蘇軾和誰合稱歐蘇

蘇軾和歐陽修合稱歐蘇。

歐陽修在宋代是最早開創一代文風的文壇領袖，位列“唐宋八大家”，而且與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱“千古文章四大家”。

在這篇《乞補館職札子》中，歐陽修提出：治國理政需要大量人才，選拔人才不能侷限於某一方面或某一領域，要放眼五湖四海的全域性，廣開進賢之路。在這篇文章裡，歐陽修論述了“勤勞夙夜、以辦集為公者”的材能之士，可以“與之謀慮天下之事”的儒學之臣，指出以材能之士分別處理各項政務，以儒學之臣“決疑定策、論道經邦”，則會人盡其才、才盡其用。

歐陽修不僅在文章中有這樣的見解，而且在實踐中也不遺餘力。他對有真才實學的人才大力推薦，使一大批青年才俊脫穎而出，不僅包括蘇軾、蘇轍、曾鞏等文壇巨匠，還有張載、程顥等曠世大儒。“唐宋八大家”中宋代五人均出自他的門下，而且都是以布衣之身被他看中、推薦而名揚天下。北宋名臣包拯、韓琦、文彥博、司馬光等，也都得到過他的欣賞與推薦。

蘇軾和歐陽修合稱歐蘇。

在北宋古文運動中，歐陽修是眾望所歸的領袖人物蘇軾繼歐陽修之後主盟文壇，領導古文運動取得完全勝利。他的理論主張為散文發展開闢了廣闊天地其創作實踐則體現了北宋散文的最高成就。因而在當時人的心目中，蘇軾是最有資格和歐陽修相提並論的人。

古文作家大多沿著歐陽修、蘇軾所開闢的道路前進。於是論者就將歐、蘇並舉，並把他們和唐代的韓愈、柳宗元並論。