![然則君之所讀書的之的用法]( "然則君之所讀書的之的用法")
- 之-釋義：助詞，沒有實際意義，用在主語和謂語之間，取消句子獨立性。此句意思就是：既然這樣，那麼您所讀的書（不過是聖人留下的糟粕罷了。）出自《莊子·輪扁斫輪》：曰：“然則君之所讀者，古人之糟魄已夫！”桓公曰：“寡人讀書，輪人安得議乎！有説則可，無説則死。”譯文：輪扁説：“既然這樣，那麼您所...
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![汝之所及的意思 君之所需]( "汝之所及的意思 君之所需")
- 君之所需，汝之所及的意思是：君子你所需要的東西，是你自己所能做到的。這裏的君意思是：對對方的尊稱，相當於您。這裏的汝意思是：基本含義是你，汝輩，汝等。多用於稱同輩或後輩。這裏的及意思是：表示後面的人趕上來用手抓住前面的人，追趕上。...
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![心之所往 情之所鍾]( "心之所往 情之所鍾")
- 生活中，常常有“心之所向，行之所至”這樣的語句。它的意思是：心中有了思慕的人或者有了前進的方向，情感就順其自然地流露到思慕之人的身上，或者就全力朝着自身的目標前進。出自沈復《童趣》中的心之所向。“心之所向，行之所至”這句話可以延伸開來，形成“心之所向，情之所至”這樣...
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![受君之祿擔君之憂的意思]( "受君之祿擔君之憂的意思")
- 意思是：接受了別人的恩惠，就要忠心替別人做事。參見唐代柳宗元的《吊屈原文》：吾哀今之為仕兮，庸有慮時之否臧。食君之祿畏不厚兮，悼得位之不昌。...
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![人之所向心之所往]( "人之所向心之所往")
- 心之所向，是內心的嚮往和憧憬，身之所往，是在精神與靈魂的指引下行動的實踐。心之所向，決定了身之所往，內心的嚮往純潔與否，也就造就了我們修身行為的高尚與低下，內心向往的優劣，也成就了我們人生的成功與失，希望大家都可以做到人之所向，心之所往有了心之所向，就會有身之所往，如果，對陽...
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![吾愛君及君之所愛什麼意思]( "吾愛君及君之所愛什麼意思")
- 意思是説我愛你，並且愛你所愛的人，這就是愛屋及烏，形容一個人在生活中是特別愛另一個人的，所以也愛她很喜愛的人。就是因為你愛我，我愛你，這個世界才變成美滿的人間。如果我們在生活當中特別愛另一個人，是會喜歡他喜歡做的事情的。...
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![目之所念心之所想]( "目之所念心之所想")
- 目之所及，皆是回憶的意思是眼睛所能看到的地方，都是充滿回憶的心之所想，皆是過往的意思是心裏想到的東西，都成為過去了眼之所看，皆是遺憾的意思是眼睛所看到的地方，都是留有遺憾的痕跡。這個主要是表達了一種失落之情，也就是錯過了就是永久的失去了...
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![乘人之危非君子所為也的意思]( "乘人之危非君子所為也的意思")
-    字面意思是乘別人有困難而做出使別人違背初衷的事，不是正人君子應該的。   我們常説“乘人之危”，這個成語來源於《後漢書。蓋勛傳》，謀事殺良，非忠也乘人之危，非仁也。   背景故事:東漢時，蓋勛因為人正直，很有才幹，被舉為孝廉，當上了郡太...
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![廣東君之傑律師事務所怎麼樣]( "廣東君之傑律師事務所怎麼樣")
- 可以。代理房地產、知識產權、經濟合同、公司法律事務、婚姻繼承、民事侵權、勞資糾紛等民商事案件刑事辯護代理行政訴訟代理擔任公司、個人法律顧問。律師專業，盡責，收費合理。...
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![物之所至心之所向]( "物之所至心之所向")
- 它的意思是：心中有了思慕的人或者有了前進的方向，情感就順其自然地流露到思慕之人的身上，或者就全力朝着自身的目標前進。也就是説，一個人的言行舉止，與其內心所思是密切關聯的。當愛上一個人時，無時無刻不在思念對方，對方的一笑一顰、一言一行都會牽動他的神經。當一個人下決心...
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![食君之祿忠君之事擔君之憂全句]( "食君之祿忠君之事擔君之憂全句")
- “食君之祿，忠君之事，擔君之憂”的全句是“吾哀今之為仕兮，庸有慮時之否臧。食君之祿畏不厚兮，悼得位之不昌”，前者是由後面這句話發展延伸而來，這句話出自我國唐代大文人柳宗元創作的《吊屈原文》。“食君之祿，忠君之事，擔君之憂”這句話的意思是，臣子拿着皇帝給予的俸祿，就應該忠...
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![君之所向什麼意思]( "君之所向什麼意思")
- 意思雲長之盾君之所指吾之所向-周倉出場是為VS三國裏面的宣傳語，大意為：關羽所指之處，即是為我周倉所到達的地方。所向基本意思1、謂所指向的地方。，2.猶去向。所向詳細解釋謂所指向的地方。漢蔡琰《悲憤詩》：“獵野圍城邑，所向悉破亡。”唐杜甫《房兵曹胡馬》詩：“所向無空濶，真...
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![君亦無所欲君亦無所求的意思]( "君亦無所欲君亦無所求的意思")
- 1、無所欲無所求的意思是沒有任何的慾望和要求。就是自己滿足的過日子，不想要得到什麼，不為別的煩惱。原句出自《牡丹亭》：問君何所欲，問君何所求，子亦無所欲，子亦無所求。2、《牡丹亭》是湯顯祖的代表作，也是中國戲曲史上浪漫主義的傑作。作品通過杜麗娘和柳夢梅生死離合的愛情...
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![食君之祿擔君之憂下一句]( "食君之祿擔君之憂下一句")
- 上句：食君之祿擔君之憂下句：奉我之誠盡我之力。“食君之祿”對應“奉我之誠”，“擔君之憂”對應“盡我之力”。説白了，就是在其位，謀其政。盡職盡責，做好自己的工作。...
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![君之所向一往無前意思]( "君之所向一往無前意思")
- 意思是：我要向着我的目標前進，一直向前走，無所阻擋，困難只能使我更加強大，無論再大的艱辛，我都要堅強的走下去，形容勇猛地、無所畏懼地一直向前進，前面沒有任何東西可以阻擋，也希望我們在緊要關頭，能夠咬緊牙關，奮力一搏，不氣餒，不放棄，堅持到最後！...
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![與君相識吾之所幸什麼意思]( "與君相識吾之所幸什麼意思")
- 這句話的意思就是能夠與你相識能夠認識你，是我這輩子最大的幸運，我感覺是特別幸福的一件事情，你是一個非常優秀，非常勇敢也是值得交往的一個人，能夠認識你，我感覺特別的知足，能夠和你做朋友，我也感覺特別的幸運，感覺我們兩個是特別有緣，而且是特別的好相處的。...
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![此君之所以後也是什麼意思]( "此君之所以後也是什麼意思")
- 意思是：這就是你落在後邊的原因了。出自戰國韓非的《韓非子·喻老》：“夫誘道爭遠，非先則後也。而先後心皆在於臣，上何以調於馬此君之所以後也。”譯文：其實，駕馭馬匹長途競爭，不跑在前面，便是落在後面。而你的在前在後，注意力全都集中在我的身上，還顧得上與馬匹的奔跑協調一致嗎這...
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![念之所及心之所向]( "念之所及心之所向")
- 應該是念之所想及心之所向。念之所想是指心裏想念某人或某件事，對那念念不忘。心之所向指心裏想到了誰或某個地方，總覺得那裏是我向往的生活，或那個人是心裏嚮往要看到的，於是在腦海裏常常有種念頭，當別人提到那事時，自己會感歎那是念之所想，或是我心之所向。...
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![君子之所以教者五]( "君子之所以教者五")
- 孟子曰：“君子之所以教者五：有如及時雨化之者，有成德者，有達才者，有答問者，有私淑艾者”摘自《孟子·盡心章句上·第四十節》解釋：君子教育人的方法有五種：有像及時雨那樣化育萬物的，有培養人德行的，有使人能通達於節制節度的，有解答疑難問題的，有以自身品德學問影響那些不能登門受業...
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![心之所向 興之所至]( "心之所向 興之所至")
- 高興去的地方就是內心可以安定的地方這樣的事全都在於我個人，順其自然的走下去就好了。首先要從字面去理解，從字理行間來看:大意是這樣的:由於興趣來了所做了，心裏也安然，任我而去做，順着自然去走。總之，一個人的興趣在那裏，心就在那裏興之所至，心之所向這是內心向往的東西，到最後...
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![海之所向心之所往]( "海之所向心之所往")
- 心之所向應該是目標等的虛幻的東西，從字面上也可以理解為內心所向往的東西。身之所往應該是實體的物質等物體或地方，通俗可理解為在現實所追求的東西。面對人生中的不如意，很多人總愛抱怨自己的命不好，怨天怨地，卻沒有真正的問過自己有沒有“心之所向，身之所往。”心之所向，是內...
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![君之所向吾之所往的意思]( "君之所向吾之所往的意思")
- 化用自“心之所向，身之所往”意思是：內心的嚮往和憧憬的地方，是我們身體要去的地方。當我們心中有了嚮往的地方（目標），我們的行動也就有了方向，我們也就不會彷徨，也因為有了心有所想，我們的人生旅途才不會迷路，才不會無目的的奔走匆忙。現在化用作“君之所向，吾之所往”就是你嚮往的...
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![食君之祿奉君之事出處]( "食君之祿奉君之事出處")
- 一、“食君之祿，忠君之事”最早出自唐代柳宗元的《吊屈原文》二、原文吾哀今之為仕兮，庸有慮時之否臧。食君之祿畏不厚兮，悼得位之不昌。退自服以默默兮，曰吾言之不行。既偷風之不可去兮，懷先生之可忘!解釋：我對現在的那些當官的感到痛心疾首，他們中有哪一個關心國家的治亂興亡！...
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![行之所向言之所至思之所及含義]( "行之所向言之所至思之所及含義")
- 意思是心中有了思慕的人或者有了前進的方向，情感就順其自然的流露到思慕之人的身上，或者就全力朝着自身的目標前進。出自沈復《童趣》中的心之所向。《童趣》是清代文學家沈復創作的一篇散文。全文可分為兩部分。第一段為第一部分，總寫童年視覺敏鋭，喜歡細緻地觀察事物，常有意...
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![君之所知也的所是什麼意思]( "君之所知也的所是什麼意思")
- 君之所知也所的意思：結構助詞，不譯句子意思是“（這是）你所知道的”這裏“所”的用法叫所字結構，用來指代動作的對象，類似於英語的賓語從句。“君所知”就是“你所知道的東西”，被“你”“知道”的東西。何厭之有“有”作謂語。這是倒裝句，“之”是賓語“何厭”前置的標誌，“何厭之...
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