![平心論是官媒嗎]( "平心論是官媒嗎")
- 平心論不是是官媒。四大官媒有：新華網、人民網、央視網、光明網。官媒是指官方傳播信息的媒介。它是指人藉助官方渠道用來傳遞信息與獲取信息的工具、渠道、載體、中介物或技術手段。是的所謂的官媒正規媒體，指的是擁有專業資質，或政府、或機構、或組織、或企業，例如新浪，例如...
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![賈平凹言論]( "賈平凹言論")
- 賈平凹著作多，言論就更多，下面就列出十條吧。1、富不一定貴，貴不一定富，如果能把知識轉化為錢，就寶貴雙全了。2、有箍盆子箍桶的，沒有箍人的。3、歌聲形成的空間，任憑年華來去自由，所以依然保護着的人的容顏不曾改和一場龐大而沒有落幕的恨。4、在這個憂傷而明媚的三月，我從我單薄...
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![君子論心不論跡小人論跡不論心]( "君子論心不論跡小人論跡不論心")
- 君子論跡不論心，小人論心不論跡。大意是，君子相交更注重一個人的細節，做的事情的原委，而不是嘴上説什麼心裏話。小人往往更注意一個人嘴裏説出來話，不注重一個人做了什麼事。...
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![孝論心不論跡出處]( "孝論心不論跡出處")
- 出自《圍爐夜話》全句為“百善孝為先，論心不論跡，論跡貧家無孝子萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上少完人。”  “百善孝為先，萬惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為。”出自晚清近代著作《圍爐夜話》。孝居百行之先一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為！ ...
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![核平衡理論]( "核平衡理論")
- 核平衡，像政治中的三權分立，相互制衡一樣。即非壟斷。當只有一個國家掌握核技術，後果可想而知，比如日本的廣島長崎。但試想：當日本也擁有核武器或者與日本的同盟國擁有核武器會怎樣肯定美國不敢使用核武器。中美蘇，世界三大軍事強國，都擁有最先進的核導彈，可以相互毀滅性打擊，從而...
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![孝者論心不論事出處]( "孝者論心不論事出處")
- 出處為清代王永彬的《圍爐夜話》。前一句的意思為，看一個人是不是奸詐，要以他的行為作為衡量標準，而不能看他的心，如果看心的話，這世間就沒有完美的不邪之人。後一句的意思為，是説孝順與否，要看這個人心裏有沒有孝，而不能只看表面上他的行為是不是孝。如果以行為作為衡量標準的話...
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![論心不論跡什麼意思]( "論心不論跡什麼意思")
- 這句話出處：《圍爐夜話》清代著名文學品評家王永彬。原文：萬惡淫為首，論跡不論心。釋義：萬般罪惡中，貪婪是最邪惡的。評價一個人要從他(她)的具體客觀行動(對客觀存在造成的影響)來評價，而不是從他的思想怎麼做來評價。這裏指若是從一個人的思想上來評價，世界上就沒有完美的人。...
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![論人不論心的句子]( "論人不論心的句子")
- 1、百善孝為大，論心不論跡，論跡天下無孝子萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無完人。2、論跡不論心，論心世上少完人。3、百善孝為先，原心不原跡，原跡貧家無孝子。萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上少完人。4、萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上少完人。5、萬惡淫為首，論跡不論心，論心天下無...
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![君子論跡不論心下一句]( "君子論跡不論心下一句")
- 下一句是“論心世上少完人”。“君子論跡不論心，論心世上少完人”這句話的意思：要評論一個人的善惡，要看他做的事情，而不是看他的心裏怎麼想如果心裏產生過邪念的人就算壞人，那麼世上就沒有好人了。王永彬生活在清朝中期，《圍爐夜話》這是成書於咸豐年間，該書是作者虛擬的場景，其...
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![競爭心還是平常心辯論賽]( "競爭心還是平常心辯論賽")
- 在現實生活中，我們都聽説過這麼一句話，“嘴上沒毛，辦事不牢”。這是年長的人對年輕人做出的片面結論，肯定不能一概而論。但是這卻提醒我們，年輕人一定要全面提高自身素質，只有做好了迎接挑戰的準備，才能獲得成功，從而得到人們的認可和稱讚。正如面對大江大河，如果不顧自己不識水性...
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![資本論的中心論點]( "資本論的中心論點")
- 1、勞動價值論。勞動創造價值2、剩餘價值論。剩餘價值歸資本家佔有，由僱傭工人創造。3、商品二重性（價值和使用價值）勞動二因素（簡單勞動和複雜勞動）。本論的中心論點就是資本，資本掌握在誰的手裏，這就是一個原則問題，掌握在少數人手裏，這就是資本主義社會，而基本掌握在國家手裏，這...
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![心理動力論三大理論]( "心理動力論三大理論")
- 關於主動塑造人格的心理過程的理論主要有三種：心理動力學理論，人本主義理論和社會認知理論。心理動力學理論強調動機和心理障礙，尤其是無意識動機人本主義理論強調意識，當下的主觀現實以及我們如何看待自己與他人的關係社會認知理論描述學習，認知與社會互動對行為的影響。...
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![申論平均分]( "申論平均分")
- 根據往年國考的分數，申論的平均分在45分左右。但是由於今年的申論考試時間延長至3個小時後，對於申論成績好的考生擁有更充分的時間做題，從而能考出更好的成績，預計今年申論考試成績的分差會拉大。這次申論只想考個平均分的考生是比較失利的，建議在最後的幾天裏，好好複習申論。...
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![君子論跡不論心全文]( "君子論跡不論心全文")
- 《君子論跡不論心》全文:“《圍爐夜話》:淫字論事不論心，論心千古沒完人。孝字論心不論事，論事萬年無孝子。萬惡淫為首，論跡不論心。”...
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![英雄論屬於唯物論還是唯心論]( "英雄論屬於唯物論還是唯心論")
- 唯心論。主觀唯心主義者把歷史的發展看作是由少數英雄人物和帝王將相的意志、品格、才能決定的，認為人民羣眾不過是消極、被動的“惰性物質”，是少數英雄人物的盲目追隨者。中國近代資產階級思想家梁啟超説：“歷史者英雄之舞台也，舍英雄幾無歷史”。在他看來，大人物“心理之動...
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![平心而論還是憑心而論]( "平心而論還是憑心而論")
- 應該是平心而論。解釋：平心而論：平心：平和之心而：文言連詞，這裏表示承接關係論：議論，評論。心平氣和、不帶偏見地評判議論。比喻十分理智地評價或處理問題。造句：平心而論，他們倆各有所長，不能説誰比誰高明。...
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![平心而論和憑心而論有什麼區別]( "平心而論和憑心而論有什麼區別")
- 一、平心而論與憑心而論是有區別的，最大的區別在於憑心而論是一種錯誤的寫法，而平心而論是正確的寫法。二、平心而論的意思是：心平氣和的給出公平客觀的評價。比如説：平心而論，他的作品是很有藝術水平的。三、一些人誤寫作“憑心而論”，所謂的意思是：憑着良心給出評價。這是被語...
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![論跡不論心和論心不論跡]( "論跡不論心和論心不論跡")
- 沒有論跡不論心和論心不論跡，只有以下答案“百行孝為先，論心不論跡，論跡寒門無孝子萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無完人。”出自清代王永彬的《圍爐夜話》，意思是所有的惡事裏，以過分、不節制第一，但這個主要看行為，不是看心，如果按心念論，世人都免不了面對誘惑動心，這樣的話，世上就...
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![論心不論跡完整句子]( "論心不論跡完整句子")
- 萬惡淫為首，論跡不論心。論心天下無賢人。百善孝為先，論心不論跡。論跡世上無孝子。不知道是誰寫的，能説出這樣的話，也是個明白人。...
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![籌碼平衡理論]( "籌碼平衡理論")
- 就是平衡價位。股票在某一時刻的價格就是買賣雙方瞬間的平衡價位。股票與商品不同，從長期的角度看，賣一種股市技術分析的技術指標，用來表示流通股票持倉成本的分佈情況，有的可以通過籌碼分佈的走勢形態，或是籌碼峯谷進行股價的走勢判斷，通過股票籌碼的指標公式進行分析，主要是從...
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![簡述公平理論]( "簡述公平理論")
- 公平理論是指在組織中，對員工賦予的責任、職權和員工所獲得的薪酬、晉升等因素所造成員工的公平感對員工的激勵起着重要的作用。亞當斯的公平理論指出，人們不僅關心自己的絕對報酬，而且關心自己和他人在工作和報酬上的相對關係員工傾向於將自己的產出與投入的比率與他人(成...
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![凡事論跡不論心意思]( "凡事論跡不論心意思")
- 意思是：評價一個人要從他(她)的具體客觀行動(對客觀存在造成的影響)來評價，而不是從他的思想怎麼做來評價。出處：《圍爐夜話》清代著名文學品評家王永彬。原文：萬惡淫為首，論跡不論心。釋義：萬般罪惡中，貪婪是最邪惡的。評價一個人要從他(她)的具體客觀行動(對客觀存在造成的影...
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![平心而論和毋庸置疑的區別]( "平心而論和毋庸置疑的區別")
- 我認為這兩個詞概念不同。平心而論表達的意思是以平靜的心態，很公正的看法來説或者評論一些事。而毋容置疑的意思是豪無惑疑應該相信。例如，黨和國家對教育十分重視，教育事業發展進步很快，平心而論，目前學生和教師的負擔很重。再如，農業耕種實現了機械化，毋容置疑農民的負擔減輕...
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![平心而論中的錯別字是]( "平心而論中的錯別字是")
- 錯別字是“平”字，這裏應該使用的是這個“憑”字。“平”字的組詞一般如：平衡、平穩、平復、平原、水平等，在這裏應該組詞“平心靜氣”才對，平字最基本的意思就是像水平面那種平。而“憑”字的意思是藉助、依靠的意思，一般的組詞有任憑、憑證、憑空、憑藉、憑據、憑弔等等。平...
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![論跡不論心是什麼意思]( "論跡不論心是什麼意思")
- 意思是：評價一個人要從他(她)的具體客觀行動(對客觀存在造成的影響)來評價，而不是從他的思想怎麼做來評價。出處：《圍爐夜話》清代著名文學品評家王永彬。原文：萬惡淫為首，論跡不論心。釋義：萬般罪惡中，貪婪是最邪惡的。評價一個人要從他(她)的具體客觀行動(對客觀存在造成的影...
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