![到底哪個更早 老子和莊子]( "到底哪個更早 老子和莊子")
- 老子是春秋時期人，莊子是戰國時期人，老子更早。老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰諡伯陽，春秋末期人，生卒年不詳，籍貫也多有爭議，《史記》等記載老子出生於楚國或陳國。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，與莊子並稱“老莊”。莊子（約公元前369年...
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![解讀道德經和莊子哪幾本書不錯]( "解讀道德經和莊子哪幾本書不錯")
- 《道德經》也叫《老子》或者《老子五千言》，是春秋時期思想家，哲學家，政治家，軍事家老子的著作，其內容包含了政治，軍事，養生，人生的感悟，以及對自然規律的總結。《道德經》難以理解，雖易讀卻不易理解，個人建議先讀曾仕強寫的《道德經》（分為兩部分，道經和德經）。《莊子》也叫《南華經》...
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![莊子的寓言特點]( "莊子的寓言特點")
-    莊子的寓言特點：   善於運用想象、變形、誇張等藝術技巧，結合詭奇、雄渾、壯美的審美意趣，構成了莊子寓言文學的藝術和美學意境。其中，誇張的運用爐火純青、引人深思。    其誇張手法使用大致可分如下幾類：1直通天地、驚心動魄莊...
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![蘇軾讀莊子説過的話]( "蘇軾讀莊子説過的話")
- 蘇東坡在讀了《莊子》後十分感慨地説：“吾昔有見於中，口未能言，今見《莊子》，得吾心矣！”（《宋史·蘇軾傳》只有讀懂了莊子的大智慧，才能夠拜託名利的摧殘，才能夠享受真正的“快樂”正因為讀懂了莊子的闊達、心生萬物，才會看淡是是非非，才會包容萬物，體會自我的價值。...
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![莊子知北遊]( "莊子知北遊")
- 《莊子·知北遊》原文東郭子問於莊子曰：“所謂道，惡乎在”莊子曰：“無所不在。”東郭子曰：“期而後可。”莊子曰：“在螻蟻。”曰：“何其下邪”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪”曰：“在屎溺。”東郭子不應。...
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![五陰劍客莊子勤結局]( "五陰劍客莊子勤結局")
- 結局是五陰劍客莊子勤被摩根殺死。莊子勤早期是摩根的二徒弟，天資聰明，非常有學武天賦，一點就通，綽號五陰劍客。摩根起初非常喜歡他，但後期莊子勤野心勃勃，練武練至走火入魔。後期被摩根趕了出去。五陰劍客莊子勤非常痛恨摩根，後期又回到社區要刺殺摩根，被摩根打成重傷後而亡。...
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![莊子向死而生原話]( "莊子向死而生原話")
- 莊子雲：死生，命也有其夜旦之常，天也。人之有所不得與皆物之情也，彼特以天為父，而身猶愛之，而況其卓乎泉涸，魚相與處於陸，相咰以濕，相濡以沫，不如相亡於江湖。與其譽姚而非桀，不如兩忘而化其道。夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我已死，故善吾生者，乃所以善吾死者。...
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![莊子與惠子游於濠梁之上注音]( "莊子與惠子游於濠梁之上注音")
- 莊zhuang一聲，子zi三聲，與yv二聲，惠hui四聲，子zi三聲，遊you二聲，於yv二聲，濠hao二聲，樑liang二聲，之zhi一聲，上shang四聲，注zhu四聲，音yin一聲。莊zhuāng子zi與yǔ惠huì子zi遊yóu於yú濠háo樑liáng莊zhuāng子zi與yǔ惠huì子zi遊yóu於yú濠háo樑liáng之zhī上shàng。莊zhu...
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![莊子道德經最高境界]( "莊子道德經最高境界")
- 《道德經》的最高境界是“致虛極，守靜篤”。《道德經》文本以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內聖外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產...
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![莊子看透人生名言]( "莊子看透人生名言")
- 名言名句:大知閒閒，小知間間大言炎炎，小言詹詹。——《莊子.齊物論》翻譯：最有智慧的人，總會表現出豁達大度之態小有才氣的人，總愛為微小的是非而斤斤計較。合乎大道的言論，其勢如燎原烈火，既美好又盛大，讓人聽了心悦誠服。那些耍小聰明的言論，瑣瑣碎碎，廢話連篇。...
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![莊子到過趙國嗎]( "莊子到過趙國嗎")
- 莊子到過趙國。莊子，字子休，宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公，戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家，先秦七子之一，道家學派的主要代表人物之一，創立了哲學學派莊學，與老子並稱為“老莊”。莊子思想對後世影響非常大。莊子來到了趙國，住在都城邯鄲。當時趙國的國君是趙惠文王，他看到...
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![莊子去楚國為魯班製造了什麼]( "莊子去楚國為魯班製造了什麼")
- 答案如下：春秋戰國時期去楚國阻止魯班協助楚王發動攻擊宋國戰爭的是墨子。我國春秋戰國時期諸子百家思想裏主張兼愛非攻的是墨家思想流派的墨子。墨子得知魯班協助楚王發動進攻楚國的戰役時。晝夜兼程來到楚國阻止魯班協助楚王發動攻擊宋國的戰役。連續多次打敗了與魯班發...
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![莊子後代名單]( "莊子後代名單")
- 後裔毗陵莊氏源自安徽鳳陽。莊子所居蒙地、所仕漆園、所遊濠水均為舊時鳳陽府所轄。鳳陽為莊子故里。此説不僅為古人認可，也為當今最新研究成果所證實。毗陵莊氏因源自鳳陽，故認莊子為宗族始祖。龔自珍在《誥授資政大夫禮部左侍郎莊公神道碑銘》中亦稱：“大儒莊君，諱存與，江南...
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![莊子的語言形式包括]( "莊子的語言形式包括")
- 莊子使用的三種語言方式是寓言、重言、卮言。《莊子》語言的特色大致可歸納為：一、大量運用寓言，少直陳其義，論理説教，多設辭假託，以寄情意。二、大量運用意象語言，不作概念的設定與價值的判斷，希望破除「名」與「實」的圈限。三、使用正言若反，反語詭詞的敍述，希望藉由辯證的歷程...
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![莊子養心最高境界]( "莊子養心最高境界")
- 慎獨所謂慎獨，就是指一個人無論何時何地，都要保持住自己高尚的道德品質，不以善小而不為，不以惡小而為之，這種人才活得純粹通透。...
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![莊子酒是中國名酒嗎]( "莊子酒是中國名酒嗎")
- 莊子酒是安徽省的地方名酒，算不上中國名酒。安徽蒙城莊子酒業有限公司是一家股份制企業。公司擁有4條酒水灌裝生產線，年產白酒5萬件，具備年產1000噸優質麴酒的生產能力。公司公司主導產品為“逍遙遊”、“逍遙仙”、“莊子窖酒”、“莊子道酒”等莊子系列產品，其產品在本地市...
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![莊子的三言指什麼]( "莊子的三言指什麼")
- 莊子的三言是指寓言、重言、卮言。莊子為文擅用三言。《莊子》中自稱其創作方法是：以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣（《天下》），又説：寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪（《寓言》）。寓言即虛擬的寄寓於他人他物的言語。重言即借重長者、尊者、名人的言語，為使自己的道理為他人接...
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![逍遙丸出自莊子的哪篇文章]( "逍遙丸出自莊子的哪篇文章")
- 出自《逍遙遊》《逍遙遊》是戰國時期哲學家、文學家莊周的代表作，被列為道家經典《莊子·內篇》的首篇，在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。此文主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而遊於無窮，才是真正...
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![莊子主張什麼主義]( "莊子主張什麼主義")
- 莊子逍遙遊的人生哲學，來自於他齊萬物的相對主義哲學。那麼，莊子的齊物哲學，到底包含了哪些相對主義因素呢其實，莊子承認萬物之間存在差異，但莊子認為那是表面上，事物有大小、遠近、彼此、善惡，是非、美醜，成敗、窮達等區別，但這些區別，來自於人的主觀判斷，評價標準是人為的，不可能真...
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![莊子釣於濮水寓意]( "莊子釣於濮水寓意")
- 《莊子釣於濮水》是一篇戰國古文，出自《莊子·秋水》。該文主要運用比喻説理的手法，先切入正題，將對方引入自己的觀點中，然後指出對方的思想和行動不一致，使對方啞口無言。原文莊子釣於濮(pú)水，楚王使大夫二人往先焉，曰:"願以境內累(lèi)矣!"莊子持竿不顧，曰:"吾聞楚...
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![莊子空船寓言原文]( "莊子空船寓言原文")
- 1234原文（見莊子《山木》方舟而濟於河，有虛船來觸舟，雖有惼心之人不怒，有一人在其上，則呼張歙之，一呼而不聞，再呼而不聞，於是三呼邪，則必以惡聲隨之。向也不怒而今也怒，向也虛而今也實。人能虛己以遊世，其孰能害之！譯文：有人坐在船上來渡河，突然有條空船碰撞過來，即使心地最偏狹、性子最...
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![莊子為什麼那麼短命]( "莊子為什麼那麼短命")
- 莊子沒有短命，而是活了八十三歲莊子（約公元前369年—約公元前286年），名周，戰國時期宋國蒙人。戰國中期思想家、哲學家、文學家，道家學派代表人物，與老子並稱“老莊”。莊子因崇尚自由而不應楚威王之聘，僅擔任過宋國地方的漆園吏，史稱“漆園傲吏”，被譽為地方官吏之楷模。他最早提出...
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![莊子最厲害的三句話]( "莊子最厲害的三句話")
- 1、子非魚，焉知魚之樂?這是出自惠子的一句話，被記錄在《莊子·秋水》中。這句話的意思是，你又不是魚，你怎麼知道魚的快樂呢，是指不要總用自己的眼光看待別人，用自己的心境揣度別人的經歷。2、井蛙不可語海，夏蟲不可語冰井蛙不可語於海，拘於虛也夏蟲不可語於冰，篤於時也。意思是説：...
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![為什麼稱莊周為莊子]( "為什麼稱莊周為莊子")
- 因為莊周學問很大，名望也很高，所以被尊稱為莊子。子是先秦時期對有名望者的尊稱，後來逐漸演化為對有學問者或士大夫的尊稱。莊周是道家思想的開創者之一，與老子一起並稱老莊。他及其門人所著的《莊子》一書可謂家喻户曉，對我國的宗教，哲學，文化都產生了極其深遠的影響。...
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![莊子齊物論的中心思想]( "莊子齊物論的中心思想")
- 一切道理（包括社會科學和自然科學的所有理論），對於人（觀察者和研究者）來説是“齊”的，不會因主觀變化而變化。他認為世界萬物包括人的品性和感情，看起來是千差萬別，歸根結底卻又是齊一的，這就是“齊物”既然世間萬物是齊一的，那言論歸根結底也應是齊一的，沒有所謂是非和不同，此即“齊...
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