- 飄的寫法是:橫、豎、橫折、豎、豎、橫、橫、橫、豎鈎、撇、點、撇、橫折彎鈎/橫斜鈎、撇、點飄,飄、飃piāo【名】(形聲。從風,票聲。本義:旋風暴風)同本義〖whirlwindstrongwindstormwind〗飄,迴風也。…盤旋而起。——《説文》少陽所至為飄風。——《素問·六元正紀論》迴風...
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- 一般人正常情況下在兩年之內可以出帖,但出帖要以能背臨全帖,且無任何錯字、錯誤筆法等為準。在出帖後終生創作作品過程中,還需要回過頭來,重新練習全帖,並對重點字重點練習,這是與個人在練字的成長道路上,會對所書寫的字和作品有不同認識和提高,要到帖中去找到答案,所以任何一個人...
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- 《聖教序》全文共一千九百零四字,其中包括唐太宗的序文、高宗李治的一篇記和玄奘本人所譯的一首經三個部分,懷仁經過了長達二十四年的收集和拼湊、苦心經營,終成此碑。足見《聖教序》乃王羲之書法之集大成也。此碑廣採王書之眾長,非常注重變化和銜接,摹刻亦頗為精到,因此可以説...
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- 當然是集字聖教序好,集字聖教序是由官方出資,由懷仁和尚牽頭歷經十多年時間從王羲之王獻之以及部分魏晉時期書法家的傳世佳作中把聖教序原文集字而成,工程浩大,團隊精良,這是因為有皇家作為支持才得以完成,屬於歷史上唯一的一次書法大工程,沒有什麼可以與此比肩。...
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- 徹的寫法是:撇、撇、豎、橫、豎提、橫折鈎、撇徹chè繁體:徹<動>(1)(形聲。從彳({chì}),甲骨文,從“鬲”(炊具)從“醜”(舉手),表示吃罷飯用手撤去炊具的意思。《説文》給古文增加了音符“彳”,變成了形聲字。本義:撤除,撤去)(2)同本義[remove](3)又如:徹案(撤去食案)徹坐(撤...
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- 齡的寫法是:豎、橫、豎、橫、撇、點、豎折/豎彎、豎、撇、捺、點、橫撇/橫鈎、點齡的部首是:齒"齡齡líng【名】(形聲。從齒,令聲。從牙齒來看年齡的長幼,所以從“齒”。本義:年齡)同本義〖ageyear〗通子垂九齡,但覓梨與慄。——陶淵明《責子》又如:學齡兒童高齡齡齒(年齡)...
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- 壽的寫法是:橫、橫、橫、撇、橫、豎鈎、點壽:形容詞(1)(形聲。從老省,疇聲(依《説文》),從老省,即上面象“老”的上半部。本義:長壽)同本義(2)又如:壽翁(年高長壽的老人泛指祝壽者)壽人(年高的人)壽豈(長壽而快樂)壽域(長壽的境域比喻太平盛世)壽發(老年人頭髮脱落後又生的頭髮)...
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- 醉的寫法是:橫、豎、橫折、撇、豎折/豎、橫、橫、點、橫、撇、點、撇、點、橫、豎醉:(2)同本義(飲酒過量,神志不清)[drunk](3)又如:醉是醒時言(醉後説的常是真心話)醉飽(酒足飯飽)醉沈(指酒後所作的書畫)醉魔咕咚(醉呼呼)醉興勃勃(醉後神情亢奮)醉呼盧(醉呼呼睡大覺)醉沉沉(...
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- 盧的寫法是:豎、橫、橫折、橫、撇盧lú繁體:盧(1)(形聲。甲骨文字形,從皿,虎聲。本義:飯器)(2)同本義[avesselforholdingcookedrice](3)通“廬”。房屋[buildinghouse](4)瞳人[pupiloftheeye](5)通“顱”。頭蓋骨[skullcranium](6)<形>黑色[black](7)又如:盧弓盧矢盧瞳(黑...
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- 《聖教序》全文共一千九百零四字其中包括唐太宗的序文、高宗李治的一篇記和玄奘本人所譯的一首經三個部分,懷仁經過了長達二十四年的收集和拼湊、苦心經營,終成此碑。足見《聖教序》乃王羲之書法之集大成也。...
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- 馬的寫法是:橫折、豎折折鈎、橫馬,〈動〉〈方〉∶發怒時把臉拉長像馬臉。如:馬起面孔叫他們出去駕着馬裘馬過世家。——《聊齋志異·促織》又如:裘馬揚揚〈形〉大的。如:馬道(大路)馬包(被包。中間開口、兩旁可以塞進東西的長布袋)馬船(大型官船)馬溜子船(航行速度較快的大船)...
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- 巜聖教序》碑,今在西安碑林博物館,因歷代所重,捶拓不停,在宋以後,碑石即已斷裂,因此,沒有碑斷的拓本,都是宋拓。在碑斷處,每行有損字,故,未損之字,皆可作為宋拓之考據。關於宋拓本的鑑定,在一些碑拓裏,有南、北宋之分,經驗豐富者,通過審驗拓工、字口,或可大略區分,但就一般兩宋拓本所用紙來...
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- 護的寫法是:橫、豎鈎、提、點、橫折、橫、撇護hù繁體:護<動>(1)(形聲。從言,蒦({huó})聲。本義:保衞保護)(2)同本義[defendguardsafeguard](3)又如:護隊(行軍所設防衞的軍隊)護藏(保護經藏)護樑(城樓上作護衞用的橫樑)護鏡(護心鏡。衣甲上用以防護前心和後心的銅鏡)(4)...
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- 聖教序原文蓋聞二儀有像,顯覆載以含生四時無形,潛寒暑以化物。是以窺天鑑地,庸愚皆識其端明陰洞陽,賢哲罕窮其數。然而天地苞乎陰陽而易識者,以其有像也陰陽處乎天地而難窮者,以其無形也。故知像顯可徵,雖愚不惑形潛莫睹,在智猶迷。譯文聽説天地有形狀,所以顯露在外、覆蓋並且承載...
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- 二儀有像,顯覆載以含生四時無形,潛寒暑以化物。無滅無生,歷千劫而不古若隱若顯,運百福而長今。金容掩色,不鏡三千之光麗象開圖,空端四八之相。松風水月,未足比其清華仙露明珠,詎能方其朗潤。萬里山川,撥煙霞而進影百重寒暑,躡霜雨而前蹤。濕火宅之幹焰,共拔迷途朗愛水之昏波,同臻彼岸...
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- 學行書要先學聖教序,聖教序全名叫懷仁集王羲之聖教序,是學習行書越不過的經典字帖,聖教序看似中正平和,其實字字珠璣,妙不外露,精微處見其奧妙,細小處盡顯風彩,書法的審美元素盡含其中。所以學行書應先學聖教序,待掌握之後再學赤壁賦得心應手。...
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- 聖教序字的詳解①聖字讀(sheng)第四聲。組詞(神聖)。②教字讀(jiao)第四聲。組詞①(教育)。②(説教)。③序字讀(xu)第四聲。組詞(秩序)。②(序號)。...
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- 務的寫法是:撇、橫撇/橫、捺、橫折鈎、撇務wù<動>(1)(形聲。從力,務({wù})聲。從力,表示要致力於某事。本義:致力,從事)(2)同本義[beengagedin](3)又如:務能(竭力)務精(極力求精精益求精)務穡(務農)務法(致力於法治)務本(專心致力於根本)務外(謂研究學問,只致力於表面,不求...
- 14242
- 全文1904字。趙孟頫臨《集王聖教序》此係六十歲時臨寫。據考證,此臨本亦經清代書法家翁方綱鑑定,為趙氏真跡且譽為“神品”。趙孟頫臨摹的《聖教序》在筆法上深得王羲之的神韻,特別是提按的把握,體現了趙孟頫精到的控筆能力。厚重的筆畫表現的沉穩而不失靈動,沒有一絲刻板的感...
- 13320
- 1904個字。聖教序全名《大唐三藏聖教序》,由唐太宗撰寫。最早由唐初四大書法家之一的褚遂良所書,稱為《雁塔聖教序》,後由沙門懷仁從王羲之書法中集字,刻製成碑文,稱《唐集右軍聖教序並記》《聖教序》全文共一千九百零四字,其中包括唐太宗的序文、高宗李治的一篇記和玄奘本人所...
- 26998
- 《雁塔聖教序》筆法口訣如下:用筆靈活多變,方圓兼施,融中鋒、側鋒、露鋒、藏鋒等於一體,臨摹時要細緻考察其筆法之要領。1、橫畫。橫畫分為長、短兩種。長橫,逆入、澀行、緊收,中段上鼓,形成弧狀,有彈性短橫,切筆入紙,鋪毫運行,輕收,線條凝練。2、豎畫。豎有長短、曲直、垂懸各式,皆需...
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- 聖教序入門最詳細的筆法:聖:“聖”字上下動靜結合,上部靈活,下部穩健,對比清晰最為精彩的橫鈎,注意用腕,順勢發力,借勢側鋒彈起下部“王”字線條方向變化明顯,起筆角度也各有不同,注意觀察豎劃落在中軸線上,最後一筆凝重的橫劃壓住整體。教:“教”字開張靈動,姿態瀟灑,而且筆劃之間承接...
- 8517
- 頤的寫法是:橫、豎、豎、橫折、橫、豎、豎折/豎彎、橫、撇、豎、橫折、撇、點頤yí繁體:頤<名>(1)(形聲。從頁({xié}),臣({yí})聲。臣,面頰,繁化作“頤”。本義:下巴)同本義[thelowerjaw](2)又如:頤腮(頭顱)頤脱(下顎骨脱臼)頤溜(俯身伸首平視,下巴如屋溜下垂。形容禮敬的...
- 12036
- 聖教序是懷仁集王羲之的字形成的一本行書字帖。其字的書寫和臨習必須遵從書行書的規則。其六大規律如下。一是獨體字厚重大方,二是左右結構突出一面,三是上下結構上輕下重和上重下輕,四是筆劃多字避讓,五是燕不雙飛,六是奇正變化得體。...
- 16013
- 鴻的寫法是:點、點、提、橫、豎、提、撇、橫折鈎、點、豎折折鈎、橫鴻:(9)天地未開時的景象[chaos]。如:鴻洞(混同為一。指宇宙虛無混沌的原始景象)鴻墐(天地未開時渾沌的元氣)鴻同(即鴻洞)(10)即豆雁[beangoose]。一種帶褐色的歐亞普通雁(&I{Anserfabalis}),嘴有一豆形斑...
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