![六祖的故事]( "六祖的故事")
- 六祖慧能自幼因家貧而失學，所以並不識字，但他事母至孝，每天上山砍柴養活老母親。一日，在街上聽到和尚唸經，他不禁駐足凝聽。當他聽到“應無所住而生其心”這句話時，感動之情漫於言表。...
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![達摩為何只傳六祖]( "達摩為何只傳六祖")
- 從六祖開始，禪宗開始真正步入巔峯，然後又“一花開五葉”分散出了五宗七派出來——分別是臨濟，曹洞，雲門，法眼，溈仰，以及又從臨濟宗分出來的黃龍派和楊岐派，再加上從四祖道信那裏流傳的一支牛頭禪，一時間禪宗可謂弟子無數，門派甚多。因此這時候禪宗就像是一棵大樹一樣，分散出了許多茂...
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![六祖惠能最後的結局]( "六祖惠能最後的結局")
- 六祖慧能最後的結局是無病圓寂。延和元年(712年)惠能回至新州，命門人建報恩塔。唐玄宗先天二年(713年)，圓寂於新州國恩寺，世壽七十六，唐憲宗諡號大鑒禪師。...
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![六祖山多高]( "六祖山多高")
- 六祖山又叫六祖巖。高約100餘米。位於六祖禪宗文化旅遊區。位於懷集副縣城冷坑鎮，由六祖巖、六祖嶺和六祖禪院三部分構成，位於懷集縣冷坑鎮境內。六祖巖是唐代名僧六祖惠能於龍朔年間（662年前後）到懷集避難時曾在此巖洞中棲住10年，故得名。六祖禪宗文化旅遊區六祖巖洞，是由3塊...
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![雲浮六祖故里旅遊景區幾時開放]( "雲浮六祖故里旅遊景區幾時開放")
- 六祖故里景區，位於雲浮市新興縣六祖鎮夏廬村，是六祖赴湖北黃梅求法前居住過的地方，也是集旅遊、觀光、會議、休閒度假為一體的綜合型旅遊度假區。度假區內的國恩寺是廣東省重點文物保護單位，寺院依山而築，佈局合理，古樸典雅，由半山亭、山門牌坊、金剛殿、大雄寶殿、六祖殿、報恩...
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![聖賢道六祖是誰]( "聖賢道六祖是誰")
- 六祖，是指禪宗六代祖師之統稱，即一祖達摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。達摩在中國始傳禪宗，“直指人心，見性成佛，不立文字，教外別傳”，經二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能等大力弘揚，終於一花五葉，盛開祕苑。後人便尊達摩為中國禪宗初祖，尊...
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![六祖是求什麼的]( "六祖是求什麼的")
- 六祖，是指禪宗六代祖師之統稱，即一祖達摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。達摩在中國始傳禪宗，“直指人心，見性成佛，不立文字，教外別傳”，經二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能等大力弘揚，終於一花五葉，盛開祕苑。後人便尊達摩為中國禪宗初祖，尊...
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![什麼是六祖精神]( "什麼是六祖精神")
- 六祖慧能在修行中歷經無數艱難困苦，最後終破迷開悟、開創一代禪風，體現了六祖堅韌不拔、艱苦卓絕、勇於創新的勇氣和精神。六祖的創新精神對社會文化建設的重要作用，任何一種民族、思想、文化要求得發展，就必須具有創新精神。創新精神，是人類進步的動力，也是人類極為寶貴的精神...
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![萬古神帝六祖是什麼境界]( "萬古神帝六祖是什麼境界")
- 六祖是西天佛界的佛祖，其戰力最高也就是逆神天尊同階，為天尊級，不可能類似始佛祖迦葉那樣是始祖。不然三十萬年前北征未知就是另一個結局了。天尊級的神軀衍化的增益屬性，能夠免疫始祖級的詛咒，這其中的解釋也就和瀲曦有關了。為了瀲曦能活，張若塵肉身提前破不滅，其修為還在大自...
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![六祖都是什麼佛]( "六祖都是什麼佛")
- 六祖，是指禪宗六代祖師之統稱，即一祖達摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。。達摩在中國始傳禪宗，經二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能等大力弘揚，終於一花五葉，盛開祕苑。後人便尊達摩為中國禪宗初祖，尊少林寺為中國禪宗祖庭。...
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![六祖偈語原文]( "六祖偈語原文")
- 《六祖偈語》原文及譯文:“對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”...
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![六祖最後悟的五個境界]( "六祖最後悟的五個境界")
- 第一境界是“宮音”，生孕。嬰幼兒小生命的孕育和出生，生命弱小，但接近自然狀態。第二境界是“商音”，生存。青少年身體的成長和承載，生命力旺盛，生機勃勃。第三境界是“角音”，生活。成年生活的追求、迷茫和探索，生命鼎盛，陽極陰生，開始衰老。第四境界是“徵音”，生命。生命的感悟、...
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![六祖之後為何無七祖]( "六祖之後為何無七祖")
- 就是六祖慧能沒有傳衣缽袈裟給任何人，所以六祖之後沒有七祖。所謂衣缽，就是出家僧人的用品，衣乃僧人日常穿着的袈裟，也稱法衣缽系僧人化緣用的缽盂，裝食物的器皿。但中國禪宗歷史上的祖傳衣缽則不簡單，因為是菩提達摩從印度帶來的。成了從一祖達摩至六祖慧能，代代相傳的主要信物...
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![五祖和六祖有什麼區別]( "五祖和六祖有什麼區別")
- 區別:五祖是弘忍，六祖是惠能大師道場不同五祖弘忍。道場湖北黃梅五祖寺。五祖：五祖弘忍。道場湖北黃梅五祖寺。惠能大師。道場廣東韶關南華寺。弘忍，唐代高僧，湖北蘄州黃梅（今湖北省黃梅）人。東山法門開創者，被尊為禪宗五祖。《祖堂集》卷二稱他“幼而聰敏，事不再問”。六祖：惠能...
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![雲浮六祖寺廟怎麼預約]( "雲浮六祖寺廟怎麼預約")
- 進入微信小程序“粵省事”，進入“宗教場所預約申請”頁面，點擊“宗教場所預約申請”，閲讀“預約須知”後點擊“開始預約”，填寫好預約信息後，確認提交，即可根據預約日期及時段現場掃碼入場。預約人現場必須攜帶預約者身份證件並佩戴口罩方能進場。...
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![六祖齋的由來]( "六祖齋的由來")
- 羅漢齋是一道漢族的傳統素菜，原是佛門名齋，最早記載於宋代朱彧的《萍洲可談》的卷二里面“商人重番僧，雲度海危難禱之，則見於空中，無不獲濟，至廣州飯僧設供，謂之羅漢齋。”菜取名自十八羅漢聚集一堂之義，是寺院風味之“全家福”。國恩寺歷史悠久，當地禪文化濃厚，新興人對齋菜頗有研...
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![六祖壇經的精髓]( "六祖壇經的精髓")
- 六祖壇經之精髓是“無念為宗”、“無相為體”和“無住為本”的理論。《六祖壇經》是中國唯一一部稱為經的佛教經典。六祖慧能大師在《六祖壇經》中向眾弟子講述了南宗禪的核心思想要義。這種核心要義就是慧能在《六祖壇經·定慧晶》中所講的“無念為宗”、“無相為體”和...
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![六祖壇經多少字]( "六祖壇經多少字")
- 《六祖壇經》是中國傳統文化經典。經文不長，一萬多字。但內容通俗，文意淺顯，但內涵豐富。可作為愛好者隨時閲讀體會。六祖壇經字數如下：1、敦煌本：約1.2萬字。2、惠昕本：約1.4萬字。3、契嵩本：約2萬多字。六祖法寶壇經，從六祖（公元7-8世紀）流傳到現在，歷史上出現過許多不同的版本。...
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![六角龍魚的祖先]( "六角龍魚的祖先")
- 六角龍的祖先原本是生活在有洞窟庇護的水路之中的洞穴龍(龍族的一支)，本身實力並不強大，為了避免捲入鬥爭時常遷徙六角龍喜愛水和陰暗的地方，能接受陽光，但不喜歡長時間的太陽暴曬，食性上喜愛果實和水生小生物龍大陸的龍族雖然存在種族劃分以及很明顯的種族差異，但因為魔法模式...
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![五祖和六祖慧能的區別]( "五祖和六祖慧能的區別")
- 五祖：五祖弘忍。道場湖北黃梅五祖寺。弘忍，唐代高僧，湖北蘄州黃梅（今湖北省黃梅）人。東山法門開創者，被尊為禪宗五祖。《祖堂集》卷二稱他“幼而聰敏，事不再問”。六祖：惠能大師。道場廣東韶關南華寺。被尊為禪宗六祖的曹溪惠能大師，對中國佛教以及禪宗的弘化具有深刻和堅實的意義...
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![朱元璋的六世祖]( "朱元璋的六世祖")
- 朱元璋的祖輩生活在古泗州（今江蘇省盱眙縣）。父親朱五四（後改為世珍），母親陳氏為濠州鍾離縣（今安徽省鳳陽縣）人。朱元璋家裏排第四，家族兄弟排第八，所以叫朱重八。根據朱元璋自己寫的《朱氏世德碑》碑文載：朱世珍的宗族，出自金陵句容（今江蘇省句容市），家住朱家巷，地屬通德鄉，朱家幾代人都...
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![六世祖有幾個]( "六世祖有幾個")
- 六個，六世祖是六代人。一世祖到六世祖分別是：一世祖就是鼻祖，鼻祖也叫始祖二世祖叫遠祖，遠祖懸鼻組之子三世祖叫太祖，太祖是遠祖之子四世祖叫烈祖，烈祖是太祖之子五世祖叫天祖天祖是烈祖之子六世祖是高祖，高祖是天祖之子。一個世祖代表一代人，那麼六世祖就是第六代人。...
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![六祖慧能六句名言]( "六祖慧能六句名言")
- 六句名言菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。身體就是一棵覺悟的智慧樹，心靈就象一座明亮的台鏡。要時時不斷地將它撣拂擦試，不讓它被塵垢污染障蔽了光明的本性。菩提原本就沒有樹，明亮的鏡子也並不是台。本來就是虛無沒有一物，那裏會染上什麼塵埃?...
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![六畜祖師是誰]( "六畜祖師是誰")
- 伏羲。伏羲將織網技術教給了人們，讓人們利用網來捕獵野獸。遇到大獸，就執鋭器羣起而攻之。人們按他教的辦法和發明的武器打獵，收穫很多。就這樣，人們獵獲的動物越來越多。當人們吃不完時，他又教人們將那些受輕傷的小獸豢養起來，從而揭開了人類飼養豬、馬、牛、羊、雞、狗的序幕...
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![六道祖師是誰]( "六道祖師是誰")
- 天地間有六個來自洪荒時期的祖師，他們分別是女媧娘娘、伏羲、盤古、太上老君、昊天大帝和元始天尊。元始天尊還是三清之首，修為極高。...
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