![流水”來源於春秋時期俞伯]( "流水”來源於春秋時期俞伯")
- 俞伯牙，鍾子期傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同。”鍾子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。伯牙...
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![俞伯牙摔琴意味著什麼]( "俞伯牙摔琴意味著什麼")
- 俞伯牙摔琴意味著知音已經不再，沒有了撫琴的意義鍾子期，堪稱俞伯牙的知己。懂得琴聲鑑賞，很明白俞伯牙琴聲中的意義。所以，當他去世，俞伯牙悲傷不已，摔破了琴，決心不再撫琴，說明他對這個知己的重視和在乎。後世用來比喻朋友之間那種互相明白的真感情你好，“俞伯牙摔琴”的意思是把...
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![俞伯牙摔琴歇後語的下一句]( "俞伯牙摔琴歇後語的下一句")
- 俞伯牙摔琴——不談（彈）了俞伯牙摔琴謝知音到了第二年，伯牙如約到了故地江邊，可是遲遲不見鍾子期的身影。經打聽才知道鍾子期已不幸患病去世了，臨終時留下遺言，要將墳墓修在江邊，絕不負和伯牙的約定。伯牙聽了悲痛欲絕，頓感無限的傷感與失落。他來到了鍾子期的墓前，悽楚地彈起了《...
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![俞風城為什麼叫俞豬]( "俞風城為什麼叫俞豬")
- 因為小白公主在還沒下定決心當個好兵併為此付出努力之前，他因為各方面跟不上部隊的訓練，而被調到炊事班，還順便負責養豬，當時俞風城對小白各種騷擾，和小白還是歡喜冤家的階段，於是小白就給他養的一頭種豬取名叫俞風城，所以就有了俞豬這個外號。因為俞風城前期很渣，對小白半強迫性...
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![伯俞泣杖成語故事]( "伯俞泣杖成語故事")
- 伯俞泣杖：漢語成語。釋義：漢代韓伯俞受母責打，感到母親年事已高，體弱無力而哭泣。後引申為對父母的孝心。出處：漢．劉向《說苑．卷三．建本》。伯俞有過，其母笞之，泣，其母曰：“他日笞子未嘗見泣，今泣何也”對曰：“他日俞得罪，笞嘗痛，今母力不能使痛，是以泣。”故事簡譯：韓伯俞犯了錯，他母親鞭打...
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![關於俞伯牙和鍾子期的古詩]( "關於俞伯牙和鍾子期的古詩")
- 關於雲俞伯牙和鍾子期的古詩有這些，千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑，故人舍我歸黃壤。流水高山生相知。摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰談，春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。勢力交懷勢利心思，斯文誰復念知音伯牙不作中期逝，是千古驚人破琴，高山流水於博雅，瑤琴知音鍾子期。...
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![俞氏家譜俞氏家譜]( "俞氏家譜俞氏家譜")
- 據《俞氏家譜》，"文、明、大、啟、聲、振、家、邦"。俞姓的祖先是奉俞付，在《百家姓》排第57位。俞姓的來源：源於姬姓，出自春秋時期魯國公族公子洩堵俞，屬於以先祖名字為氏。洩堵俞，為魯國王室公子，是魯莊公姬同的小兒子。在周襄王姬鄭十六年魯國公子洩堵俞率魯軍征伐滑國...
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![俞平伯名言]( "俞平伯名言")
- 1，（1985年他曾明示：）“我看‘紅學’這東西始終是上了胡適的當。”2，（俞平伯晚年在80多歲高齡時，寫了幾篇反思《紅樓夢》研究的文章，其中說道：人人皆知紅學出於《紅樓夢》，然紅學實是反《紅樓夢》的，紅學愈昌，紅樓愈隱。3，一切紅學都是反《紅樓夢》的。即講的愈多，《紅樓夢》愈顯其壞，其...
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![俞伯牙和鍾子期的故事]( "俞伯牙和鍾子期的故事")
- 春秋時期，有位叫俞伯牙的人，他在彈琴方面很有天賦，但是能聽懂其中韻味的人卻沒有。有一年，伯牙坐船出去旅行天突下大雨，伯牙就把船停在山腳下，在船艙裡彈起琴來。正當他沉浸在優美琴聲中時，忽然看到江邊有一個樵夫，心裡一驚，彈斷一根琴絃，這位樵夫正是鍾子期。俞伯牙為自己遇到知音...
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![俞伯牙愛鍾子期嗎]( "俞伯牙愛鍾子期嗎")
- 俞伯牙和鍾子期是知音知己，並不是愛情。伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是"知音"一詞的由來。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為世上再無知音，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就"破琴絕弦"，把自己...
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![俞伯牙和鍾子期是什麼感情]( "俞伯牙和鍾子期是什麼感情")
- 知音之交。俞伯牙從小酷愛音樂，他彈起琴來琴聲優美動聽，好像高山流水一般，雖然許多人讚美他的琴藝但他認為沒有真正懂他琴聲的人。俞伯牙奉晉王之命出使楚國，在船上彈琴意外與柴夫鍾子期相識，他的琴聲意境被鍾子期領悟，他們約定來年以琴會友，只可惜鍾子期病逝了，但是留下遺願埋在...
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![伯俞泣杖全文解釋]( "伯俞泣杖全文解釋")
- 【原文】漢韓伯俞、樑人。性至孝。母教素嚴。每有小過。輒杖之。伯俞跪受無怨。一日、復杖。伯俞大泣。母訝問曰。往者杖汝。常悅受之。未嘗或泣。今日杖汝。何獨泣乎。伯俞曰。往者兒得罪。笞嘗痛。知母康健。今母之力。不能使痛。知母力已衰。恐來日無多。是以悲泣耳。...
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![俞伯牙和鍾子期的經典詩句]( "俞伯牙和鍾子期的經典詩句")
- 摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰弾。春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難！這個出自明代小說家馮夢龍在《警世通言》，是俞伯牙的感慨。俞伯牙是個琴師，卻總是苦於自己的琴音無人理解，直到遇到樵夫鍾子期，鍾子期能理解他的意思，被俞伯牙引為知音，這就是高山流水的故事了。後來鍾子期死了後，俞...
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![關於鍾子期與俞伯牙的詩句]( "關於鍾子期與俞伯牙的詩句")
- 簡介:俞伯牙與鍾子期是春秋戰國時期楚國的人物。俞伯牙精通音律，琴藝高超。俞伯牙苦在沒有知音能夠懂自己的音樂，俞伯牙為此悶悶不樂，感到十分的孤獨和寂寞，心中難眠無奈苦惱。一天夜間，俞伯牙又在彈琴，發現一名樵夫站在岸邊傾聽，而後樵夫能聽懂俞伯牙的全部音樂，樵夫的名字就是...
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![俞伯牙搬家讀音]( "俞伯牙搬家讀音")
- yúbóyábānjiā“搬”，現代漢語規範一級字（常用字），普通話讀音為bān，“搬”的基本含義為移動，遷移，如搬動、搬移引申含義為挑撥離間，如搬唆、搬弄是非。在日常使用中，“搬”也常做動詞，表示扮演，如搬唱。家是漢語漢字，拼音是jiājiajie，意思是共同生活的眷屬和他們所住的地方。出...
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![俞平伯的打桔子抒發的感情]( "俞平伯的打桔子抒發的感情")
- 文章記敘了作者去東京的路上所經歷的事情。作者從一個小姑娘身上感受到了一種震撼。作者筆下的這位小姑娘是這樣的：一個地道的鄉下小姑娘，乾枯的頭髮挽成銀杏葉式，滿是裂痕紋的兩頰紅的令人感到不快，而且，聳拉著沾滿油汙的淺黃色毛線圍巾的膝蓋上，放著一個大包裹，生滿凍瘡的小手...
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![伯夷與俞伯牙是同一個人嗎]( "伯夷與俞伯牙是同一個人嗎")
- 不是一個人，伯夷是商末時期的人，俞伯牙是春秋戰國時期的人。伯夷（生卒年不詳），商末孤竹國人，商紂王末期孤竹國第八任君主亞微的長子，弟亞憑、叔齊。子姓，名允，是殷商時期契的後代。初孤竹君欲以三子叔齊為繼承人，至父死，叔齊讓位於伯夷。以父命為尊，遂逃之，而叔齊亦不肯立，亦逃之。與叔...
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![憶俞平伯原文]( "憶俞平伯原文")
- 俞平伯《《憶》自序》原文欣賞：《憶》自序雲海底浮漚，風來時散了。雲底纖柔，風底流蕩，自己是無心的，而在下面的每每代它們惋惜著，這真有點兒傻。但不於此稍留我們的戀戀，更將何所託呢?我們且以此自珍罷，且以此自慰罷。至於童心原非成人所能體玩的，且非成人所能回溯的。憶中所有的...
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![俞伯牙大鐘子期多少歲]( "俞伯牙大鐘子期多少歲")
- 鍾子期比俞伯牙大26歲，鍾子期生於公元前413年，俞伯牙生於公元前387年。俞伯牙40歲遇到了鍾子期。俞伯牙從小就酷愛音樂，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂的真諦。他彈起琴來，琴聲優美動聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人讚美俞伯牙...
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![俞伯牙成名曲]( "俞伯牙成名曲")
- 高山流水這首曲子不僅僅是我國十大古曲之一，更是伯牙的成名曲。曲中意境典雅磅礴，一會似有巍巍高山，一會又似來到了潺潺流水之間。立意清高，實在是我國音樂藝術中不可缺少的珍品佳作。還使餘伯牙遇上了一輩子知己鍾子期，高山流水遇知音麼！...
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![俞在頸項的俞什麼意思]( "俞在頸項的俞什麼意思")
- 答:俞，即腧穴，為人身氣血遊行出入之處，出則外連於天地自然。入則通於臟腑。俞字的意思還有，1.文言嘆詞，表示允許，2.安，3.姓。4，古同“愈”，更加。俞字組詞，俞允，俞水，膽俞，俞旨，腰俞，俞穴，都俞，募俞，俞扁，膺俞，俞俞，俞咈，俞敏洪，姓俞，都俞吁咈，吁咈都俞，伯俞泣杖等。...
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![俞伯牙的別稱]( "俞伯牙的別稱")
- 伯牙，姓伯，名牙，又作伯雅。他既是撫琴高手，又是作曲家，故被人尊為“琴仙”。俞伯牙（前387年-前299年），本名伯牙，春秋戰國時期楚國郢都人，荀林父後裔，任職晉國大夫，他是著名的琴師，善彈七絃琴，因與鍾子期的知音故事而聞名於世。俞伯牙本姓伯，因明末小說家馮夢龍在編撰《警世通言》時，把“...
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![俞伯牙摔琴故事電視劇]( "俞伯牙摔琴故事電視劇")
- 俞伯牙摔琴俞伯牙摔琴，山東梆子傳統劇目。1954年山東省戲曲觀摩演出大會期間，竇朝榮演出，獲演員獎，後由孫秋潮整理，1956年山東人民出版社出版單行本，1960年收入《中國地方戲曲整合·山東省卷》。事見《警世通言》卷一，《今古奇觀》第19回《俞伯牙摔琴謝知音》。寫晉大夫俞伯牙出...
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![俞大紱與俞大維的關係]( "俞大紱與俞大維的關係")
- 二人不是同時代的人。俞大紱與俞大維沒有任何血緣關係，俞大紱與俞大維，看似二人前＝字月樣，好像有密切的關係，其實二人不但沒有血緣關係，而且不是一個時代的人。是兄弟關係俞大維的三弟俞大紱，是我國最早研究植物病理和細菌病害問題的人，他為微生物遺傳學開闢了新的領域，是中國植物...
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![俞伯牙年代到如今多少年]( "俞伯牙年代到如今多少年")
- 俞伯牙是我國古代東周列國春秋時期（公元前770～前476年）的人物，相傳他彈琴（古箏）彈得很好，在一次外出遊玩時，於船上彈琴遇到叫鍾子期的樵夫在岸邊贊好，便請子期上船聽琴，彈了讚美高山和流水的曲調樂章，子期都心領神會，伯牙便贊其為知音。後為成語《高山流水》，故事書叫伯牙遇子期。據記...
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