- 出自周易譯註·蒙卦第四·《象》,內容:山下出泉,蒙君子以果行育德。【譯文】《象傳》説:高山下流出泉水,象徵漸啟“蒙穉”君子因此果斷決定自己的行動來培育美德。出自《繫辭傳上·第二章》。原文如下:聖人設卦觀象,繫辭焉!而明吉凶,剛柔相推而生變化。是故吉凶者,失得之象也悔吝者...
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- 君子恥其言而過其行意思是君子以説得多,做得少為恥辱。恥即是“恥辱”的意思。“言過其行”,説大話,卻不能做實事。君子以“言過其行”為恥辱。君子指人格高尚、道德品行兼好之人。這句話出自《論語》,孔子希望人們少説多做,而不要只説不做或多説少做。在社會生活中,總有一些誇...
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- qíxíngshuǐyě“行”的基本含義為行列,如字裏行間、羅列成行引申含義為某些營業所,如銀行、商行。在日常使用中,“行”常做量詞,用於成行的東西,如如淚下兩行。“水”的基本含義為一種無色、無臭、透明的液體,如水稻、水滴石穿引申含義為河流,如漢水、湘水江河湖海的通稱、水...
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- 意思是:孫子猜測龐涓的行進路線,黃昏時應該到馬陵了。出自《史記孫子吳起列傳》。原文節選:龐涓行三日,大喜,曰:“我固知齊軍怯,入吾地三日,士卒亡者過半矣。”乃棄其步軍,與其輕鋭倍日並行逐之。孫子度其行,暮當至馬陵。馬陵道狹,而旁多阻隘,可伏兵。乃斫大樹白而書之曰:“龐涓死於此...
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- 意思就是:可是一考察他們的行為,卻不言語相合。出自《孟子·盡心下》:其志嚶嚶然,曰,‘古之人,古之人。’夷考其行,而不掩焉者也。狂者又不可得,欲得不屑不潔之士而與之,是狷也,是又其次也。譯文:他們志向很遠大,言語很誇張,嘴巴總是説‘古人呀!古人呀!’可是一考察他們的行為,卻不言語相...
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- 這問題得問提問者,原文不是這樣的,這一字之差,意思都變了。古人云:“有才無德,其行不遠”。一個人如果沒有道德,他不僅不會成為社會和人民所需要的人才,還可能成為一個歪才。即使有本事,可能會因其更高的智力和才力而對社會造成更大的危害。有才無德,其行必遠出自誰有才無德,其行必...
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- 這句話是對一個極其惡劣悲鄙的壞人之總結。其行可鄙就是説他所做的一切行為是非常低級下流,無底線,害人不齒,令人討厭。更可恨的是他不單無惡不作更是心狠手辣,無事生非,以致無人敢惹,象這樣的地痞流氓,人人恨之,一朝除惡掃黑他們將會被掃入社會拉圾箱,善有善報,惡有惡報,接受人民的...
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- 以-釋義:來,用來。此句意思就是:募集錢財來送他起程,(哭聲震天動地。)出自明代張溥的《五人墓碑記》:予猶記周公之被逮,在丙寅三月之望。吾社之行為士先者,為之聲義,斂貲財以送其行,哭聲震動天地。譯文:我還記得周公被捕,是在天啟七年農曆三月十五日。我們社裏那些道德品行可以作為讀...
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- 意思是要修養內在的品德,同時要注意外在的儀表。″內正其心,外修其行″出自宋代歐陽修《左氏辨》:“君子之修身也,內正其心,外正其容”。《左氏辨》撰者歐陽修(1007—1072年)。在已有了薛居正等主編的《左氏辨》以後,歐陽修為什麼獨出心裁,重又編出一部體例和寫法不一樣的《左氏辨...
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- 觀其言、察其行 原文是觀其言,察其行,知其底,方識其人意思是從審視他的言談,考察他的行為,知曉他的底細,才能知道他是怎樣的一個人。...
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- 意思是:指做不上官就修養好自身,保持個人節操。寓意:在污濁的環境中能不受干擾地堅持自己的美好品格。也比喻只顧自身而不管他人的個人主義處世哲學。獨善其身[dúshànqíshēn] 1、【解釋】:獨:唯獨善:好,維護。2、【出自】:《孟子·盡心上》:“窮則獨善其身,達則兼善天下。...
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- 這是後人從孔夫子的論語裏精煉出來的【原文】(《論語·里仁》)子曰:“君子欲訥於言而敏於行。”【譯文】孔子説:“君子説話要謹慎,而行動要敏捷。”1、《論語·學而》:子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言。”2、《論語·里仁》:子曰:“君子欲訥於言而敏於行”。譯文:1、...
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- 《左氏辨》內修其心外修其行,出自宋•歐陽修《左氏辨》:“君子之修身也,內正其心,外正其容”。意思是君子修身養性,首先要修養內在的品德,其次要注意外在的儀表。客觀地指出了人的修養、品行的重要性。歐陽修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,號醉翁,晚號六一居士,吉州永豐(今江西...
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- 試斷句:智者善學,其行而不輟。  試理解:這句話的意思就是:聰明的人都善於學習,懂得學習的重要性,並且在學習的過程中能夠持之以恆,不畏困難,不被誘惑,不改初心,堅守自己的目標,一步一個腳印,直到成功。所謂“攻城莫謂堅,攻關莫謂難,世上無難事,只要肯登攀”。...
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- 聽一個人所説的話,更要看他的具體行動,才能真正瞭解一個人的內心。這是交友之道,僅聽一個人怎麼説是不夠的,有些人嘴巴説一套,實際做一套,很多事情只是嘴上説得漂亮,實際行動卻又另一個樣。所以,聽一個人怎麼説,更要看一個人怎麼做。釋義:了他的話,還要看他的行動是否與説的一致。2...
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- 觀其言而察其行意思就是:聽了他的話,還要看他的行動是否與説的一致。要判斷一個人的品行,不僅要聽他説的話,還要觀察他的行為。俗話説“知人知面不知心”,對人的認識,不能僅僅根據他的儀表言談,還要深入認識其素養和道德品質。言應該是聽,不是觀。正確的是聽其言而觀其行tīngqí...
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- “其出彌遠,其知彌少。”摘自《老子·德經·第四十七章》解釋:他經歷的越多,就越發能知道自己所掌握的知識越少。原文:不出户,知天下不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以聖人不行而知,不見而明,不為而成。意義“其出彌遠,其知彌少”是老子在《道德經》中提出的一個觀點,意思是人...
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- 《山行·其四》作者:衞宗武古寺僧窗借榻眠,桑柔柳暗乍晴天。夢殘一枕春酲醒,木杪鐘聲破曉煙。作者簡介:衞宗武,字洪父,(一作淇父)自號九山,嘉興華亭人。...
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- 出自於春秋·孔子《論語·公冶長》。【成語故事】春秋時期,孔子帶領弟子們周遊列國,從陳國逃往蔡國後,也沒得到蔡君的重用,常發“飽食終日,無所用心”的感慨,一天發現弟子宰予中午還在睡大覺,氣得説宰予是朽木不可雕,弟子們趕緊來安慰孔子,孔子説今後聽其言而觀其行,好自為之。【出...
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- 字面意思是指觀察一個人的行為就可以知道他會説出什麼樣的話,聽他説的話就可以知道他內心的所思所想。是的,一個人的行動和語言之間,語言和思想之間往往相輔相成,通過觀察或許會得到一些預判的結果。但凡事都有例外,我們也不要迷信這樣的説法。身體行動是無聲的語言,就是從一個...
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- 宰予晝寢,子曰:“朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也!於予與何誅”子曰:“始吾於人也,聽其言而信其行今吾於人也,聽其言而觀其行。於予與改是。”——《論語·公冶長第五》譯文 宰予大白天睡覺,孔子説:“腐爛的木頭不可以雕刻。用髒土壘砌的牆面不堪塗抹!對於宰予這樣的人,還有什麼好...
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- 1、出處:《論語·公冶長》:“今吾於人也,聽其言而觀其行。”2、示例:《民國通俗演義》第一三一回:“自以為舉世可欺,聽其言而觀其行,殊不知肺肝如見。”3、典故:春秋時期,孔子帶領弟子們周遊列國,從陳國逃往蔡國後,也沒得到蔡君的重用,常發“飽食終日,無所用心”的感慨。一天發現弟子...
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-   各行其是和各行其事的區別:只有各行其是寫法是正確的,沒有各行其事。各行其是的釋義是:行,是做,辦的意思,是:正確的。整個詞的意思是:按照各自認為對的去做,比喻各搞一套。出自《莊子.徐無鬼》:天下非有公是也,而各是其所是。例句:工作要有個定準,不能各行其是。各行...
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- 其-釋義:人稱代詞,他的。此句意思就是:獨自行走自己的道路。戰國·孟子及其弟子《富貴不能淫》:居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之不得志,獨行其道。譯文:居住在天下最寬廣的住宅‘仁’裏,站立在天下最正確的位置‘禮’上,行走在天下最寬廣的道路‘義’上能實...
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- 原文出自於春秋戰國時期孔子弟子的《論語·為政》。原文:子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋(sōu)哉人焉廋哉“翻譯:孔子説:“(要了解一個人)應看他言行的動機,觀察他所走的道路,考察他做事時的心情。這樣,這個人怎樣能隱藏得了呢這個人隱藏得了什麼呢...
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