![立木為信文言文斷句]( "立木為信文言文斷句")
- 立木為信出自《史記·商鞅列傳》，選文斷句如下：令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。...
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![一失足成千古恨斷句]( "一失足成千古恨斷句")
- 不是出自詩詞，出自——清代魏子安的《花月痕》第二十五回。原文：妙玉住的是櫳翠庵，寶玉住的是恰紅院後來妙王觀棋聽琴，走火入魔寶玉拋了通靈玉，着了紅袈裟，回頭是岸。書中先説妙玉怎樣清潔，寶玉常常自認濁物不想將來清者轉濁，濁者極清！”痴珠歎一口氣，高吟道：“一失足成千古恨，再回頭...
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![九成宮醴泉銘全文斷句]( "九成宮醴泉銘全文斷句")
- 原文九成宮醴泉銘，祕書監檢校侍中鉅鹿郡公，臣魏徵奉敕撰。維貞觀年孟夏之月，皇帝避暑乎九成之宮，此則隋之仁壽宮也。冠山抗殿，絕壑為池，跨水架楹，分巖聳闕，高閣周建，長廊四起，棟宇膠葛，台榭參差仰視則迢遞百尋，下臨則崢嶸千仞，珠壁交映，金碧相暉，照灼雲霞，蔽虧日月。觀其移山回澗，窮泰極奢...
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![斷句 東施效顰]( "斷句 東施效顰")
- 斷句：西施病心而矉其裏/其裏之醜人見而美之/歸亦捧心而矉其裏/其裏之富人見之/堅閉門而不出/貧人見之/絜妻子而去之走/彼知顰美，而不知顰之所以美譯文：西施因為心口痛，所以皺着眉頭走在村子裏。村中有一個長得醜的人看見了，覺得這樣很美，回家後也捂着自己的心口，皺着眉頭走在村...
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![怎麼看淘寶標題斷句]( "怎麼看淘寶標題斷句")
- 看淘寶標題斷句方法:1、確認好主部詞和特徵詞。2、確定組合詞根，因為是選詞參考，勾選7天，然後點查詢，這是直接提取直通車的詞數據，如果沒有參謀專業版就以這個數據為依據。如果有參謀專業版，自行去參謀查詢。拓展資料:優化標題之後好的話對流量幫助很大，導致這個產品流量漲幅30%...
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![統籌立改廢釋纂怎麼斷句]( "統籌立改廢釋纂怎麼斷句")
- 統籌立、改、廢、釋、纂。意思通過新立、修改、廢止、解釋，使各項制度更具針對性、可操作性和科學性，用制度管人、管事、管權。釋，讀音為shì，最早見於商朝甲骨文。“釋”字在《説文解字》中解釋為“解也。從釆釆，取其分別物也”。“釋”字基本含義為解説，説明，如：解釋引申含義為...
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![陸游入蜀記全文斷句]( "陸游入蜀記全文斷句")
- 陸游《入蜀記·過巫山》原文：    二十三日，過/巫山/凝真觀，謁/妙用真人祠。真人，即/世所謂/巫山神女也。    祠/正對/巫山，峯巒/上入/霄漢，山腳/直插/江中，議者/謂太、華、衡、廬，皆/無此奇。然/十二峯者/不可悉見，所見/八九峯，惟/神女峯/最為纖麗...
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![元稹讀書文言斷句]( "元稹讀書文言斷句")
- 元鎮，長安人/也。家貧，不能從師，彼時無書，嘗取/旁舍/兒書，避人竊誦。從/外兄所獲/《書經》，四角/已漫滅，且無/句讀，自以意識/別之，遂通其義。十歲，於鄰家藥籠中/見《詩經》，取而疾走。父見之，怒而叱之，責往田，則/攜至田畦，踞高阜/而誦，但聞書聲/不絕，遂/畢身不忘。久之，反長安，與/諸儒/以時/...
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![君子戒慎乎其所不睹怎麼斷句]( "君子戒慎乎其所不睹怎麼斷句")
- 斷句：君子/戒慎乎其所不睹句子的意思是：品德高尚的人在沒人看見的地方也謹慎檢點。出自《禮記·中庸》：君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。譯文：品德高尚的人在沒人看見的地方也很謹慎，在沒人聽見的地方也有所戒懼。隱藏得再好也會被人發現，...
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![示兒燕斷句]( "示兒燕斷句")
- 出自孫枝蔚的《古文精華》。示兒燕 孫枝蔚.明清   初讀/古書，切莫/惜書惜書/之甚，必至/高閣。便須/動圈點為是，看壞/一本，不妨/更買/一本。蓋/新書/是有力之家/藏書者所為，吾/貧人未/這效此也。譬如/茶杯飯碗，明知/是舊窯，當/珍惜然/貧家/止有此器，將/忍渴忍飢作...
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![長安古意斷句分析]( "長安古意斷句分析")
- 長安古意[唐]盧照鄰長安／大道／連狹斜，青牛／白馬／七香車。玉輦／縱橫／過主第，金鞭／絡繹／向侯家。龍銜／寶蓋／承朝日，鳳吐／流蘇／帶晚霞。百尺／遊絲／爭繞樹，一羣／嬌鳥／共啼花。遊蜂／戲蝶／千門側，碧樹／銀台／萬種色。複道／交窗／作合歡，雙闕，連甍／垂鳳翼。樑家／畫閣／中天起，漢帝／金莖／雲外直。樓前／相望／不相知，陌上／相逢...
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![曾子烹彘斷句]( "曾子烹彘斷句")
- 斷句如下：曾子之妻/之市，其子/隨之而泣.其母/曰："女/還，顧反，為女/殺彘.妻/適市/反，曾子/欲/捕彘/殺之，妻/止之/曰："特/與嬰兒戲/耳."曾子/曰："嬰兒/非/與戲耳.嬰兒/非/有知也，待父母/而學者也，聽/父母之教.今/子/欺之，是/教子欺也.母/欺子，子/而不信/其母，非/所以/成教也....
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![以為是無足復為鼓琴者如何斷句]( "以為是無足復為鼓琴者如何斷句")
- 原文斷句：以為/世/無足/復為/鼓琴者句子的意思是：認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。出自《伯牙鼓琴》：鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。譯文：鍾子期死了以後，伯牙摔琴斷絃，終身不再彈琴，認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。...
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![抽以難公無不立對人皆驚駭斷句]( "抽以難公無不立對人皆驚駭斷句")
- 斷句：抽以難公/無不立對/人皆驚駭句子的意思是：抽選難題考他，他沒有不立刻回答出來的，大家都十分吃驚。出自愛新覺羅·昭槤的《嘯亭雜錄》：同僚取架上所有，抽以難公，無不立對，人皆驚駭。譯文：同事拿出書架上所有的書，抽選難題考他（李紱），他沒有不立刻回答出來的，大家都十分吃驚。...
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![以為世無足復為古琴者怎麼斷句]( "以為世無足復為古琴者怎麼斷句")
- 以為/世/無足/復為/鼓琴者。一、原文伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。二、譯文伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯...
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![古之人得志則加於民怎麼斷句]( "古之人得志則加於民怎麼斷句")
- 原文斷句：/古之人 / 得志 / 澤加於民 句子的意思是：古代的人，獲得成就，則將恩惠恩澤給老百姓。原文出自《孟子·盡心上》：古之人，得志，澤加於民不得志，修身見於世。譯文：古代的人，獲得成就，則將恩惠恩澤給老百姓沒有獲得成功，則在這個世上繼續修身養性。...
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![歐陽修苦讀文言文注音版及斷句]( "歐陽修苦讀文言文注音版及斷句")
- 歐陽公/四歲/而孤，家貧/無資。太夫人/以荻/畫地，教/以書字。多誦/古人篇章。及其/稍長，而/家/無書讀，就/閭里士人家/借而讀之，或/因而抄錄。以至/晝夜忘/寢食，惟/讀書是務。自幼/所作/詩賦文字，下筆/已如/成人。由此可見逆境是人生的一筆財富，“惟讀書是務”的精神也值得學習。所...
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![冀以塵霧之微補益山海斷句]( "冀以塵霧之微補益山海斷句")
- 斷句：冀以塵霧之微/補益山海句子的意思是：希望用微薄的塵霧補充山海。參見東漢曹植《求自試表》：冀以塵霧之微，補益山海，熒燭末光，增輝日月。...
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![登幽州台歌怎樣斷句]( "登幽州台歌怎樣斷句")
- 登/幽州台/歌 前/不見古人/後/不見來者/念/天地/之/悠悠/獨/愴然/而/涕下/ 見不到往昔招賢的英王，看不到後世求才的明君。想到歷史上的那些事無限渺遠，我深感人生無奈，獨自憑弔，我眼淚縱橫悽惻悲愁!這是一首弔古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩人孤獨遺世、獨立蒼茫的...
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![司馬光文言文斷句怎麼斷]( "司馬光文言文斷句怎麼斷")
- 司馬光好學   司馬温公/幼時，患/記問/不若人，羣居/講習，眾兄弟/既成誦，遊息/矣獨/下帷/絕編，迨/能/倍誦/乃止。用力多者/收功遠，其/所精誦，乃/終身/不忘也。温公/嘗言：“書/可不成誦，或/在馬上，或/中夜/不寢時，詠/其文，思/其義/所得多矣。”...
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![儻遽自放縱中遽斷句]( "儻遽自放縱中遽斷句")
- 上謂侍臣/曰：“治國/如治病，病/雖愈，尤宜/將護。倘遽（jù）/自放縱，病/復作，則/不可救矣。今/中國/幸安，四夷/俱服，誠/自古/所希，然/朕/日慎一日，唯懼/不終，故/欲/數聞卿輩/諫爭也。”魏徵曰：“內外/治安，臣/不以為喜，唯喜/陛下/居安思危耳。”譯文唐太宗對親近的大臣們説：“治理國家如同...
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![宿新市徐公店斷句怎麼斷]( "宿新市徐公店斷句怎麼斷")
- 籬落/疏疏/一徑/深，樹頭/花落/未/成陰。兒童/急走/追/黃蝶，飛入/菜花/無處/尋。《宿新市徐公店二首》是宋代詩人楊萬里的組詩作品，主要描寫鄉村田園風光。第一首詩通過寫酒樓、柳條上的春光，清明節村歌社舞的鄉土風俗，抒寫了作者雖客居他鄉卻依然閒適的心境第二首詩選取籬落、...
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![課文回延安第二段怎麼斷句]( "課文回延安第二段怎麼斷句")
- 原文斷句如下：第一部分：心口呀，莫要，這麼厲害，地跳，灰塵呀，莫把，我眼睛，擋住了。手抓，黃土，我不放，緊緊兒，貼在，心窩上。幾回回，夢裏，回延安，雙手摟定，寶塔山。千聲萬聲，呼喚你——母親延安，就在這裏。杜甫川，唱來柳林鋪，笑，紅旗飄飄，把手招。白羊肚手巾，紅腰帶，親人們，迎過，延河來。滿心話，登時，説不出...
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![陋室銘斷句]( "陋室銘斷句")
- 《陋室銘》  山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁。可以/調素琴，閲金經。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。孔子曰：何陋/之有...
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![亦若是則已矣怎麼斷句]( "亦若是則已矣怎麼斷句")
- 北冥有魚，其名為鯤（kūn）。鯤之大，不知/其幾千裏也化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知/其幾千裏也怒而飛，其翼/若垂天之雲。是鳥也，海運/則/將徙於南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬/之徙於南冥也，水擊三千里，摶（tuán）扶搖而上者/九萬里，去/以六月息者也。”野馬也，塵埃...
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