孫子兵法慎戰三原則是什麼

孫子提出“慎戰”三原則，非利不動，非得不用，非危不戰。

孫子兵法開宗明義，第一句就是：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”

開篇就是警示之語，戰.爭關係國家存亡、人民生死的頭等大事，因為亡國不可以復存，死者不可以復生，不能不慎重對待。

孫子提出“慎戰”三原則，非利不動，非得不用，非危不戰，反覆勸誡後人尤其是當權者，不要衝動，衝動是魔鬼。

緊隨其後，孫子提出“謀戰”必須要“經之以五事”，即道、天、地、將、法，需要上下同欲，上通天文，下察地理，中通人事，編組得力，相輔相成，互相支撐。

從我的理解來看，《孫子兵.法》並非一部“兵.書”，反而更像是經典的“勸和書”。

很多人好奇，你為什麼這樣説因為，《孫子兵.法》通篇都在告誡後人，戰.爭從來並非兒戲，不得不慎之又慎。

其實，這與中華民族文化“和為貴”的思想一脈相承，而且“構建人.類.命.運.共.同.體”的理念貫穿古今。

慎戰的思想具有三個原則：非利不動、非得不用、非危不戰。

非利不動---君主或將領在作出戰略決策時，要以國家利益為中心，這種利益既包括局部利益和眼前利益，也包括整體利益和長遠利益。不符合國家戰略的戰爭只會損害國家利益，並留下隱患。但如果戰爭的目標符合國家的根本和長遠利益，戰爭可以作為一種選擇。

非得不用---如果沒有十足的把握，就不要發動戰爭。因為一旦戰爭不滿足勝利的條件，最終將導致失敗，損害國家利益。

非危不戰---如果國家沒有受到嚴重威脅或處於危機，就不要發動戰爭。這一點也指明瞭戰爭的必要條件，國家安全，或者説是國家利益。並且，孫子認為當一方的利益沒有受到威脅，而故意損害其他國家的國家利益時，這就是一場不公正、不合理的戰爭。