- 題幹中的文言句子意思就是,或者你能做好這件事呢句子中的第一個詞抑,是表示選擇關係的連詞,可以翻譯成或者。第二個詞汝,是第二人稱代詞做主語,譯為你。第三個詞語能,在句子中承擔謂語成分,可以理解為能夠做。之是代詞,充當賓語,這件事。乎,句末語氣助詞,表示疑問。“我受得了嗎抑或...
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- “得乎其上,取乎其中”全句:“取乎其上,得乎其中取乎其中,得乎其下取乎其下,則無所得矣。”這句話出自《論語》,是孔子教育學生時説的。意思是説一個人制定了高目標,最後仍有可能只達到中等目標,而如果制定了一箇中等目標,最後有可能只能達到低等目標,如果一開始就制定的是低目標,那...
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- 為-釋義:做。此句意思就是:你做這件事嗎出自《墨子·貴義》:又曰:‘予子天下,而殺子之身,子為之乎’必不為。何故則天下不若身之貴也。譯文:又説:‘給你天下,但要殺死你,你幹這件事嗎’那人一定不幹。為什麼呢因為天下不如自身珍貴。...
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- 意思是聽説佑座器這種東西,灌滿了水就翻過去,沒有水就傾斜,灌一半的水正好能垂直正立。是不是有這回事。聞,是漢語漢字,拼音為wén,指的是聽見的事情,消息,也指出名,有聲望。聞也做姓氏。明董其昌《節寰袁公行狀》。...
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- rushizhihu汝[rǔ]1、 人稱代詞。你 ~曹。~輩。~亦知射乎?2、 姓。〈名〉1、 (形聲。從水,女聲。本義:汝水)2、 同本義汝水出宏農盧氏,還歸山東入淮。——《説文》。按,出今河南,至安徽入淮,為淮河支流3、 指汝窯或汝窯所產瓷器。4、 姓1、 你2...
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- 通假字:“識”通“志”。此句意思就是:你知道那些典故嗎宋·蘇軾《石鐘山記》:因笑謂邁曰:“汝識之乎噌吰者,周景王之無射也窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鐘也。古之人不餘欺也!”譯文:於是我笑着對蘇邁説:“你知道那些典故嗎那噌吰的響聲,是周景王無射鐘的聲音窾坎鏜鞳的響聲,是魏莊子歌鐘...
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- 意思就是:一個人制定了高目標,最後仍有可能只達到中等目標。出自《論語》:“取乎其上,得乎其中取乎其中,得乎其下取乎其下,則無所得矣”。譯文:一個人制定了高目標,最後仍有可能只達到中等目標,而如果制定了一箇中等目標,最後有可能只能達到低等目標,如果一開始就制定的是低目標,那恐...
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- 根據原文此句中的“吾”應為“君”。此句意思就是:您是哀憐(我),使我活下去嗎出自唐代柳宗元的《捕蛇者説》:蔣氏大戚,汪然出涕,曰:“君將哀而生之乎則吾斯役之不幸,未若復吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役,則久已病矣。”譯文:蔣氏(聽了),更加悲傷,滿眼含淚地説説:“您是哀憐(我),使我活下去嗎...
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- 這是一個賓語前置句。正常的語序是:謂之騎士乎句子的意思是:大概説的就是騎士吧。句子中,“之”是結構助詞,賓語前置的標誌,不翻譯,表示前面的詞是賓語,後面的詞是謂語動詞。見左丘明的《鄭伯克段於鄢》:孝子不匱,永錫爾類。其是之謂乎譯文:孝子不斷地推行孝道,永遠能感化你的同類。...
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- 意思是一個擁有一千輛兵車的國家,夾在大國之間。攝乎大國之間是介後,其中的介詞是乎,意思是於,介後:介詞結構後置。乎在文言中用作介詞的話,作用基本上同。於表地點一般後置,如戰於長勺內。單純從形式上看,本句結構與戰於長勺相同,可以看成介後。...
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- huìnǚzhīzhīhū乎,漢語常用字,讀音hū,最早見於商代甲骨文時代。基本含義為文言助詞,表示疑問:汝識之乎(嗎)引申含義為古形容詞或副詞後綴:巍巍乎。乎的常用組詞為忙乎。包含乎的常用成語為神乎其神。誨女知之乎讀音誨女知之乎的讀音是:huìrǔzhīzhīhū“誨”,現代漢語規範...
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- 用兵之道,即指揮軍隊作戰的法則,簡稱:「兵法」。中國古代最為人所知的兵法是《孫子兵法》,其用兵之道曰:「經之以五,校之以計,而索其情。」計與情,存乎一心。擅於用計謀訂定用兵策略,工於心計者也。用兵屬詭道也,詭道者,奇謀妙計也。奇謀妙計,亦存乎一心。能專心致志,因勢利導,將士上下...
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- 其是之謂乎中其的意思是大概,那樣。出自於戴聖(相傳)《雖有嘉餚》原文:知不足,然後能自反也知困,然後能自強也。故曰:教學相長也。《兑命》曰:“學學半。”其此之謂乎譯文:知道了自己的不足,然後才能自我反省知道了自己不懂的地方,然後才能勉勵自己。所以説:教和學是相互促進的。《尚...
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- 乎:語末助詞,表有疑而詢問者。出處:出自西漢戴聖《禮記·學記》中的《雖有嘉餚》。原文節選:雖有嘉餚,弗食,不知其旨也雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也知困,然後能自強也。故曰:教學相長也。《兑命》曰:“學學半。”其此之謂乎!白話譯文:即...
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- “其孰能譏之乎”這是一個反問句。“其孰能……乎”是固定片語,可翻譯為“難道有誰能夠……嗎”“之”代詞,在本文《遊褒禪山記》中應該是“我”的意思而不是通行的“他”,因為結合語境“盡吾力而不能至者可以無悔矣”(儘夠了我的力量仍然達不到目標那麼我不會後悔了)。全句...
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- “之乎者也”是文言文中的虛詞,沒有實際意義。“不亦説乎”的意思是“難道不是很高興嗎”在這裏“説”通“悦”,表示很高興的意思,出自孔子語錄《論語》。...
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- 亦無怪乎其私之也出自〔明末清初〕黃宗羲所著的選自《四部備要》本《明夷待訪錄》之《原君》。乎的意思是於。原君(節選)明末清初黃宗羲雖然,使後之為君者,果能保此產業,傳之無窮,亦無怪乎其私之也。既以產業視之,人之慾得產業,誰不如我?攝緘縢,固扃鐍,一人之智力,不能勝天下欲得之...
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- 題目中的“異乎”的意思是“與……不同”。語出《論語》(《侍坐》)。前三子都在言志,也即用己之才實現理想,為政是,以禮也是曾皙説“異乎三子者之撰”,“撰”(才能)再不同,言説的也應該在才能與理想的範疇內。假如他漫無邊際地談什麼“堯舜氣象”,這不是跑題了麼所以,有學者指出,前三...
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- 乎:語助詞,意思是:嗎。句子的意思是:先生也曾聽説過天子發怒的情景嗎出自兩漢劉向的《唐雎不辱使命》:秦王怫然怒,謂唐雎曰:公亦嘗聞天子之怒乎唐雎對曰:臣未嘗聞也。譯文:秦王勃然大怒,對唐雎説:先生也曾聽説過天子發怒的情景嗎唐雎回答説:我未曾聽説過。...
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- 試斷句:誨汝,知之乎。 試翻譯:對你的教誨,你明白其中的道理嗎。 試理解:“誨”在這裏所表達的意思是:教育、教導、指教、開導等。“汝”是第二人稱代詞,意思是“你”。“知”在句中所表示的意思是:明白、懂得。“之”是指示代詞,在這裏指代“誨”所闡述的道理。“乎”是語...
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- 乎-釋義:句末語氣詞,表疑問,相當於“嗎”意思就是:這難道誰還能譏笑嗎出自宋王安石《遊褒禪山記》:盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎此餘之所得也。譯文:盡了自己的主觀努力而未能達到,便可以無所悔恨,這難道誰還能譏笑嗎這就是我這次遊山的收穫。其孰能譏之乎:其,表反問,...
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- 之:連詞,與口語的字相當。謂:外動詞,向其人為言時用之。乎:語末助詞,表有疑而詢問者。出處:出自西漢戴聖《禮記·學記》中的《雖有嘉餚》。原文節選:雖有嘉餚,弗食,不知其旨也雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也知困,然後能自強也。故曰:教學相...
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- 乎:介詞,意思是:跟,和。句子的意思是:(我)和他們三個人的志向不同。出自《論語·先進篇》:鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對曰:異乎三子者之撰。譯文:(曾皙)彈瑟的聲音逐漸稀疏了,接着鏗的一聲,他放下瑟直起身子回答説:我和他們三個人(子路、冉有、公西華)的志向不一樣。...
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- 乎,介詞,表示跟、和狀語後置句。原語序應為:“乎三子者之撰異,”意思是:跟他們三人的志向不一樣。“撰”:才能,在這裏可以譯為“志向”。乎:介詞,跟,和。者:特殊指示代詞,復指“三子”。出自《論語先進》意思是我想的和他們三位説的不一樣。原文“點,爾何如”鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對曰:“...
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- 答:在乎山水之間也的乎是於的意思。乎為介詞於同山水之間組成介賓短語,在山水之間的意思。乎這種用法不多,大都是用在句末作語氣助詞。...
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