![村裏的廟離多遠才算廟前廟後]( "村裏的廟離多遠才算廟前廟後")
- 廟前和廟後沒有一定的階限吧，因為現在建廟也很少有建在村中間，一般都是在村頭的寬闊地帶，基本週圍也沒有住户或都隔有一定的矩離，一般大門處為廟前，對面為廟後。村裏的廟在200米範圍內才算廟前廟後。村裏的廟都是一種獨特的建築，每個村裏的廟數量都非常少，用廟前和廟後標明地點，...
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![和尚進廟歇後語]( "和尚進廟歇後語")
- 這句歇後語是：廟裏的和尚——無牽無掛相關歇後語還有：廟裏的和尚撞鐘——名(鳴)聲在外和尚進對了廟門------會燒香剛進廟的和尚唸佛經--現學現唱剛進廟的和尚還不會念經，只好一邊學一邊念。比喻現用現學。洋和尚唸經-光説不燒香借指説的好聽不見行動。[例]他火辣辣地訓斥道:...
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![關公廟裏拜曹操歇後語]( "關公廟裏拜曹操歇後語")
- 關公廟裏拜曹操一一祭錯了神。這句歇後語字面上的意思是去關公廟裏拜曹操是走錯了廟祭錯了神。引申意思是指沒找對正經香主。現實生活中應用此歇後語是形容一個人遇事不冷靜，慌不擇路，盲目採取不恰當的措施和方法，也沒有找對有用的人。關公廟裏拜曹操，不對頭。關公一生忠義，匡...
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![家廟為什麼叫家廟]( "家廟為什麼叫家廟")
-   家廟即儒教為祖先立的廟，屬於中國儒教徒祭祀祖先和先賢的場所。古時有官爵者才能建家廟，作為祭祀祖先的場所。上古叫宗廟，唐朝始創私廟，宋改為家廟。...
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![中嶽廟廟會時間]( "中嶽廟廟會時間")
- 每年農曆三月初十和農曆十月初十登封市都要舉行傳統的中嶽廟會。登封中嶽廟廟會是河南省登封縣嵩山地區規模最大的廟會。每年農曆三月、十月的初五至十五舉行，為期11天。會期內前來趕廟會的人成千上萬，絡繹不絕，除了信奉崇拜，還有大量遊客。...
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![五道廟是什麼廟]( "五道廟是什麼廟")
- 老濰縣（今山東濰坊）五道廟，實際是由供奉不同神靈的兩處廟宇組成。其正式名稱，一處稱為五道堂，供奉五道將軍一處稱為仙師廟，供奉“老師父”。這兩處廟宇彼此之間僅有一牆之隔，當地民眾便將五道堂與仙師廟合稱五道廟...
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![太廟為什麼是廟號]( "太廟為什麼是廟號")
- 廟號是比諡號更高級的一種稱號，通常意義上説，廟號是中國古代帝王被供奉到太廟時所稱呼的名號。簡單來講，就是皇帝掛了，神位要放到太廟裏享受後繼之君的祭祀，神位怎麼寫——大漢世宗孝武皇帝，這是誰大名鼎鼎的漢武帝劉徹，大漢是國號，世宗就是廟號，孝武就是諡號（因為漢朝以孝治天下，所...
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![禰廟祖廟是宗廟什麼之廟]( "禰廟祖廟是宗廟什麼之廟")
- 禰廟祖廟是宗廟太廟之廟宗廟是我國的宗廟制度是儒教祖先崇拜的產物，人們為亡靈建立的寄居所即宗廟，是儒教徒活動的場所。祖廟是具有獨特民族風格和濃厚地方特色的古建築羣...
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![廟裏空蕩蕩歇後語]( "廟裏空蕩蕩歇後語")
- 廟裏空蕩蕩———菩薩在人間崇明島上修寺廟————沒靠山和尚回寺廟————走老路火燒寺廟————沒有神了沒有神慌了神琉璃瓦蓋寺廟————頂好寺廟的木魚————任人敲打寺廟裏的木魚————任人敲打寺廟裏的菩薩————坐的坐一世，站的站一生寺廟裏的武僧———...
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![朱高熾移出太廟後放哪裏]( "朱高熾移出太廟後放哪裏")
- 移到太廟後面的祧廟中安放太廟又稱為皇帝的"宗廟"，裏面裏供奉的是本朝歷任皇帝的神位，是古代皇帝祭祀遠祖、近祖的地方，有時候也是國家面臨重大抉擇時進行祭祀禱告的場所。依周禮，天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人不許設廟。也就是説，皇家在太廟中只能供奉七個皇帝，且...
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![壇廟和太廟的區別]( "壇廟和太廟的區別")
- 壇廟建築是中華民族祭祀天地日月山川祖先社稷的建築，有天壇，地壇、日壇、月壇、文廟（如孔廟）、武廟（如關帝廟）、泰山岱嶽廟、嵩山嵩岳廟、太廟（皇帝祖廟），各地還有祭社（土地）稷（農神）的廟，都充分體現了中華民族文化的特點。壇廟建築的佈局與構建原構與宮殿建築一致，只是建築體制略有簡化...
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![天道王廟村最後發家了嗎]( "天道王廟村最後發家了嗎")
- 天道王廟村的農民發家了。樂聖的所有音響都開始在王廟村製作，而且王廟村農民不折不扣的執行了丁元英的幹法，也真真正正的把生產音響的吃苦耐勞的精神發揮到了淋漓盡致，把成本細化到了一張砂紙，最重要的是王廟村的這種音響生產的高質量低成本，已經讓音響行業人盡皆知。所以訂貨...
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![白花洞天后古廟幾點開門]( "白花洞天后古廟幾點開門")
- 開放時間上午八點至下午六點！白花洞天后宮，始建於明清時期，重建2011年。供奉媽祖神像。每年農曆三月二十三日為媽祖誕辰日，九月初九為媽祖昇天日，予以祭祀。媽祖生辰，被民間視為“聖日”，人們進香祭拜、遊神以祈風調雨順，平安興旺，家家户户要備辦供品，信女們一早就梳粧打扮，手挽花籃...
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![八廟是哪八廟]( "八廟是哪八廟")
- 九壇八廟指的是京城九壇和京華八廟。九壇，即天壇、地壇、祈谷壇、朝日壇、夕月壇、太歲壇、先農壇、先蠶壇和社稷壇諸壇，這些都是明清帝、後進行各種祭祀活動的地方八廟係指太廟、奉先殿、傳心殿、壽皇殿、雍和宮、堂子、文廟和歷代帝王廟。太廟，在今勞動人民文化宮內，明永樂...
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![廟前廟後種什麼樹]( "廟前廟後種什麼樹")
- 廟前後可以種一些菩提樹，鳳凰樹，椰子樹。或者一些樟樹，貝葉棕在春季種植比較合適，生長速度特別慢，一般能長到20米左右，貝葉棕的外形是半月形的，枝葉是扇形的，葉子呈深裂開的狀態，遠遠望去是很好看的。菩提樹在春季種植比較合適，一般能長15米左右，在風水上有鎮宅和吉祥如意的作用，菩提...
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![怎麼區分廟前與廟後]( "怎麼區分廟前與廟後")
- 廟門在哪邊，那邊就是廟前，進廟門的正對方向就是廟後。如果廟損毀嚴重，廟門也分不大清，這樣我們就看廟中的塑像，塑像面對的方向就是廟前則背對的就是廟後。廟門朝着溝口的是廟前，寺背靠山的一面是廟後，廟前是人們朝着山坡方向的叫廟前。一般寺廟都是依山而建，從山腳建到山腰或山頂...
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![寺廟前後能蓋房子嗎]( "寺廟前後能蓋房子嗎")
- 在農村的寺廟前後蓋房孑的户很少，即是修蓋都離寺廟距離很遠的，或許這是-種迷信的概念吧但是寺廟左右修院蓋房也是可以的，沒什麼忌度的，從歷來的寺廟修蓋到村中心的也有，但居家户的院落離寺廟都比較遠-點，總之各地都不-定相同的。西藥前後能蓋房子嗎那肯定是能蓋的，只不過是有一...
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![潮汕俗語廟前祠後的意思]( "潮汕俗語廟前祠後的意思")
- 我國有着五千年的文明歷史，在數千年的滄桑鉅變中，也積澱了難以計數的俗語，廟在古代是供祀祖宗的地方。到了漢代之後，廟也逐漸成為祭鬼神的場所。而祠即祠堂，而這些祠堂是農村人存放鄉愁，安放靈魂的棲息地，祠堂裏更是供奉這祖先的排位。也有這麼一句俗語廟前祠後不住人...
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![進文廟武廟的條件]( "進文廟武廟的條件")
- 在歷史上留下名字的最高級別是進入文廟和武廟，表示自己是一個時代彪炳千秋著名的歷史人物。入選文廟的的標準中，是道德文章與經濟世功。武廟的標準是戰役戰功和戰略、治軍思想。...
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![孔廟和岱廟的面積]( "孔廟和岱廟的面積")
- 孔廟佔地14萬平方米，岱廟佔地面積約9.65萬平方米。孔廟，公元前478年始建，後不斷擴建，至今成為一處佔地14公頃（1公頃=10000平方米）的古建築羣，包括三殿、一閣、一罈、三祠、兩廡、兩堂、兩齋、十七亭與五十四門坊，氣勢宏偉、巨碑林立，堪稱宮殿之城。岱廟坐落於山東省泰安市區北，泰山...
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![觀音廟後面蓋房子好嗎]( "觀音廟後面蓋房子好嗎")
- 不好，既然這麼問了，説明還是很在意這方面的利弊的。農村有句老話叫:井前廟後:，意思就是大水井前面，廟宇的後面是不適合居住的。  其實也好理解，如果房屋後面有口井，那就意味着你家裏進的財都填進井裏了，俗稱的填坑，那是影響風水財運過日子的！這也是為什麼過去農村的大井為...
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![寺廟中後殿供什麼佛]( "寺廟中後殿供什麼佛")
- 後殿往往有坐南向北的菩薩像。一般是觀音像或者是文殊、普賢、觀音三大士的像，文殊騎獅子，普賢騎六牙白象，觀音騎吼海島觀音一般在大殿背後修海島，面北而設觀音像，立海島上。...
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![祧廟與太廟的區別]( "祧廟與太廟的區別")
- 天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，庶人無之。這就是廟制，天子也只能祭祀七代祖宗。按照宗廟制度，祖廟不祧，而宗廟如果親盡了就要祧。祧也就是不能在太廟主位上享受後世子孫的祭祀了，因為你不祧，後面的人就沒有位置了，所以前面親盡了的祖宗就得給後面的人騰位置。所謂祧廟，用狄仁傑勸武則...
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![為什麼結婚後才能去寺廟]( "為什麼結婚後才能去寺廟")
- 一般來説，除非有特殊原因，否則沒有説要結婚了才能到寺廟去。如果有，我想有兩個可能：一，你不在中國。中國境內的寺廟，一般都不會對來寺廟拜拜的大眾有什麼要求的，就算有，大概也就是儀表上，還有未成年人和老人要有監護人照看。二，你們那邊的風俗。...
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![廟雖小後面是什麼句子]( "廟雖小後面是什麼句子")
- 廟小妖風大，水淺王八多。廟雖小，但是妖魔鬼怪搗鬼做怪吹陰風的多。水雖淺但是橫行霸道的多。一般來形容在小的單位，小的環境下，不良習氣，不正之風等有很多。“廟小妖風大”的真正含義，指的就是較小的寺廟，根本鎮不住法力高強的妖魔鬼怪。每當妖魔鬼怪興風作浪時，寺廟中就會妖風陣...
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