![飼人於虎不教而誅是什麼意思]( "飼人於虎不教而誅是什麼意思")
- 飼人於虎不教而誅源於電視劇《洪武大案》語錄。意思是將人去餵養老虎，對犯錯者事先不教育，不向人指明正誤是非，一犯錯就加以重罰或誅殺。飼人於虎出自明代阮自華的《苦寒行（家難甫平，展先府君墓于山之陽而作》飢虎伺人之句。不教而誅出自戰國·荀況《荀子·富國》：“故不教而誅...
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![養而不教是什麼意思]( "養而不教是什麼意思")
- 這句話的意思是：對子女只是從物質上養育長大、而沒有教育子女做人做事的道理、這樣的情況叫養而不教。這是一種很普遍的現象，很多人都沒有養且教的意識，只認為把子女養大就完成了任務，而勿略了教子女做人做事的道理，子女在成長過程中出現了偏差。這是很遺憾的事。全句是“生而...
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![依而不附柔而不弱愛而不執]( "依而不附柔而不弱愛而不執")
- 依而不附:相互依存但不喪失自我，有自身的理想和生活目標柔而不弱:温柔有佳謙和有度，不做無原則遷就，堅守底線柔中有剛愛而不執:發自內心的愛是無私付出，不求回報，尊重寬容對方，不以個人執念施加他人。...
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![教而不善詳細意思]( "教而不善詳細意思")
- 教而不善：不能很好或不擅長教育學生或子女。教而不善出自於《小學•嘉言》中邵雍雲：上品之人，不教而善中品之人，教而後善下品之人，教亦不善。不教而善，非聖而何教而後善，非賢而何教而不善，非愚而何……有的家庭對於孩子是生而不養，養而不教，教而不善。其實無論事業多麼成功，老年時還...
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![養而不教後半句]( "養而不教後半句")
- 是不是養不教，父之過，教不嚴，師之惰。出自《三字經》《三字經》中“養不教，父之過”下句是“教不嚴，師之惰”。這兩句話的意思是：生養兒女而不進行教育，這是做父親的過錯。對學生進行教育，但不嚴格要求，這是做教師的失職。這兩句話在《三字經》中具有舉足輕重的地位，短短兩句話就將...
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![人不知而不愠什麼教學原則]( "人不知而不愠什麼教學原則")
- 人不知而不愠的意思本來是指對於一個問題如果有的個人不知道就不應該怪罪他。比如，在生活中，一個人對情況不瞭解而犯了錯，不要太去怪罪他，人不知而不怪。再比如，在學習中，如果學生對知識不理解，教師要有耐心去教他而不要對他發火...
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![誅仙青雲門掌教是誰]( "誅仙青雲門掌教是誰")
- 青雲門的掌教是道玄。道玄，世人尊稱“道玄真人”，是蕭鼎仙俠小説《誅仙》中的人物，青雲門第十八代掌教，同時也是長門通天峯七代首座。...
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![誅仙正教法寶]( "誅仙正教法寶")
- 誅仙劍，玄幻小説《誅仙》中的開天神器，誕生於鴻蒙中第一縷光，盤古手持誅仙劍開天闢地，能量耗盡隕落人間，專克不死之身，被誅仙劍攻擊的傷口無法復原。三大正道門派之一青雲門鎮派寶劍，威力乃當世之首。玄火鑑，玄幻小説《誅仙》中的神器，玄火鑑乃是天地世間的無上神器，萬火之精，本是南...
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![伏誅而死意思]( "伏誅而死意思")
- 解釋伏誅而死的意思◎伏誅fúzhū[beexecuted]意為被處死刑。-----------------國語辭典伏誅fúzhūㄈㄨˊㄓㄨ 伏法、受死。《大宋宣和遺事．利集》：「蔡修亦以復辟之謗伏誅。童貫初貶惡州居住，量移郴州。」《三國演義．第三回》：「何進謀反，已伏誅矣。」近義詞有伏法﹑受刑等...
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![孟嘗君有舍人而浮躍欲誅之。]( "孟嘗君有舍人而浮躍欲誅之。")
- 應該是“孟嘗君有舍人而弗悦，欲逐之。”意思是孟嘗君田文因為瞧不起他食客中的某人，因而就想把他趕走。出自《戰國策•齊策》孟嘗君有舍人而弗悦，欲逐之。魯連謂盂嘗君曰：猿猴錯木據水，則不若魚鼈歷險乘危，則騏驥不如狐狸。曹沫奮三尺之劍，一軍不能當。使曹沫釋其三尺之劍而操銚...
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![誅仙魔教三公子排名]( "誅仙魔教三公子排名")
- 第一名血公子真名張小凡，仙俠小説《誅仙》的男主角。性格倔強堅定，重情重義，身懷大梵般若功法和噬血珠，因緣際會之下習得天下第一武功天書，是當世唯一一個佛、道、魔三修的人。第一次正魔大戰之後，身入魔教鬼王宗，由鬼王賜名“鬼厲”，人稱“血公子”。...
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![教而不倦的意思]( "教而不倦的意思")
- 意思是:喜歡教書而不厭煩。教而不倦的意思解釋:教:教誨，教導倦:厭煩，疲倦。教導人特別耐心，從不厭煩誨而不倦的讀音:jiaoérbùjuàn，還包括誨而不倦出處好學而不厭，好教而不倦意思就是我不能算是聖人啊，我學習不感到厭倦教育不覺得疲憊而已...
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![君疑臣而不誅則臣必反出自]( "君疑臣而不誅則臣必反出自")
- 這句話出自雍正二年十二月十一日，雍正在年羹堯的奏摺上硃批：“凡人臣圖功易，成功難成功易，守功難守功易，全功難。為君者施恩易，當恩難當恩易，保恩難保恩易，全恩難。若倚功造過，必至返恩為仇，此從來人情常有者。爾等功臣，一賴人主防微杜漸，不令至於危地二在爾等相時見機，不肯蹈其險轍三...
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![生而不教養而不育是啥意思]( "生而不教養而不育是啥意思")
- 生而不教的意思是説自己生下的孩子從來不教育，任由孩子自由的生長，不管好壞從來不説，作為父母生而不教是很失職，孩子長大後會很沒有教養。而養而不育和生而不教的意思差不多，自己生養的孩子，從來不管不教育，是對孩子的不負責任的意思。...
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![故令尹誅而楚不上聞]( "故令尹誅而楚不上聞")
- 故令尹誅而楚奸不上聞，這句話出自先秦諸子百家經典著作《韓非子五蠹》“故令尹誅而楚奸不上聞，仲尼賞而魯民易降北。”這句話中，尹令，楚國官職名，相當於宰相不上聞，不向上揭發。這句話的意思是，所以令尹殺了人，楚國壞人壞事就沒有人向上揭發了（孔子獎賞了逃兵，魯國人打仗就容易投降...
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![生而不養和養而不教哪個更可悲]( "生而不養和養而不教哪個更可悲")
- 人世間生而不養和養而不教都非常的可悲，但相比之下，個人認為養而不教更可悲。因為生而不養就會有別人去養，只是不是親生而已，但往往養者更勝於親生，如果孩子不知曉是非親生，那麼對於孩子來説，與親生並沒有區別。反之養而不教才是天大的悲劇。...
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![生而不養養而不教全文]( "生而不養養而不教全文")
- “生而不養，父母之罪養而不教，父母之禍教而不善，父母之過”。生而不養枉為人，養而不教，愧為父母。生而不養枉為人，白來世上走一回，生而不養意思就是説生了孩子而不撫養，就是失德，父母有義務扶養和教育孩子，父母年高多病孩子有義務養老，你養我小我養你老，父母把我們帶到世上，孩子要送父...
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![誅仙魔教四大門派是]( "誅仙魔教四大門派是")
- 萬毒門、鬼王宗、合歡派、長生堂魔教是一個歷史十分古老久遠的教派，甚至比中土歷史最長的青雲門都還要更久遠許多，具體起源何時已不可考。原本由煉血堂一家獨大，後來煉血堂沒落。由萬毒門、鬼王宗、合歡派、長生堂四分天下。可惜經青雲山一戰，長生堂損失慘重，被迫將總督遷至死...
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![不改者必誅的誅什麼意思]( "不改者必誅的誅什麼意思")
- 誅的意思是痛斥、責罰、嚴懲。不改者必誅，出自名句：惟教之不改，而後誅之。意思是隻有在屢教不改的情況下，然後再予以嚴懲，而懲罰只是在教育無效的情況下所採用的手段。成語：筆伐口誅伐：聲討，攻打誅：痛斥，責罰。從口頭和書面上對壞人壞事進行揭露和聲討。出處：清·憂患餘生《序》：“而...
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![狄青為什麼被誅心而死]( "狄青為什麼被誅心而死")
- 狄青被誅心而死是因為狄青以戰功任樞密使，損害了文官集團的利益，被文官誣陷而死。狄青，字漢臣，汾州西河人，北宋名將。狄青善騎射，面有刺字。他任延州指揮時，在宋夏戰爭中，立下卓越的戰功。他與尹洙、韓琦、范仲淹等重臣關係不俗。范仲淹授以《左氏春秋》，狄青因此折節讀書，精通兵法...
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![小人必不而誅讀音 君子周而不弊]( "小人必不而誅讀音 君子周而不弊")
- 子周而不弊，小人必不而誅讀音是jūnzǐzhōuérbùbì，xiǎorénbìérbùzhū。弊[bì]漢語漢字弊bì，欺矇人的壞事：作弊。營私舞弊。害處，與“利”相對：弊病弊端弊害弊政利弊興利除弊。敗，疲睏。古同“蔽”，隱蔽。根據給定字形解釋。形聲。字從敝，從廾，敝亦聲。“敝”意為“向下...
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![先教後誅典故]( "先教後誅典故")
- 荀子繼承並進一步發揮了孔子“不教而殺謂之虐”的觀點，主張“先教後誅”。他既反對不教而誅，也反對教而不誅，認為不教而誅，則刑繁而邪不勝教而不誅，則奸民不懲。他説：“臨事接民，而以義變應，寬裕而多容，恭敬以先之，政之始也，然後中和擦段以輔之，政之隆也，然後進退誅賞之，政之終也……書...
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![教而不研則淺出自哪裏]( "教而不研則淺出自哪裏")
- 教而不研則淺是出自文章《上海教育科研》裏面的故事。晉惠公繼位之後，曾許諾給裏克的田產不僅分毫不給，而且大肆起用虢射、呂省、郄芮一班私人，裏克因此心中十分不滿。當時勸晉惠公守約割城給秦國，自己説的分明是公道話，郄芮卻反咬一口，説他是為自己牟私利，裏克心中更加憤怒。在...
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![人人得而誅之的上句是什麼]( "人人得而誅之的上句是什麼")
- 這句話的上句是為不善乎顯明之中者。在先秦時期道家著名代表人物莊子的著述中，其中有一篇叫做《庚桑楚》，這是一篇講述莊子養生之道，同時兼具表達莊子順應自然倡導隨心而無為的一篇文章，其中有兩句話是這樣説的：為不善乎顯明之中者，人人得而誅之。意思就是説如果在光天化日之下...
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![誅三父等而夷三族夷的意思]( "誅三父等而夷三族夷的意思")
- 誅三父等，而夷三族，這句話中夷的意思是：滅掉，殺盡。誅殺了三父等人，然後滅掉了他們的三輩族人。這句話出自漢代司馬遷的《史記·秦本紀第五》一文，原文如下：三年，誅三父等而夷三族，以其殺出子也。鄭高渠眯殺其君昭公。十年，伐邽、冀戎，初縣之。十一年，初縣杜、鄭。滅小虢。...
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