- 句中得的意思是:得到实现。原文:得志,与民由之不得志,独行其道。译文:能实现理想时,就同人民一起走这条正道不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。得”的意思是:得到、获得的意思“得志,与民由之”中“得”的意思:实现。出自《富贵不能淫》:“得志,与民由之不得志,独行其道。富...
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- 由的意思就是遵循的意思,出自富贵不能淫这篇文言文,原本的意思就是说表示原因或者某个理由,古文里面的意思就是和百姓一同遵循正道而行与民由之,由的意思由:遵循。意思是:与百姓一同遵循正道而行。出自《富贵不能淫》(《孟子·滕文公下》),原文选段:居天下之广居,立天下之正位,行天下...
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- “得”的意思是:得到、获得的意思“得志,与民由之”中“得”的意思:实现。出自《富贵不能淫》:“得志,与民由之不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”不能够实现自己的志向时,就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威...
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- “与民由之”的“之”的用法:代词,指代“它”(得志之后获得的成效、及经验……)。出自《孟子》:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”译文:居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的...
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- 指汉人大批移入前,原就居住于台湾的南岛语系各族。战后因设置山地行政处,故多称之为“山地同胞”或简称“山胞”。实际上原住民族群并非皆居住于山区,像居住在平原地区的平埔族,因较早接触汉人文化、与汉人通婚融合而难以区分。目前官方所认定的“原住民”包含有阿美族、泰雅...
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- 答:居民与村民是有严格区别的。一是户口性质...
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- 民俗 民俗民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗。日常生活中有日常生活的民俗,传统节日中有传统节日的民俗,社会组织有组社会组织民俗,人生成长的各个阶段也需要民俗进行规范——结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同,在人...
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- 由与词语是错误的,正确的词语是由于。意思是指因为。造句1、由于解放军的奋力营救,被洪水围困的群众已经脱险。2、由于打击不力,致使制假售假泛滥成灾。3、由于全体员工的努力,工厂超额完成了今年的生产任务。4、由于下雨,他打消了上街买东西的念头。5、由于时间久远,照片上的...
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- 是由与事由没有区别,是由是事由的错误用法。事由,指事情的原由。把事由交代明白。见唐·方干《感时》诗之一:“破除生死须齐物,谁向穹苍问事由”基本解释:(1)[theoriginofanincident]∶事情的原由。(2)[maincontent]∶指本件公文的主要内容。公文标题中的事由就是公文所反映内...
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- 夜哭郎,民间俗称。是指一到夜里就爱哭闹的小孩。也指夜晚在外听到诡异的哭声。闲逗儿孙乐趣多,但小儿夜啼实在令初为人父母者苦恼。在中国古代,对付“夜啼郎”有两个法子,一是符咒,二是吓唬。符咒在上个世纪的农村仍十分盛行,其内容也大同小异,而吓唬则是古今父母心照不宣的法宝...
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- 村民资格由基层派出所界定。村民资格一个很直观也是最重要的依据就是户口,就看一个人的户口是否在自己主张村民资格的行政村或自然村。只要个人的户口是在自己主张村民的村里,他就有村民资格,反之,就没有村民资格。尽管一个人的落户要经过村组和村委会同意,但最终确定的是所属...
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- 得之与民由之这句话中的得意思是:能够实现自己的志向时,与百姓一同遵循正道而行。其中的得意思是:实现。这句话出自先秦孟轲的《孟子 富贵不能淫》:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。得...
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- 民间故事的由来:最早起源于劳动人民的口头创作、口头流传,后来经过文人不断修改、加工而成,反映了劳动人民的思想、感情、意志。民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲,民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品,是所有民间散文作品...
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- 1、我国的民族团结具有悠久历史,是一部民族融合史:自炎帝、黄帝以来,我国先后发生了四次民族大融合。炎帝、黄帝时期是我国民族大融合的雏形,在各民族融合的过程中,形成了“华夏族”——即后来的“汉族”。(1)第一次民族大融合:以秦、汉建立为标志。秦始皇统一中国后,统一了文字、...
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- 古时候有一个员外,家里很有钱。当他快六十岁的时候,他很高兴有一个儿子。一个算命的来到姻亲家庆祝,他发现这孩子很有福气,一口咬定这孩子很有福气。这个孩子从小就过着伸手要食物张嘴的生活。长大后,他更加无知和奢侈。在他和他的妻子去世后,家庭背景下降,孩子也无能为力,饿死在...
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-    维吾尔族最主要的来源有两支:    一支是来自蒙古草原的回纥(hé)人。    另一支是南疆绿洲上的土著居民。    这两部分人于公元840年大规模汇合,至16世纪初完全融合完成。在漫长的历史发展过程中,维吾尔族...
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- 华夏族是黄河及长江流域的最早居民,文明史最早可以追溯到8000年前黄河流域的大地湾文明和裴李岗文明,其文明顺序是大地湾文明和裴李岗文明、仰韶文明、大汶口文明、龙山文明、二里头文明。东汉以后华夏族开始接受汉人的称呼,但是华夏这个称谓并没有因此消失,而是延续至今。古...
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- 民(拼音:mín)是汉语通用规范一级字(常用字)[1]。此字初文始见于商代甲骨文[2],其古字形像一只被刺伤的眼睛,表示由刺瞎一只眼睛的战俘充当奴隶,后指平民、百姓。“民”字为什么刺一目而“盲”。大概在甲骨文时期,“民”还不是专指众民之“民”,这些被盲其一目的“人”,或许是有罪之...
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- 居民公约由社区、街道办、村民委员会制定,报上级政府相关部门审批备案!居民公约的内容涉及本村(社区街道)内的文明道德倡导,国家政令的畅通,以及涉及民生的切身利益的事项都会在居民公约中体现。但居民公约所规定的奖罚范畴不能高于宪法以及正在实行的地方法规。公约仅有约束性...
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- 汉民族的形成汉族的形成不是一蹴而就的,它经历了夏、商、周、楚、越等族从部落到民族的发展过程,又经历了夏、商、周、楚、越等族及部分蛮、夷、戎、狄融合成华夏民族的阶段,最后形成于汉代漫长而复杂的三个历史阶段。1、夏、商、周、楚、越诸族的相继崛起汉族的形成起始于...
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- 民谣首先是民族的,往大说是整个中华民族的,往小说是每一个部落、族群的人们在他们的传统、他们的土地当中发出声音。另外民谣也是民间的,这个民间是相对于一个强大力量来规范的那些主流,那些范本,那些高雅,民谣是一个从最基本的生活和生命里流出来的声音。所以,中华民谣有56个民...
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- 在说文解字中,对民字的由来解释为:民,眾萌也。从古文之象。凡民之屬皆从民。意思是:民,众氓。字形承袭古文的形象。所有与民相关的字,都采用“民”作边旁。...
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- 华夏民族的起源是黄河流域。从约公元前5000年起,当今汉族的主体华夏族在黄河流域起源并开始逐渐发展,进入了新石器时期,并先后经历了母系和父系氏族公社阶段。公元前2700年,活动于陕西中部地区的一个姬姓部落,首领是黄帝,其南面还有一个以炎帝为首的姜姓部落,双方经常发生摩擦,两...
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-    终生不能登上陆地半步,一个神奇的民族——巴瑶族  相传巴瑶族的祖先是马来西亚国王的手下,他们被命令来寻找被大水冲走的马来西亚公主,结果没有找到,他们就留在了海上,经过无尽岁月就形成了现在的巴瑶族,巴瑶族人的生活就像海上的游牧民,他们住在海上搭...
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- 黎民百姓:是一个成语,指普通老百姓。原本“黎民”和“百姓”是两个不同的阶层,后来随着“百姓”(多指贵族阶级)地位的降低,“黎民”和“百姓”统一称谓,共同指称普通老百姓。草民:古代无官职者在皇帝或官员面前的自称,表示卑贱意。庶民:指一般的民众。平民:平民是指普通市民、...
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