![苏东坡为四子苏洵写的诗]( "苏东坡为四子苏洵写的诗")
-   题目中人物关系错了，苏洵是苏轼的父亲。  三苏指的是北宋苏洵和苏轼、苏辙，他们是父子三人，东京(今河南开封市）人。苏辙是苏轼的哥哥。       苏轼有四个孩子。分别是苏迈、苏迨、苏过、苏遁。   苏遁是苏轼妾室...
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![苏洵和苏秦有关系吗]( "苏洵和苏秦有关系吗")
- 苏洵和苏秦没有关系。苏洵，字明允，自号老泉，眉州眉山人，北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。苏洵和苏秦有关系吗苏洵...
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![苏洵发扬唐代什么运动]( "苏洵发扬唐代什么运动")
- 苏洵发扬唐代古文运动。苏洵介绍：中文名：苏洵主要成就：文学创作民族：汉族出生日期：1009年5月22日逝世日期：1066年5月21日出生地：眉州眉山(今属四川眉山)性别：男代表作品：权书、衡论、嘉祐集字号：字明允、自号老泉朝代：北宋信仰：道教苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《...
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![程夫人为什么嫁给苏洵]( "程夫人为什么嫁给苏洵")
- 因为苏询有才华，也就是潜力股。我们不可否认，门当户对一直是社会婚姻思想的主流观念。但是某些家庭，他们也会向下联姻。选择那些家境贫寒，有些才华也有志向的人。既维持了社会上升的通道，也保证了自己家族有新鲜的血液，进一步扩大势力和影响。...
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![苏洵家族有多厉害]( "苏洵家族有多厉害")
- 苏轼家族的厉害可以用一句话来形容，“一门七进士，父子三探花”。苏家不但世代书香门第，而且更是人才辈出。到了苏大先生这一辈，苏家以文章辞练闻达于天下。苏轼和苏洵、苏辙父子三人并称“三苏”。其中父亲苏洵是嘉祐元年(1056年)的探花，苏轼和弟弟苏辙于次年，也就是嘉祐二年(1...
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![苏洵诗歌的风格特点]( "苏洵诗歌的风格特点")
- 擅长五古，质朴苍劲。苏洵作诗不多，擅写五古，质朴苍劲。宋人叶梦得评其诗“精深有味，语不徒发，正类其文”(《石林诗话》)。其《欧阳永叔白兔》《忆山送人》《颜书》《答二任》《送吴待制中复知潭州二首》等都不失为佳作，但总的成就远逊于散文。“一门三父子，文章四大家”，大概说的...
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![苏洵苏辙名字读音]( "苏洵苏辙名字读音")
- 苏洵（xun寻）、苏轼（shi是）、苏辙（zhe这）三苏指北宋散文家苏洵（号老泉，字明允）和他的儿子苏轼（字子瞻，号东坡居士 ，世人称为苏东坡）、苏辙（字子由，自号颍滨遗老。1039～1112)。“三苏”为唐宋八大家【唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、...
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![苏洵是严父还是慈父]( "苏洵是严父还是慈父")
- 苏洵是严父，古代主张严父慈母，苏轼苏辙兄弟如果没有苏洵的严厉教导，不会长才。苏洵，字明允，自号老泉，眉州眉山人，北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷及《谥法》三...
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![苏洵是苏轼的后世吗]( "苏洵是苏轼的后世吗")
- 肯定不是了。苏洵是苏轼苏东坡的老爸，都是唐宋八大家之一，只是无论是文学诗词还是官场政治等方面，作为儿子的苏东坡名气都远大于老爹苏洵，所以很多人以为苏轼是老一点，这是个错误的观点。其实，唐宋八大家中有三苏分别指的就是老爸苏洵、老大苏轼和老二苏辙了。...
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![苏洵最后登科了吗]( "苏洵最后登科了吗")
- 苏洵最后没有登科。49岁，宋仁宗让苏洵到舍人院应试，但是被苏洵拒绝。苏洵后得欧阳修推荐也入朝为官，可他并没有考中过进士。苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，一说自号老泉，汉族，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入...
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![苏洵对程夫人的感情怎么样]( "苏洵对程夫人的感情怎么样")
- 感情很好。程夫人去世后，苏洵含泪写了《祭妻文》：“昔余少年，游荡不学我知子心，忧我泯灭。”对年轻辞家，功名不成而忏悔，希望死后将程夫人的坟“凿为二室，期与子同”，对自己内失良朋痛惜万分，表明“不日来归”！呜呼！与子相好，相期首年。不知中道，弃我而先。嗟予老矣，四海一身。自君之逝...
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![苏洵是曲人吗]( "苏洵是曲人吗")
- 苏洵不是曲人，苏洵是词人，北宋文学家，唐宋八大家之一，不善于作曲。苏洵，字明允，自号老泉，眉州眉山人，北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷及《谥法》三卷，均与《宋史...
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![苏洵三次科考的时间]( "苏洵三次科考的时间")
- 苏洵是宋朝的文人，苏洵一生参加了三次科举考试，都未考上，是唐宋八大家之中唯一没有进士身份的。苏洵生于1009年，第一次参加科考是18岁，1027年。第二次参加科考是28岁，1037年。第三次参加科考是1057年。苏洵带着20岁的苏轼、17岁的苏辙进京，一起参加科考，这一次两个儿子都考中进士...
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![苏洵心术有关成语]( "苏洵心术有关成语")
- 坏人心术：使人意志消沉、萎靡不振的居心。出处：明·朱之瑜《朱舜水集·答安东守约问八条（其一）》：“若真能学者，如明镜在悬，凡物之来，妍媸立辨，岂为彼物所移，何能坏人心术”蛇头鼠眼：形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。歪心邪意：指心术不正。心术不端：心地不正派居心不良。...
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![苏洵有妾吗]( "苏洵有妾吗")
- 有，苏洵有一个妻子是吴氏，一个小妾。苏洵，字明允，自号老泉，眉州眉山人，北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。...
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![苏洵是苏义简的后代吗]( "苏洵是苏义简的后代吗")
- 苏洵不是苏义简的后代苏易简和苏洵没有任何关系，二人除姓氏相同，都生于北宋之外，是没有任何关系的。苏易简出生于五代周世宗显德五年（958），正是苏协在彭州（今成都市所属彭州市）为官时。苏易简少年读书时一直都生活在四川，聪颖好学，才思敏捷。太平兴国五年(980），苏易简以优异成绩考取...
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![苏洵祖籍]( "苏洵祖籍")
- 苏洵，字明允，祖籍为四川眉山，他的一生历经了五十七个春夏秋冬，在他57岁之时因病离世。他的文学造诣水平虽不如苏轼，但在政治上的见解却是丝毫不逊色于他的儿子苏轼的，被后世尊称为唐宋八大家之一。苏洵的成名源于科举制，这并不稀奇，但是却是与其子苏轼、苏辙一同出名的，这却出乎所...
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![苏洵祭妻文原文及译文]( "苏洵祭妻文原文及译文")
- 祭亡妻程氏文宋代：苏洵呜呼！与子相好，相期百年。不知中道，弃我而先。我徂京师，不远当还。嗟子之去，曾不须臾。子去不返，我怀永哀。反复求思，意子复回。人亦有言，死生短长。苟皆不欲，尔避谁当我独悲子，生逢百殃。有子六人，今谁在堂唯轼与辙，仅存不亡。咻呴抚摩，既冠既昏。教以学问，畏其无...
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![苏洵与王安石是师生关系吗]( "苏洵与王安石是师生关系吗")
- 苏洵与王安石不是师生关系。唐宋八大家里有五位是欧阳修的学生。分别是曾巩、苏洵、苏轼、苏辙、王安石。曾巩、苏洵都是直接得到了欧阳修的提携。曾巩还是欧阳修的大徒弟。苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，一说自号老泉，汉族，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋文学家，苏洵...
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![苏洵书院和家辉培优哪个好]( "苏洵书院和家辉培优哪个好")
- 如果是补一对一的话，选择家辉培优的比较好，毕竟大品牌。而班课的话推荐苏洵书院，因为它在黄埔、徐汇和浦东都开设了校区，最大的特色就是百分之80以上的班级都由四校老师授课，师资力量绝对雄厚，学生整体程度都很好，很适合水平比较好的同学，另外家辉培优也不错。...
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![苏洵的六国论的倒装句]( "苏洵的六国论的倒装句")
- 北宋苏洵的《六国论》倒装句并不多。1、赵尝五战于秦：倒装句，介宾结构的状语后置，尝，副词，曾经于，介词，与，和。战于秦，即与秦战，这句话的意思是：赵国曾经和秦国五次作战。2、苟以天下之大：定语后置句，苟，表假设，如果以天下之大，即以之大天下。这句话的意思是：如果凭着这么大的天下。...
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![苏洵自嘲考不中进士]( "苏洵自嘲考不中进士")
-    苏洵带着苏轼苏辙两兄弟进京赶考，一举拿下第二第五，苏洵这个考了十几年三次均落第的爹，作诗一首用以自嘲。      莫道登科易，老夫如登天。   莫道登科难，小儿如拾芥。   自己考试如登天一般难，怎么难呢，他十八...
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![苏洵的弟弟]( "苏洵的弟弟")
- 苏洵的父亲叫做苏序。苏序有三个儿子，苏澹、苏涣、苏洵，苏洵是小儿子，只有哥哥，没有弟弟。苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，一说自号老泉，汉族，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长于散文，尤...
- 21509
![苏洵苦读的读后感]( "苏洵苦读的读后感")
- 提起苏洵，想必很多人都知道他“二十七岁始发愤”的故事。27岁才开始读书，对于古人来讲确实是相当晚了。要知道，10岁左右的孩童就已经被允许参加科举考试了。苏洵的故事告诉我们，只要肯开始，永远都不晚。大文豪高尔基也曾说过：“学习，永远不晚。”...
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![苏轼与苏洵的六国论的异同]( "苏轼与苏洵的六国论的异同")
- 1、主要观点不同。苏轼的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今，以谈论历史供当今统治者借鉴。2、二人文风不同。苏洵的文章论点鲜明，论据有利，借古讽...
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