑察古以知今的意思]( "讀史以明鑑察古以知今的意思")
- 它的意思是歷史就像一面鏡子，過去的事情是一筆豐厚的財富，瞭解歷史事蹟可以反省提高覺悟，避免少犯錯誤，看古代人的生活就知道現在的生活的利弊。歷史是一個民族、一個國家形成、發展及其盛衰興亡的真實記錄，是前人各種知識、經驗和智慧的總彙。以史為鏡，可以築牢信仰以史為鏡，可...
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![王安石的讀史有什麼道理]( "王安石的讀史有什麼道理")
-           讀史     王安石自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人當時黮闇猶承誤，末俗紛紜更亂真。糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。區區豈盡高賢意，獨守千秋紙上塵。王安石的《讀史》給我們如何讀書、如何認識世界以...
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![讀史以明智鑑古以察今出自哪裏]( "讀史以明智鑑古以察今出自哪裏")
- 讀史以明智鑑古以察今出自史書《呂氏春秋》裏面的故事。蹇叔可不願意出去做官，直急得公子嬴縶團團轉，最後他説：“要是您老不去，恐怕百里奚不會一個人留在秦國。”蹇叔皺了皺眉頭，過了一會兒，歎了一口氣説：“百里奚有才能，一向沒有地方去施展，現在找到個主兒，我得成全他。”回頭對嬴...
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![三千年讀史不外功名利祿啥意思]( "三千年讀史不外功名利祿啥意思")
- 意思：三千年的史書讀下來，裏面記載的都是些功名利祿之事。這句話出自南懷瑾“人生最高境界”全句為：“三千年讀史，不外功名利祿。九萬里悟道，總歸詩酒田園”釋義：三千年的史書讀下來，裏面記載的都是些功名利祿之事在人世間走上九萬里去體會人生百態，才明白飲酒作詩，縱情田園的生活...
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![人之患在於不讀史出處]( "人之患在於不讀史出處")
- 出自司馬光司馬光：“人之患，在於不讀史”意思是：人最大的問題，莫過於不讀史。歷史是由人類開拓創造的，學習歷史，是在認識這個世界，也是在學習前人的經驗智慧。它可以讓人更為自覺地把握現在和瞻望未來。司馬光的這句話，所透露的道理其實並不晦澀，因為古往今來，無數偉人、哲人都在重...
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![不讀史無以明志的意思]( "不讀史無以明志的意思")
- 1、非淡泊無以明志的意思是：不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向。2、出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。在這裏諸葛亮用的是雙重否定的句式，以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。3...
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![讀史以明志什麼意思]( "讀史以明志什麼意思")
- 讀史以明志，從歷史的這些人物事蹟中去感悟人情世故，去理解社會的人性與意志，有助於讓我們避免歷史重演，以更加順利的適應社會的發展。總之，成功的前提是，首先要有一日千里之能，其次是社會關係總和的正確運用，至於起點的高低對於未來的成就的大小的影響，只能體現在每一個社會個體對...
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![讀史王安石閲讀理解答案]( "讀史王安石閲讀理解答案")
- 王安石的這首《讀史》正是體現了宋詩的以“思理見勝”和“深析透闢”的特點。題目為“讀史”，詩作表達的是讀史之見——史籍難以完整、準確地記錄事件和人物，所發生的一切本是生動而複雜的，所記錄的文字卻常常是單薄甚至膚淺的。這其中也不乏王安石對自己的改革舉措在當朝已...
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![蘇軾的讀史之法是什麼]( "蘇軾的讀史之法是什麼")
- 在我國文學史上，蘇軾是最燦爛的星斗之一。他能取得巨大的成就，與他勤於閲讀、善於閲讀是有很大關係的。他的閲讀方法，有兩點很突出。一是“提要抓綱”。歸納起來就是三個字：“題”、“要”、“綱”。掌握住要點，抓住了綱，不但能統領全篇，便於記憶，而且説明對所讀的東西已經消化了...
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