![以世開頭的成語]( "以世開頭的成語")
- 由世開頭的成語有：世外桃源世世代代世道人情世擾俗亂世異時移世態人情世風日下世俗之見世掌絲綸世道人心世代書香世濟其美世態炎涼世上無難事...
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![在世以外原唱]( "在世以外原唱")
- 《在世以外》詞：沈榮明曲：沈榮明編曲：紳士假如我生命中沒有你就會像深秋葉哀凋零縱然是楓葉紅杏葉黃總歸將隨風飄無蹤影假如我生命中失去你就會像天空中孤零雁天蒼蒼野茫茫路遙遙西夕沉竟不知家何方主是你揀選愛上我我有了堅實的依靠主是你雲霧中導引我就永遠不會迷航假如我...
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![茅以升家世]( "茅以升家世")
- 茅以升，字唐臣，1896年出生於江蘇鎮江。祖父茅謙是一位具有強烈愛國心的讀書人，他為孫子取名“以升”，意思是既希望家業昌盛，更希望國家昇平。茅以升自幼家境貧寒，但也磨礪出自立自強的意志。10歲的茅以升珍藏着祖父贈給他的墨寶——“奮鬥”二字，把它看成進步的祕訣。...
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![以道治身以儒治世什麼意思]( "以道治身以儒治世什麼意思")
- 用道理來養身心，用知識治理國家。中國的傳統文化源遠流長，儒、釋、道三家各自發展，各有傳承，統貫着學術與文化的命脈。後世的仁人君子也都在這種文化氛圍中修身立人，做着出世入世的事業。作為中國傳統文化的精髓，三家思想始終是在矛盾鬥爭與融合滲透中發展，猶如三枝奇葩，各彰異彩...
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![世長勢短勿以勢處世的下句]( "世長勢短勿以勢處世的下句")
-    "世長勢短不以勢處世"的下一句是"人多仁少當擇仁交人。”意思是：做人不要趨炎附勢，權勢都是一時的。世界上有仁義之心的好人不多，交友要慎重，要選擇那些真正有仁義之心的人。   這是一句警示名言。   宋代朱熹《治家格言》：...
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![歐陽詢以什麼傳世]( "歐陽詢以什麼傳世")
- 歐陽詢以《化度寺邑禪師舍利塔銘》《虞恭公温彥博碑》《皇甫誕碑》傳世，被稱為“唐人楷書第一”。歐陽詢（約557—641），字信本，潭州臨湘縣（今湖南長沙市）人。唐朝大臣、書法家。歐陽紇之子。歐陽詢不僅是一代書法大家，而且是一位書法理論家，他在長期的書法實踐中總結出練書習字的八...
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![20世紀以來世界經濟發展特點]( "20世紀以來世界經濟發展特點")
- 在20世紀上半期發生了一系列重大世界性歷史事件：（1）1914-1918年第一次世界大戰（2）1918-1919年西班牙流行性感冒（3）1929-1933年世界經濟危機（4）1939-1945年第二次世界大戰由於上述重大歷史事件的影響，20世紀上半期的世界經濟發展主要呈現出如下特點：（一）世界經濟增長緩慢且世界貿易發展...
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![世世以洴澼絖為事通假字]( "世世以洴澼絖為事通假字")
- “世世以洴澼絖為事”中的“絖”通“纊”，即絮衣服的絲綿。此句出自先秦莊周的《逍遙遊》。原文：……莊子曰：“夫子固拙於用大矣。宋人有善為不皸手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過數金，今一朝而鬻技百金，請與之。’……”...
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![世的意思 大人世及以為禮]( "世的意思 大人世及以為禮")
- 人世及以為禮，世的意思是世襲。世[shì]漢語漢字世（拼音：shì），是漢語通用規範一級字。最早見於金文。本義為三十年，後引申為一代、一世世世代代時代世界等。康熙字典《廣韻》舒制切。《集韻》《韻會》《正韻》始制切。...
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![李白世冠可以送嗎]( "李白世冠可以送嗎")
- 上線候，可以送人。商城購買皮膚直接贈送點擊進入王者榮耀商城後，可以看到最近推出的英雄皮膚，每一個皮膚下面都會有購買或贈送好友的選項。選擇好心儀的皮膚之後，點擊進入皮膚購買界面，會出現贈送好友和購買並穿戴兩個選項。如果你是想贈送好友皮膚，那麼直接點擊贈送給好友。進...
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![施華洛世奇可以以舊換新嗎]( "施華洛世奇可以以舊換新嗎")
- 不可以以舊換新的。因為品牌並沒有推出這種活動，但是如果所買的飾品在保修期限內出現了損傷和毀壞，可以去專櫃讓服務人員幫助進行免費維修，在保修期內，每一件損壞的產品，品牌都會自己進行維修，若是不太可能維修好的情況下，會進行更換或者用同價產品替換。但如果超過維修期，就需要...
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![馬里奧3d世界狂怒世界可以雙人嗎]( "馬里奧3d世界狂怒世界可以雙人嗎")
- 可以雙人玩，馬里奧狂怒世界設置雙人的方法如下：1.打開遊戲，選擇進入到狂怒世界中。2.進入到等待界面，點擊L+R等待好友進來。3.好友進來後即可進入到挑戰中。4.最後就可以兩個人一起玩狂怒世界了。...
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![以垂後世的意思]( "以垂後世的意思")
- 沒聽説過以垂後世(頭條上答題板欄出題的人還不如一個三歲的孩子，有時候有很多莫名其妙的題，直接見識了他們的水平有多垃圾，其實就是不負責任，還有臉給答題的人審查，臉可真大)，只知道有名垂後世。名垂後世的意思是比喻好的名聲，流傳後世。名垂後世典故出處《史記•越王勾踐世家》...
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![賢者居世以德自賢]( "賢者居世以德自賢")
- 資治通鑑中賢者居世，會當履義蹈仁，以德自顯，區區外名何足邪。意思是賢達的人處於世上，會行大仁大義之事來教導世人，以自己的德行影響世人，區區外面的虛名又何足以傳揚出自——西漢司馬遷《資治通鑑》之《宋史·列傳第九十五》。...
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![世界6000米以上山峯]( "世界6000米以上山峯")
- 珠穆朗瑪峯(Jo-moglang-ma)，簡稱珠峯，又意譯作聖母峯，海拔8844，是亞洲和世界第一高峯。“喬戈裏”，塔吉克語，意為“高大雄偉”。喬戈裏峯海拔8611米，它是喀喇崑崙山脈的主峯，也是世界上第二高峯，國外又稱K2峯，。貢嘎山（MinyaKonka），是大雪山的主峯。周圍有海拔6，000公尺以上的山峯45座，...
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![明世隱可以回藍嗎]( "明世隱可以回藍嗎")
- 所有英雄只要是有藍條都能自動回覆，只是回覆的數量有點少而已！吃個血包可以回血，還有就是聖盃啊，各種防禦性裝備也有回覆藍量的功能！吃了血包回覆的時候收到傷害便會停止回覆包括血量回復都會停止！最好的回覆方式就是出個聖盃這適合法師！坦克戰士之類就出個極寒風暴和冰痕之握都...
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![爵位可以世襲幾代]( "爵位可以世襲幾代")
- 中國歷史上不同時代的爵位制度是不一樣的，有能世襲的也有不能世襲的。而世襲是古代爵位、官職的一種傳承製度。先秦時代，中國實行世卿世祿的制度，上至天子、封君，下至公卿、大夫、士，他們的爵位、封邑、官職都是父子相承的。這種世襲的次數理論上是無限的，直到改朝換代或佔據這...
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![世界給我以痛我報之以吻]( "世界給我以痛我報之以吻")
- “世界以痛吻我，要我回報以歌”的意思是世界給我們帶來了痛苦和磨難，在一些事情上我們受到了傷害。然而，我們的態度不應該是消極的，而是一種積極的態度去面對，依然要愛這個世界，這個世界仍然是美麗的，我們應該把這些困難作為鍛鍊我們，以此獲得經驗的機會，並用歌聲來回應。這句話出...
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![19世紀以來世界城市化發展的特點]( "19世紀以來世界城市化發展的特點")
- 在發達國家城市化進程中，又出現了一種逆城市化的現象，也有人稱之為郊區化或反城市化。其主要表現為大城市人口明顯減少、人口由中心城市大量向郊區及更遠的鄉村地區遷移、更多的人口集居在大城市的邊緣地帶。很多的工業企業也紛紛離開城市，向中小城鎮及鄉村地區轉移，中等城市...
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![100年以前世界人口]( "100年以前世界人口")
- 在100多年前，世界上的人口只有15億，100多年前，也就是1922年，中國的人口也僅僅有四億，但佔了全世界人口的1/4多，我國從有歷史記錄以來，人口一直居全世界首位，在100多年前的人口中，我國的人口全世界的佔1/4，現在我們經過了100年的發展，人口已經達到了14億多100年以前世界人口16億。700...
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![修己以清心處世以慎言全文]( "修己以清心處世以慎言全文")
- 修己以清心為要，涉世以慎言為先。惡莫大於縱己之慾，禍莫大於言人之非。人生惟酒色機關，須百鍊此身成鐵漢世上有是非門户，要三緘其口學金人。工於論人者，察己常闊疏狃於訐直者，發言多弊病。人情每見一人，始以為可親，久而厭生，又以為可惡非明於理而復體之以情，未有不割席者。人情每處...
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![不足以謀一時何以謀一世]( "不足以謀一時何以謀一世")
- “不謀萬世者，不足謀一時不謀全局者，不足謀一域”出自清代陳澹然《寤言》·卷二《遷都建藩議》，意為不能為國家進行長遠的謀劃，一時的聰明也是短視的、微不足道的不能從全部大局的角度去謀劃的，即使治理好的小片的區域也是片面的，微不足道的。...
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![劍九黃以命請世子入世是哪集]( "劍九黃以命請世子入世是哪集")
- 劍九黃是在第九集的時候為世子用自己的命與王仙芝一戰，戰死在武帝城。劍九黃在第七集的時候拿出了自己的劍，還跟世子説了，我要去一個地方了。世子雖然非常難過，但是沒有辦法阻止他。他們約定一定會再相見。但是世子在武當山的時候收到了劍九黃去世的消息。就這樣，劍九黃以命請...
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![顏真卿以什麼名世]( "顏真卿以什麼名世")
- 顏真卿以書法名世。顏真卿，唐代名臣、書法家，與柳公權並稱“顏柳”，與趙孟頫、柳公權、歐陽詢並稱“楷書四大家”。顏真卿傳世作品以碑刻最多，楷書有《多寶塔感應碑》、《麻姑仙壇記》、《東方朔畫像碑》、《顏勤禮碑》、《顏氏家廟碑》等，行書有《爭座位稿》，書跡有《自書告身...
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![歐陽詢以什麼名世]( "歐陽詢以什麼名世")
- 你好，很高興為你解答！歐陽詢精通書法，與虞世南、褚遂良、薛稷三位並稱“初唐四大家”。因其子歐陽通善於書法，史稱“大歐”。書法於平正中見險絕，號為“歐體”。代表作《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》《化度寺碑》，行書有《仲尼夢奠帖》《行書千字文》對書法有其獨到的見解，有書法...
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