![以史為鑑可知興替下一句]( "以史為鑑可知興替下一句")
- 下一句是：以銅為鑑，可以正衣冠，以人為鑑，可以知得失，以史為鑑，可以知興替。典故：大臣魏徵，能直率的向唐太宗提意見，經常在朝廷上直抒己見，唐太宗也因為能聽取正確意見，所以在他統治時期，政治清明、社會安定，唐朝出現了經濟繁榮，國力強盛的局面。魏徵病死後，唐太宗痛哭失聲，非常悲傷，下令為...
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![以史為鑑完整句子的意思]( "以史為鑑完整句子的意思")
- “以史為鑑，可以知興替”的意思是：把歷史當作鏡子，可以知道國家興亡的原因。“以史為鑑，可以知興替”出自《舊唐書·魏徵傳》，原句是：夫以銅為鏡，可以正衣冠以史為鏡，可以知興替以人為鏡，可以明得失。唐太宗李世民喜聽與善取各種獻議，深諳“兼聽則明，偏信則闇”之理。其直諫大臣魏徵...
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![以史為鑑排比句]( "以史為鑑排比句")
- 您好，非常高興能夠回答您的這個問題。這是唐史《貞觀政要》中的一句話。是唐朝的第一名臣魏徵勸諫唐太宗李世民的話，原文是這樣的：“夫以銅為鏡，可以正衣冠以古為鏡，可以知興替以人為鏡，可以明得失。”非常感謝，以上回答供您參考，但願能夠對您有所幫助。希望我們能夠共同學習，一起...
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![以史為鑑可知興替啥意思]( "以史為鑑可知興替啥意思")
- 意思是：以過去的歷史為借鑑，就可以知道王朝的興起和更替！古人云：前事不忘，後事之師。人能懂得從過去的經歷來反省，從過去的歷史來借鑑，就會反觀內照自己的當下，就能更清醒地明瞭自己是誰，要到哪裏去，當下該做什麼。這樣就不會被裏裏外外的境緣迷惑而迷失自己！...
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![以史為鑑可以明得失是誰説的]( "以史為鑑可以明得失是誰説的")
- 魏徵以人為鏡可以明得失是唐太宗對魏徵的評價。出自《舊唐書·魏徵傳》，意思是把別人的成敗得失作為自己的借鑑。《舊唐書·魏徵傳》李世民：夫以銅為鏡，可以正衣冠以史為鏡，可以知興替以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣！李世民與魏徵二人樹立了...
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![以史為鑑完整詩句]( "以史為鑑完整詩句")
- 以銅為鑑，可正衣冠以古為鑑，可知興替以人為鑑，可明得失。朕嘗保此三鑑，內防己過。今魏徵逝，一鑑亡矣。出自《宋·歐陽修、宋祁·新唐書·卷一一零·列傳第二十二魏徵》...
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![以史為鑑的鑑的意思]( "以史為鑑的鑑的意思")
- 這裏的鑑是鏡的意思。以史為鑑，漢語成語，最早出現在《尚書》論證“以周代商”的合法性時，意為以古代的人、事作為當今人、事的借鏡。“以史為鑑”的意識，早在《尚書》論證“以周代商”的合法性時就出現了，《詩經·大雅·蕩》則明確有“殷鑑不遠，在夏後之世”的説法。...
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![結合自身實際論述如何以史為鑑]( "結合自身實際論述如何以史為鑑")
- 以史為鑑我們要了解歷史，銘記歷史，從歷史當中吸取失敗的經驗，經歷勝利的成果，我們才能完善自我，才能變成更好的自己。精準把握今天，捍衞記憶，拒絕遺忘。以史為鑑是為了昭示後人不能忘記曾經的苦難，並將苦難銘刻歷史，告訴未來的人們，千萬不能忘記過去。以下是結合自己的實際，談一談如...
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![以史為鑑的修辭]( "以史為鑑的修辭")
- 比喻：以銅為鑑，可以正衣冠，以人為鑑，可以知得失，以史為鑑，可以知興替。"這段話出自唐太宗李世民與大臣魏徵的故事。大臣魏徵，能直率的向唐太宗提意見，經常在朝廷上直抒己見，唐太宗也因為能聽取正確意見，所以在他統治時期，政治清明、社會安定，唐朝出現了經濟繁榮，國力強盛的局面。魏...
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![以史為鑑是讚揚誰]( "以史為鑑是讚揚誰")
- 魏徵魏徵以性格剛直、才識超卓、敢於犯顏直諫著稱。作為太宗的重要輔佐，他曾懇切要求太宗使他充當對治理國家有用的“良臣”，而不要使他成為對皇帝一人盡職的“忠臣”。每進切諫，雖極端激怒太宗，而他神色自若，不稍動搖，使太宗也為之折服。為了維護和鞏固李唐王朝的封建統治，曾先...
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![什麼以史為鑑]( "什麼以史為鑑")
- (一)以史為鑑，漢語成語，最早出現在《尚書》論證“以周代商”的合法性時，意為以古代的人、事作為當今人、事的借鏡。(二)“以史為鑑”的意識，早在《尚書》論證“以周代商”的合法性時就出現了，《詩經·大雅·蕩》則明確有“殷鑑不遠，在夏後之世”的説法。(1)晉·葛洪《抱朴子》...
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![以史為鑑是成語嗎]( "以史為鑑是成語嗎")
- 以史為鑑不是成語。正確成語是：【成語】：以古為鑑【拼音】：yǐgǔwéijiàn【解釋】：借歷史上的成敗得失作為鑑戒。【出處】：《新唐書·魏徵傳》：“以銅為鑑，可正衣寇以古為鑑，可知興替以人為鑑，可明得失。”按《舊唐書·魏徵傳》“鑑”作“鏡”。【拼音代碼】：ygwj【近義詞】：以古...
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![歷史特點 以史為鑑]( "歷史特點 以史為鑑")
- 中國歷史總逃不出一個怪圈，我們以史為鑑可以發現一個封建王朝一般存二百年左右就會出現農民起義，然後是戰爭最後又出現一個新的王朝。會出現這種原因是王朝的土地被大量權貴所龔斷確不用交税，而無地的農民確要被剝削再加上天災人禍，活不下去的農民只能起義推翻舊王朝。...
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![以史為鑑可以知興替出自哪裏]( "以史為鑑可以知興替出自哪裏")
- 出自《舊唐書·魏徵傳》。1、釋義如下：“以史為鑑，可以知興替”的意思是：把歷史當作鏡子，可以知道國家興亡的原因。2、出處説明：出自《舊唐書·魏徵傳》，原句是：夫以銅為鏡，可以正衣冠以史為鏡，可以知興替以人為鏡，可以明得失。...
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![以史為鑑面向未來是什麼意思]( "以史為鑑面向未來是什麼意思")
- 以歷史史實作為借鑑，正確把握未來的行為方向。這是正確處理歷來和未來的基本原則。比如中日關係，日本法西斯和軍國主義在歷史上犯下了不可饒恕的滔天罪行，亞洲各國人民多受其害，決不可忘卻這段慘絕人寰的歷史，而是要從歷史中接受教訓，只要日本軍國主義存在我們就不可掉以輕心。...
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![吸取經驗教訓的方法 以史為鑑]( "吸取經驗教訓的方法 以史為鑑")
- 以史為鑑、居安思危，可以時刻銘記自己擔負的歷史責任，增強思想政治素質，更重要的是可以從學史的過程中領悟到經世濟邦、社會管理的道理和方法。學史固然是重要的，但是對於領導幹部、為人民服務的公僕來説，要時刻保持敏鋭的判斷力，用辯證唯物的方法看待問題，決不能教條、本本主義...
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![指出文武是誰 什麼以史為鑑]( "指出文武是誰 什麼以史為鑑")
- 唐陸贄。在《策問識洞韜略堪任將帥科》中，以史為鑑，指出“文武並興，農戰兼務”的方針，乃是“理國之本”，唯其如此，才有鞏固的國防。陸贄為中唐賢相，其學養才能、品德風範，深得當時及後世稱讚。權德輿比之為西漢名臣賈誼蘇軾認為他是“王佐”、“帝師”之才，文辯智術超過西漢謀臣張...
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![以史為鑑向史而新是什麼意思]( "以史為鑑向史而新是什麼意思")
- 是以過去的歷史作為借鑑向歷史學習而發展新的事物的意思！因為太陽底下沒有新鮮事，學習歷史可以讓我們借鑑過去不再走老路有新的發展，所以有“以史為鑑向史而新”的説法！“以史為鑑可知興替”！...
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![資治通鑑為啥有明史]( "資治通鑑為啥有明史")
- 資治通鑑沒有明史，這是宋朝的作品。《資治通鑑》（常簡作《通鑑》），是由北宋史學家司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時十九年完成。主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代後周世宗顯德六年（公元959年）徵淮南停筆，涵蓋十六朝1362年的歷史。在...
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![學史為鑑的意思]( "學史為鑑的意思")
- 這個詞語的意思是指學習歷史是為了借鑑過去的經驗和教訓，讓自己現在和未來的人生能夠得到幫助和行穩致遠。體現了一個人對過往歷史的正確價值觀念和生活態度，我們不管是歷史還是過去的事情都要吸取經驗教訓，這樣才能夠為我所用，才能去創造更多的美好和價值，才不會讓自己輕易走...
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![以歷史為鑑以人為鏡全句]( "以歷史為鑑以人為鏡全句")
- 出自《舊唐書·魏徵傳》，全句為：太宗謂樑公曰："以銅為鏡，可以正衣冠以古為鏡，可以知興替以人為鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。"...
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![讀史可以明鑑知古可以鑑今出自]( "讀史可以明鑑知古可以鑑今出自")
- 出處：這句話出自《資治通鑑》。讀史可以明鑑，知古可以鑑今。中華優秀傳統文化是中華民族獨特的精神標識，堅定文化自信首先要對民族文化有更準確的理解、更高度的認同，要下大力氣挖掘傳統文化的當代價值，追求原創力和傳播力同步增強。在新時代，中華優秀傳統文化一定會綻放出更加...
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![野史鑑於形的意思 正史鑑於心]( "野史鑑於形的意思 正史鑑於心")
- “正史鑑於心，野史鑑於形”，意思是讀正史可以可以培養人的道德情操，提高人的修養而讀野史可以規範人們的行為，做到有則改之，無則加勉，體現的是行為規範。正史，指官方修訂，至少是得到了官方認可的紀傳體史學著作，一貫都是學識淵博的史學大家編著的。野史，是相對於正史存在的，內容多為...
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![讀史可以明鑑什麼意思]( "讀史可以明鑑什麼意思")
- 意思是：讀史可以看到別人的正確與錯誤，從而使自己面對同樣或類似的事件時，做出正確的判斷，從而起到使人明智。這是英國哲學家佛朗西斯·培根説的話。原話：讀史使人明智，讀詩使人靈透，數學使人精細，物理使人深沉，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。譯文：讀歷史可以使人通達事理，有遠見讀...
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![知史以明鑑下句]( "知史以明鑑下句")
- 下一句是：借古來通今上下兩句“知史以明鑑，借古以通今”，是出自唐代魏徵對唐太宗的話。意思是：瞭解歷史，就像照鏡子，可以使今天的事情得到借鑑。借用古時的事例，對照今天的事物，可以更明白怎樣處理是正確的，怎樣處理是錯誤的。這樣，古為今用，取其精華，可以使我們不犯或少犯錯誤，不走或...
- 20067
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