社公廟的來歷

社公廟散見於農村、城市，在社會上是規模最小、數量最多的神廟。其廟小到高寬均為一米左右，多到每個自然村落的“水口”（按照水流方向之下游、村子出口處為“水口”）都有社公廟，甚至偏僻到一個屋子，主人也會在“水口”之山腳下或大樹下建一社公廟，以便祭祀社公，確保一方平安。

       社公廟，建築得十分簡陋，壘幾塊磚石，蓋十幾片瓦就行。有的內供半截石頭像，有的取平整青石，用筆墨畫個社公頭像，有的裡面甚至什麼都沒有，只有幾塊石頭，壘個廳子似的小房子。這種社公廟隨處可見，在農村多為放牛郎所建。祭祀之神是社公（有的地方叫土地神）。筆者所見規模最大的社公廟要數瑞金綿江河畔赤珠嶺下的社公廟，雖然其廟也只有一米多高，一米多寬，但小小神廟中卻塑有社公社婆神像，兩旁還建有涼亭。東側建有社公信士聚會廳，以及其他附屬建築物等等，大有一般廟宇的規模。

      社公是何方神仙各地說法不一。有傳說是社公即土地神，說是古代中國掌管一方土地的神仙，是神仙中級別最低的。《公羊傳》注曰：“社者，土地之主也”。《通惜編·神鬼》：“今凡社神，俱呼土地。”社公神是因人們對土地的崇拜而設立的神仙。又有傳說是山神，所以其廟多建在山腳下或大樹下，管轄一方山水、人畜等。

        社公是最基層的神，雖然官不大，但管轄一方天災人禍、雞鳴狗盜之事。記得老人們常說，老虎、狐狸進村抓吃禽畜，都必須先參拜社公。說是：“社公不開口，老虎不敢咬狗”。雖然這是一句對官官相護的微詞，但人們對社公的敬奉是至敬至誠的，真心期盼社公能給一方帶來平安。所以，每年春節期間的正月七年級至九年級下午，大人們都會帶著小孩提著酒、飯、水果去社公廟送“社燈”，點燃香燭、燈火、喜炮，祭祀社公。平日裡，誰家母豬下崽、母牛生犢，其三朝之日，客家人都得到社公廟前宰雞殺鴨，焚香膜拜祭祀一番，祈求社公保佑幼崽健康成長。

        誰家小孩受了驚嚇，或是年月犯了“白虎”，都得到社公廟前，呈上牲果，焚香祭拜，祈求消災保健康。在社公廟前，焚燒紙畫的老虎，名為送“白虎”，以求信眾一年平安。

        社公被認定農曆二月二日、八月十五日分別是其誕生日和得道昇天日。有的地方都是逢每年的春社和秋社為社公的祭拜日。到了這天，民眾都會不約而同地聚集於社公廟前虔誠祭拜，以祈求社公保佑五穀豐登，六畜興旺。

       一般社公廟，背靠山嶺之密林之

民間稱土地神為社公或土地公，並且認定農曆二月二、八月十五分別是土地神的誕生日和得道昇天日，是日，民眾都必須聚集於社公廟虔誠祭拜，以祈求和感謝土地神的福佑，此為“春祈秋報”之民俗禮儀。