![朱之不存毛將附焉是誰説的]( "朱之不存毛將附焉是誰説的")
- 應該是“皮之不存，毛將焉附”，是魏文侯説的，原義是意思是皮都沒有了，毛往哪裏依附呢後比喻事物失去了藉以生存的基礎，就不能存在。出自於《左傳·僖公十四年》。原文：冬，秦飢，使乞乘於晉，晉人弗與。慶鄭曰：“背施無親，幸災不仁，貪愛不祥，怒鄰不義。四德皆失，何以守國”虢射曰：“皮之不存...
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![成語毛之不附皮焉存之]( "成語毛之不附皮焉存之")
- 皮之不存，毛將焉附（拼音：pízhībùcún，máojiāngyānfù）是一則來源於歷史故事的成語，成語相關典故最早出自於《左傳·僖公十四年》。原作“皮之不存，毛將安傅”。“皮之不存，毛將焉附”原義是意思是皮都沒有了，毛往哪裏依附呢（焉：哪裏。附：依附）後比喻事物失去了藉以生存的基礎，就...
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![與榮有焉還是與有榮焉]( "與榮有焉還是與有榮焉")
- 你好，很高興為你解答！應該是與有榮焉與有榮焉是一個漢語詞語，讀音為yǔyǒuróngyān，意思是因而也感到榮幸。出自《清史稿·列傳二百四十七》。“與有榮焉”是宋代以來的常語，並非成語。“榮譽”由“榮耀”直接引申而來。“與”作“同”的意思。如：“執子之手，與子偕老。”（《詩...
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![焉得虎子的焉偏旁]( "焉得虎子的焉偏旁")
- 焉，讀音為yan(一聲)。有兩種查法。第一種查拼音。先查聲母y，再查yan。在新華字典第11版第13頁，可查到煙(第569頁)，打開第569頁，即可查到(焉)。可組詞心不在焉，罪莫大焉，焉能如此。第二種查部首。焉的部首是(....)，就是四個點。在字典第11版對應的偏旁(....)在75面，除了偏旁剩餘有7...
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![皮將不存毛將焉附對聯]( "皮將不存毛將焉附對聯")
- 皮將不存毛將焉附，揮揚鐐氣橫九秋。皮將不存毛將焉附，指揮猛將皆貔虎。皮將不存毛將焉附，八荒掃蕩沙漠空。皮將不存毛將焉附，辭榮解綬歸興濃。...
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![皮之不存毛將焉附類似事例]( "皮之不存毛將焉附類似事例")
- 皮之不存，毛之焉附是説皮都不存在，那麼毛長在哪裏了我們要踏踏實實的去做事情，不要沒有基礎，沒有根基的東西，去大談未來，大談理想，但目標都是不切現實的，怎麼能成功呢踏踏實實從根基做起，如讀書，得打好基礎，才能取得好成績。如做事，一步一個腳印，我們才能夠成功。...
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![或師焉或否焉的焉的意思]( "或師焉或否焉的焉的意思")
- 焉：語氣詞，表示停頓，用於分句末或句中，無實義。整句意思是：有的句讀向老師學習，有的疑惑卻不向老師學習。出自唐代韓愈所作《師説》，原文選段：愛其子，擇師而教之於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學...
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![始而漸焉久而安焉出處]( "始而漸焉久而安焉出處")
- 出自《明夷待訪錄·原君》原文如下：始而慚焉，久而安焉，視天下為莫大之產業，傳之子孫，受享無窮。意思是：開始時對此還覺得慚愧，時間久了也就心安理得了，將天下看作是廣大的產業，把它傳給子孫，享受無窮。批判了封建帝王把普天之下當做自己家業的腐朽思想。...
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![皮之不存毛將焉附的原文和譯文]( "皮之不存毛將焉附的原文和譯文")
- “皮之不存，毛將焉附”的意思是皮都沒有了，毛還能依附在什麼地方呢比喻事物失去了藉以生存的根本，就不復存在。焉：哪兒。附：依附。出自劉向的《左傳·新序·雜事》：“皮之不存，毛將焉附”原文：魏文侯出遊，見路人反裘而負芻。文侯曰：“胡為反裘而負芻。”對曰：“臣愛其毛。”文侯曰：“...
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![求備焉焉的釋義]( "求備焉焉的釋義")
- 原文:子曰：“君子易事而難説也。説之不以道，不説也及其使人也，器之。小人難事而易説也。説之雖不以道，説也及其使人也，求備焉意思是：孔子説：“在君子手下做事很容易，卻難以讓他高興，不用合理的方式讓他高興，是不會讓他高興的等到他用人的時候，他會量才設器。在小人手下做事很難，但卻...
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![焉知非福和善莫大焉焉什麼意思]( "焉知非福和善莫大焉焉什麼意思")
- 意思為：誰1、釋義：比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。2、出處：焉知非福一詞出自《淮南子·人間訓》。3、寓言故事：古時候塞上有一位養馬的老翁，有一天他的馬不見了，而在一年之後帶了一匹小馬駒回來，小馬駒長大之後老翁的兒子試着去...
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![或師焉或否焉讀音]( "或師焉或否焉讀音")
- 或師焉或否焉的注音是huòshīyān，huòfǒuyān。焉[yān]漢語文字焉（拼音：yān）是漢語常用字，最早字形見於戰國金文。焉本義是一種鳥，但具體種類不詳。在古文字材料和古文獻中，“焉”字常用為“於此”“哪裏”等假借義。或作句末語氣詞。康熙字典【巳集中】【火部】焉·康熙筆...
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![淡焉漠焉的意思]( "淡焉漠焉的意思")
- 意思是一個人對一些事情表現的非常的淡然，面對這一切的東西的時候都非常的冷漠在這個世界之中，只有當你的內心沒有任何的要求的時候，對待周圍的所有東西才能夠變得更加的温柔，各種不同的東西會給你的生活帶來更多的快樂，讓你整個人覺得生活是無比的踏實無比的快樂。...
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![足苦躓焉焉的意思]( "足苦躓焉焉的意思")
- “焉”是兼詞。意思：於此，在這裏。這句話的意思就是指我都要被絆一下。這句話出自於清朝劉蓉《習慣説》。原文節選室有窪，徑尺，浸淫日廣。每履之，足苦躓焉。既久而遂安之。譯文節選這屋有處窪坑，直徑一尺，逐漸的越來越大。每經過它，劉蓉總要被絆一下。起初，他感到很彆扭，時間一長也...
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![沉焉的焉是什麼意思]( "沉焉的焉是什麼意思")
- 焉是兼詞，於此，在那裏的意思這個詞語的意思是沉沒在這條河裏《河中石獸》中的“二石獸並沉焉”的“焉”是兼詞，相當於“於之”的意思，意思是在這裏。這句話意思是兩尊石獸一起沉入河底。兼詞是指在古漢語中，有的字代表了兩個字的結合體這種字同時含有那兩個字的意義和用法，這樣...
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![虢叔死焉的焉的意思]( "虢叔死焉的焉的意思")
- 虢叔死焉的焉焉釋義1、與介詞“於”加代詞“是”相當：心不在～。不復出～。2、乃，才：必知亂之所自起，～能治之。3、文言疑問詞，怎麼，哪兒：且～置土石4、文言助詞：又何戚～。焉爾焉爾[yāněr]釋義亦作“焉耳”。於是，而已。《穀樑傳·僖公二十年》:“秋，齊人狄人盟於邢，邢為主焉爾。”何休注:...
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![朱之不在毛之焉附的意思]( "朱之不在毛之焉附的意思")
- 應該是“皮之不存，毛將焉附”，是一個漢語成語，意思是：皮都沒有了，毛往哪裏依附呢比喻事物失去了藉以生存的基礎，就不能存在。...
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![皮毛焉附的上一句是什麼]( "皮毛焉附的上一句是什麼")
- 上一句：虢射曰。來源於《左傳.僖公十四年》，虢射曰：“皮之不存，毛將焉附”春秋時，晉國有一次發生內亂，公子夷吾逃到秦國。為了取得秦國對他當國君的支持，夷吾允諾事成之後，割讓五座城池給秦國。後來，他果然在秦國的幫助下回國當了國君，稱晉惠公，但沒有履行諾言割城。不久，晉國遭到災...
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![始一反焉的焉是什麼意]( "始一反焉的焉是什麼意")
- 句中焉是語氣助詞，可不譯。原文:鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。  譯文：鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。...
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![毛將焉附的出處 皮之不存]( "毛將焉附的出處 皮之不存")
- 出自於《左傳·僖公十四年》。原作“皮之不存，毛將安傅”。“皮之不存，毛將焉附”原義是意思是皮都沒有了，毛往哪裏依附呢（焉：哪裏。附：依附）後比喻事物失去了藉以生存的基礎，就不能存在。該成語多作分句或獨立成句，也作定語。...
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![秦不生一焉焉的意思]( "秦不生一焉焉的意思")
- 焉-釋義：表示感歎，相當於“啊”此句意思就是：（這些寶貴之物，）沒有一種是秦國產的啊。出自先秦李斯的《諫逐客書》：今陛下致崑山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數寶者，秦不生一焉，而陛下説之，何也譯文：如今陛下羅致崑山的美玉，宮中有隨侯之...
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![始一反焉中焉的意思]( "始一反焉中焉的意思")
- 焉：語氣助詞，無意義，可不譯。句子的意思是：冬夏換了季節，才能往返一次。原文出自《列子·湯問》：鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。  譯文：鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。...
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![或不焉注音 或師焉]( "或不焉注音 或師焉")
- 師焉，或不焉注音是huòshīyān，huòbùyān。焉[yān]漢語文字焉（拼音：yān）是漢語常用字，最早字形見於戰國金文。焉本義是一種鳥，但具體種類不詳。在古文字材料和古文獻中，“焉”字常用為“於此”“哪裏”等假借義。或作句末語氣詞。康熙字典【巳集中】【火部】焉·康熙筆畫：11...
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![毛將焉附什麼意思 朱之不存]( "毛將焉附什麼意思 朱之不存")
- 應該是“皮之不存，毛將焉附”，是魏文侯説的，原義是意思是皮都沒有了，毛往哪裏依附呢後比喻事物失去了藉以生存的基礎，就不能存在。出自於《左傳·僖公十四年》。...
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![皮之不存毛將焉附的意思是什麼]( "皮之不存毛將焉附的意思是什麼")
- “皮之不存，毛將焉附”指的意思是：原義是意思是皮都沒有了，毛往哪裏依附呢後比喻事物失去了藉以生存的基礎，就不能存在。“皮之不存，毛將焉附”出自《左傳·僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅”。寓意：世間事物存在着普遍的聯繫。...
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