- “行有不得,反求諸己”,這是《孟子》裏的文章語句。是説我們的行動沒有按照預訂的方向發展,沒有取得預期的效果,那麼我們應該反過來尋求自己的原因,從自身內部尋找不足。孟子還叫我們要推己及人,時刻反省自己。這句話出自孟子,其含義為凡是行為得不到預期的效果,都應該反過來檢查...
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- 求之不得反求諸己的意思是如果不能夠求得的話,那就求自己,也就是靠自己的努力去做到,人常説靠山山會倒,靠水水會流,只有靠自己才最可靠。人能夠長久依靠的也只有自己,只有自己不斷的努力才能過上自己想要的生活,人活在世上就是需要不斷的努力去追求。...
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- 行有不得,反求諸己這句話出自《孟子·離婁上》,含義是事情做不成功,遇到了挫折和困難,或者人際關係處得不好,就要自我反省,從自己身上找原因。而人們平時的做法卻往往與聖人背道而馳。有了問題,不要怨天尤人,而要反躬自省。面對事情要嚴以律己,寬以待人,凡事多作自我批評。...
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- 意思就是:行為得不到預期的效果,(應該)反過來追究檢查自己。行有不得:行為得不到預期的效果。反求諸己:指反省自己的過失,加以改正,而不責怪別人。求:追究,尋求諸:“之於”的合成詞。此句出處《孟子·離婁上》:“行有不得皆反求諸己其身正而天下歸之。”...
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- 意思是就是對內向自己的內心尋找答案,行有不得,反求諸己的意思是如果你的行為沒有達到你想要的目的,就要向自己的內心尋求答案了,因為問題可能出在你本身,這也是要求我們有時要自省,也就是經常要自我反思,從而改變自己。先説結論,反求諸己推己及人的意思如下,這句話的意思是對於別...
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- 漢語中沒有“建諸於”的表達方式,你問的應該是“見諸於”,但是“見諸於”本身就有語病。“見諸於”中的“於”是多餘的,應刪去。因為“諸”是“之於(於)”或“之乎”的合音。...
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- 行有不得反求諸己,其身正,而天下歸之。這句話的意思是:採取行動後卻沒有收穫,要自我反省,從自己身上尋找原因。只要自己行為正直端方,天下人心都會歸附。...
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- 這句話的含義是情做不成功,遇到麻煩和困難就要反省自己。一切從自身上找原因。原話是行有不得,反求諸己出自孟子的《離婁章句上》。事情處理不好,我們平時的做法往往與聖人背道而馳,有了問題怨天尤人,而不是反躬自省。立身處事,做人做事要多從自身找找原因。不要一味的指責別人...
- 21977
- 就是所有的事情只能依靠自己去解決。反求諸己的意思是就是對內向自己的內心尋找答案,行有不得,反求諸己的意思是如果你的行為沒有達到你想要的目的,就要向自己的內心尋求答案了,因為問題可能出在你本身,這也是要求我們有時要自省,也就是經常要自我反思,從而改變自己。...
- 21958
- 應該是“反求諸己”,原話是“行有不得,反求諸己。”意思是是:事情做不成功,遇到了挫折和困難,就要自我反省,一切從自己身上找原因。出自《孟子》的《離婁章句上》。孟子曰:“愛人不親,反其仁治人不治,反其智禮人不答,反其敬——行有不得,反求諸己,其身正而天下歸之。”...
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- 仁者如射,射者正己而後發。發而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣。因為“反求諸己”指反省自己的過失,加以改正,而不責怪別人。它出自戰國時期孟子的《孟子·公孫丑上》。原文節選孟子曰:“矢人豈不仁於函人哉矢人唯恐不傷人,函人唯恐傷人。巫匠亦然,故術不可不慎也。孔子曰:‘里仁...
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- 因為諸:之、於的合音。譬如成語反求諸己,意思是遇到挫折時切莫責怪他人,而應先反過來從自己身上找出問題的癥結,並努力加以改正。比如:行有不得,反求諸己。《行有不得,反求諸己》出自《孟子》的《離婁章句上》。儒家政治,強調從自身做起,從身邊事做起,所以,多與個人品質緊緊連在一起...
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- 意思是如果不能夠求得的話,那就求自己,也就是靠自己的努力去做到,人常説靠山山會倒,靠水水會流,只有靠自己才最可靠。人能夠長久依靠的也只有自己,只有自己不斷的努力才能過上自己想要的生活,人活在世上就是需要不斷的努力去追求。...
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- “如仰天而唾,唾不至天,而墮其面。如逆風揚塵,塵不至彼,還飛其身。”1:意思是説朝天吐唾沫的人,最終弄髒的往往是自己的臉又像逆風時,把塵土揚起來,灰塵不會飛到別大那邊,卻會弄得自己一身塵土。2:謾罵和誹謗就像一支射出去的箭,射不中人,會反彈到自己身上。面對別入的誤解和非議,面對...
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- 意思人格高尚的人如果行動沒有達到預期的效果,就會反省,從自己身上找原因。諸,讀音為zhū,最早見於金文。在六書中屬於形聲字。諸的基本含義為辯,問辯,如諸問諸的引申含義為眾,許多,如諸位、諸君。在日常使用中,“諸”也用作代詞,表示代人,代事,代物,相當於“之”,如諸處、諸人。君子反...
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- 向死而生,反求諸的意思是人終歸是要死亡的,不過並不會因為肯定會死亡就去選擇不再活着,由於每個人活着的方式不一樣,至於選擇哪種活法,就是根據自己的選擇來決定的了。...
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- 是孟子。解釋:孟子反求諸己的道德修養方法,一方面強調了國君要反省自身,為人表率,上行下效,就可以形成良好的社會風尚,進一步安定國家另一方面,強調君子反省自身,嚴以責己,就能保持高尚的獨立人格和高尚的道德境界。“行有不得,反求諸己”出自於《孟子•離婁上》。...
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- “諸”是代詞兼介詞,“之於”的合音。1、意思是指具有君子品行的人,遇到問題先從自身找原因,而那些小人,出現麻煩總是想方設法推卸責任,撇清自己,從不會去反思自己,從自身找原因。2、出自孔子《論語·衞靈公》:“君子要求的是自己,小人要求的是別人。”3、《論語》有一言曰:“君子...
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- 意思要求的是自己,“諸”是《代詞兼介詞》,“之於”的合音。諸的意思為辯,問辯,如諸問諸的引申含義為眾,許多,如諸位、諸君在日常使用中,“諸”也用作代詞,表示代人,代事,代物,相當於“之”,如諸處、諸人。“己”字意思為對別人稱本身,如:自己,知己引申含義為天干的第六位,用作順序第六的...
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- 1、意思是凡是所做的事情得不到應有的效果,都應該從自身找原因。2、出處:孟子·離婁上:“孟子曰:愛人不親反其仁,治人不治反其智,禮人不答反其敬。行有不得者,皆反求諸己其身正,而天下歸之。詩云:永言配命,自求多福。”3、譯文:孟子説:“愛別人,卻得不到別人親近,就要反過來問自己是否...
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- 字面意思是:具有君子品行的人,遇到問題先從自身找原因,或者説有志士的人,上進是依靠自己的努力,而不是為了上進而求助於他人。這句話出自(元)張養浩《牧民忠告》卷下。意思是要想求得進步,必須依靠自己,而不能依賴別人。在《中庸》裏“正己而不求與人”的智慧也講到:正己而不求人則...
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- 諸事不順,反求諸己意思是事情做不成功,遇到了挫折和困難,就要自我反省,一切從自己身上找原因。原話是“行有不得,反求諸己。”出自《孟子》的《離婁章句上》。孟子曰:“愛人不親,反其仁治人不治,反其智禮人不答,反其敬——行有不得,反求諸己,其身正而天下歸之。”愛別人卻得不到別人...
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- 祖宗的訓言其實是為了我們能少一點戾氣,在憤怒時留有思考的空間,不至於雙眼矇蔽。這與萬事退讓有着本質的區別。生過氣的人都明白那種恨不得毀天滅地的感受。在這種情況下,我們會喪失理智,做出衝動的行為,也會因着急而想不到明智的應對措施。這會比忍讓吃虧更多。 所以老...
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- 無反義詞。三國中馬謖又稱為是小諸葛,馬謖是諸葛亮培養的接班人,諸葛亮當馬謖是兒子。諸葛亮是出名的軍事,頭腦靈活,有智力也有魄力,養出來的馬謖當然也不差。所以小諸葛也有聰明的意思。諸的基本含義為辯,問辯,如諸問諸的引申含義為眾,許多,如諸位、諸君,在日常使用中,“諸”也用作...
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- 釋義反:反過來求:追究,尋找諸:“之於”的合音。反過來追究一下自己。指回過頭來在自己身上找原因或對自己提出要求。形容凡事嚴格要求自己。例句李經理成功的祕訣,就是時時反求諸己,不斷檢討自己的失誤。老王時時不忘反求諸己,自我檢討,難怪做人處事絕少有所缺失。反求諸己是一個...
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