- 於焉逍遙的翻譯:在此作客樂逍遙。[出處]   白駒(《詩經小雅》)白駒先秦·《詩經小雅》皎皎白駒,食我場苗。縶之維之,以永4今朝。所謂伊人於焉逍遙皎皎白駒,食我場藿7。縶之維之,以永今夕。所謂伊人,於焉嘉客皎皎白駒,賁然來思。爾公爾侯,逸豫無期慎爾優遊,勉爾遁思。...
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- 意思是犯錯誤而能改正,沒有比這更好的事。善莫大焉的近義詞過而能改[guòérnénggǎi] 有了錯誤就能改正。濫殺無辜[lànshāwúgū] 亂殺清白無罪的人。  “善莫大於焉”的意思是:就沒有比這再好的事情了。出自:於春秋左丘明的《左傳·宣公·宣公二年》。...
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- 所謂伊人於焉逍遙的意思是所説那位賢德人,請在這兒盡逍遙。出自先秦佚名的《白駒》皎皎白駒,食我場苗。縶之維之,以永今朝。所謂伊人,於焉逍遙皎皎白駒,食我場藿。縶之維之,以永今夕。所謂伊人,於焉嘉客皎皎白駒,賁然來思。爾公爾侯,逸豫無期慎爾優遊,勉爾遁思。皎皎白駒,在彼空谷。...
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- 意思為:誰1、釋義:比喻一時雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。2、出處:焉知非福一詞出自《淮南子·人間訓》。3、寓言故事:古時候塞上有一位養馬的老翁,有一天他的馬不見了,而在一年之後帶了一匹小馬駒回來,小馬駒長大之後老翁的兒子試着去...
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- 或師焉或否焉的注音是huòshīyān,huòfǒuyān。焉[yān]漢語文字焉(拼音:yān)是漢語常用字,最早字形見於戰國金文。焉本義是一種鳥,但具體種類不詳。在古文字材料和古文獻中,“焉”字常用為“於此”“哪裏”等假借義。或作句末語氣詞。康熙字典【巳集中】【火部】焉·康熙筆...
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- 沒有相當於“乃”的用法,乃是副詞,焉是語氣助詞語氣詞.焉:1、句末語氣詞,了,啊,呢.①至丹以荊卿為計,始速禍焉.(《六國論》)②一羽之不舉,為不用力焉.(《齊桓晉文之事》)③則牛羊何擇焉(《齊桓晉文之事》)2、作句中語氣詞,表示停頓,相當於“也”.①句讀之不知,惑之不解,或師焉,或否焉,小學而...
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- “焉”是兼詞。意思:於此,在這裏。這句話的意思就是指我都要被絆一下。這句話出自於清朝劉蓉《習慣説》。原文節選室有窪,徑尺,浸淫日廣。每履之,足苦躓焉。既久而遂安之。譯文節選這屋有處窪坑,直徑一尺,逐漸的越來越大。每經過它,劉蓉總要被絆一下。起初,他感到很彆扭,時間一長也...
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- 倒裝句式。出自韓愈<<師説>>原文:愛其子,擇師而教之於其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。翻譯:(人們)愛他們的孩子,就選擇老師來教他(但是)對於他自己呢,卻以跟從老師(學習)為可恥,真是糊...
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- 焉,讀音為yan(一聲)。有兩種查法。第一種查拼音。先查聲母y,再查yan。在新華字典第11版第13頁,可查到煙(第569頁),打開第569頁,即可查到(焉)。可組詞心不在焉,罪莫大焉,焉能如此。第二種查部首。焉的部首是(....),就是四個點。在字典第11版對應的偏旁(....)在75面,除了偏旁剩餘有7...
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- 意思是一個人對一些事情表現的非常的淡然,面對這一切的東西的時候都非常的冷漠在這個世界之中,只有當你的內心沒有任何的要求的時候,對待周圍的所有東西才能夠變得更加的温柔,各種不同的東西會給你的生活帶來更多的快樂,讓你整個人覺得生活是無比的踏實無比的快樂。...
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- 意思是天下對於我來説有什麼用呢!這是網友化用小説中朱元璋“我本淮右布衣,天下於我何加焉”句子。小説《明朝那些事兒》中,朱元璋説,“我本淮右布衣,天下於我何加焉!”意思是,我本是淮河西邊的一個普通百姓,天下對於我來説有什麼用呢!...
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- 意思是:忽然又飄然輕舉,且行且戲。出自兩漢曹植的《洛神賦》。節選:於是忽焉縱體,以遨以嬉。左倚採旄,右蔭桂旗。攘皓腕於神滸兮,採湍瀨之玄芝。譯文:忽然又飄然輕舉,且行且戲,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇廕,在河灘上伸出素手,採擷水流邊的黑色芝草。...
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- 於:對於。“萬物於我何加焉”意思是世間萬物對於我來説又有什麼好處呢?出自戰國時期孟子的《告子》。原文節選:一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死,呼爾而與之,行道之人弗受蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之,萬鍾於我何加焉譯文:一籃子飯,一碗湯,吃了便可以活下去,不吃就要...
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- 您説的應該是“終わりの世界から”這首歌的出處,這首歌出自專輯《已完結的行星LoveSong》,是麻枝準與Yanaginagi合作推出的一張敍事曲風格的專輯。通過講述十三個看似毫無關聯但始終珠連的小故事,讓人從中去慢慢品味其中真諦。這個MV主要講的是妹子喜歡男主,男主喜歡的是一個...
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- 師焉,或不焉注音是huòshīyān,huòbùyān。焉[yān]漢語文字焉(拼音:yān)是漢語常用字,最早字形見於戰國金文。焉本義是一種鳥,但具體種類不詳。在古文字材料和古文獻中,“焉”字常用為“於此”“哪裏”等假借義。或作句末語氣詞。康熙字典【巳集中】【火部】焉·康熙筆畫:11...
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- 塞翁失馬,焉知非福一言既出,駟馬難追、打馬驚騾子馬後炮、一馬當先、走馬觀花、走馬上任、一馬平川、意馬心猿、老馬識途塞翁失馬,焉知非福。雖然一時遭受損失,但是因此得到意想不到的好處。這是古人樸素樂觀的智慧,好事和壞事有可能會相互轉化。不能盲目悲觀,也不能盲目樂觀...
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- 1、祈願您的生日,為您帶來一個最瑰麗最金碧輝煌的一生。2、你是世界上最幸福的女人!有一個愛你的老公守着對你一生一世的承諾。和每一年的今天陪你一起走過!親愛的生日快樂!讓世界上一切的歡樂都融和在我的歌中,來慶賀你的生日3、這一季的花開得格外嬌豔,你可知,那是因為我用情...
- 20098
- 焉:語氣詞,表示停頓,用於分句末或句中,無實義。整句意思是:有的句讀向老師學習,有的疑惑卻不向老師學習。出自唐代韓愈所作《師説》,原文選段:愛其子,擇師而教之於其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學...
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- 意思是:擁有眾多的地方,對我有什麼好處呢?參見《孟子魚我所欲也》:蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之,萬鍾於我何加焉譯文:用腳踢給別人吃,乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣,高官厚祿對我有什麼好處呢?...
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- 本題回對於這件事我有所感慨。出自:宋·王安石《遊褒禪山記》原文節選:於是餘有歎焉。古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。夫夷以近,則遊者眾險以遠,則至者少。而世之奇偉、瑰怪,非常之觀,常在於險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。...
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- 於-釋義:對,對於。此句意思就是:高官厚祿對我有什麼好處呢出自先秦孟子及其弟子的《魚我所欲也》:一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之,萬鍾於我何加焉!譯文:一碗食物,一碗湯,得到它就能活下去,得不到它就會餓死。如...
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- 原文:子曰:“君子易事而難説也。説之不以道,不説也及其使人也,器之。小人難事而易説也。説之雖不以道,説也及其使人也,求備焉意思是:孔子説:“在君子手下做事很容易,卻難以讓他高興,不用合理的方式讓他高興,是不會讓他高興的等到他用人的時候,他會量才設器。在小人手下做事很難,但卻...
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- “萬鍾於我何加焉”的“於”是:“對”的意思。出自孟子的《魚我所欲也》,這篇文章是孟子以他的性善論為依據,對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。孟子(約公元前372年-公元前289年),名軻,字子輿,鄒國(今山東鄒城東南)人。戰國時期哲學家、思想家、政治家、教育家,儒家學派的...
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- 句中於的意思是:對於。沒有特殊用法。原文節選:呼爾而與之,行道之人弗受蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之,萬鍾於我何加焉!譯文:沒有禮貌地吆喝着給他,飢餓的行人也不願接受用腳踢給別人吃,乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣,高官...
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- 意思是我深有觸動。這句話出自於《孟子·梁惠王上》的文章《齊桓晉文之事》中。本文通過孟子游説齊宣王提出放棄霸道,施行王道的經過,比較系統地闡發了孟子的仁政主張原文選段“《詩》雲:‘他人有心,予忖度之。’夫子之謂也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心夫子言之,於我心有慼慼...
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