![請君入甕請誰]( "請君入甕請誰")
- 請君入甕請的是周興天授二年（691年）初，酷吏丘神勣被處死，有人告周興與丘神勣通謀，武則天命來俊臣審問。來俊臣於是請周興吃飯，來俊臣問：“囚犯如果硬是不認罪，該怎麼辦才好”周興大笑說：“這太容易了，把犯人放到甕裡，四周燃起炭火。”來俊臣派人找來一口大甕，按照他出的主意用火圍著...
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![請君入甕請的是誰]( "請君入甕請的是誰")
- 周興。這天，來俊臣把周興請到家裡來吃飯，酒過三巡，來俊臣便對周興說：“老弟啊，最近新來了一批囚犯，無論我是再怎麼審問，他們都不肯認罪啊，老弟你點子多，可有什麼辦法讓他們招供呢”周興哈哈一笑：“這有何難！你只要拿一個甕，然後在周圍鋪滿炭火，讓它燒著，然後再讓那些個囚犯進到甕裡去，如...
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![請君入甕的意思解釋]( "請君入甕的意思解釋")
- 釋義甕：一種口小腹大的大罈子。比喻用某人整治別人的辦法來整治某人，以其人之道還治其人之身。請君入甕（qǐngjūnrùwèng）是一則由寓言故事演化而來的成語，該成語最早出自唐代張鷟《朝野僉載》。請君入甕，中國成語，喻指以其人之法，還治其人之身。《太平廣記》卷一二一引唐張鷟...
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![引君入彀與請君入甕的區別]( "引君入彀與請君入甕的區別")
- 引君入彀跟請君入甕的情景類似，但是意思卻完全不同，後者強調整治，前者則是一般意義下的吸引他人自投羅網，併為我所用。引君入彀出自（資治通鑑.唐紀）天下英雄盡入吾彀矣，是唐太宗李世民網路控制了優秀的全國知識分子以後躊鑄滿志的狂言。請君入甕則是用別人的辦法整治別人。...
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![父與子請君入甕故事]( "父與子請君入甕故事")
- 一天父親去游泳，衣服被一直調皮的猴子偷走了，但是父親並沒有生氣，而是用音樂的力量迷住了猴子，讓猴子不由自主的跑到鋼琴邊想看清楚裡面究竟有什麼神奇的東西，沒想到魔高一尺道高一丈，被父親和兒子推進了琴箱。猴子在鋼琴裡十分悶熱，想出去又不行，所以只好把衣服褲子，拿著衣服，在鋼...
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![十面埋伏和請君入甕是什麼意思]( "十面埋伏和請君入甕是什麼意思")
- 十面埋伏意思是設伏兵於十面以圍殲敵軍。出自元·無名氏《抱妝盒》第二折：“從今後跳出了九重圍子連環寨，脫離了十面埋伏大會垓。”請君入甕是比喻用某人整治別人的辦法來整治他自己。出自《資治通鑑·唐紀·則天皇后天授二年》：“興曰：‘此甚易爾！取大甕，令囚入中，何事不承！’俊...
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![請君入甕下一句歇後語]( "請君入甕下一句歇後語")
- 遭遇不測   虎落平陽被犬欺落井下石   不破樓蘭終不還開門揖盜    伸手不見五指手下留情    我自昂首向天笑指鹿為馬    春風又綠江南岸打雞罵狗    不及東吳萬里船舌燦蓮花&n...
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![父與子請君入甕童話故事]( "父與子請君入甕童話故事")
- 一天父親去游泳，衣服被一直調皮的猴子偷走了，但是父親並沒有生氣，而是用音樂的力量迷住了猴子，讓猴子不由自主的跑到鋼琴邊想看清楚裡面究竟有什麼神奇的東西，沒想到魔高一尺道高一丈，被父親和兒子推進了琴箱。猴子在鋼琴裡十分悶熱，想出去又不行，所以只好把衣服褲子，拿著衣服，在鋼...
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![請君入甕是什麼短語型別]( "請君入甕是什麼短語型別")
- 請君入甕，這是一個特殊結構型別的短語一一兼語短語。在這個短語中，“君”作“請”的賓語，又作“入甕”的主語，在同一短語中，兼有賓語和主語兩個語法成分的功能，所以“君”被稱為兼語，含有兼語的短語稱之為兼語短語。這樣的例子不在少數，例如：指鹿為馬，引狼入室，望子成龍，令人生畏，調虎...
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![請君入甕猜數字]( "請君入甕猜數字")
- 請君入甕代表數字72，因為本題請君入甕中的文字君和入的筆劃數是7和2，數字7和2的大寫是七和二，故此，帶君、入、七和二的成語有君子之交淡如水，想入非非，引人入勝，不管三七二十一，七七八八，二一添作五，九牛二虎之力，三下五除二等，綜上所述，請君入甕代表數字72。...
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![請君入甕願者上鉤典故]( "請君入甕願者上鉤典故")
- 請君入甕是武則天時期酷吏周興整治酷吏來俊臣的典故。武則天派周興去審來俊臣，周興問來俊臣如何讓犯人招供。來俊臣說把人放甕裡，架火上烤，沒有不招的。周興就如法炮製，然後對來俊臣說請君入甕。願者上鉤的典故是姜太公姜子牙的故事。姜子牙七十多歲了還一事無成，終日在渭水邊...
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![請君入甕是什麼短語結構]( "請君入甕是什麼短語結構")
- 回答:請君入甕是個兼語短語結構。兼語短語組成結構是“動詞+代詞或名詞+動詞”，本短語“請”是動詞，“君”是名詞，“入”是動詞。“君”同時兼有“請”的賓語“入”的主語，所以“請君入甕”是個兼語短語結構。短語型別的界定是以短語內部詞語之間的關係為依據而確定的，“請君...
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![請君入甕請是什麼意思]( "請君入甕請是什麼意思")
- 牢籠已備好，請你自己進去吧。這是唐朝武則天當皇帝時，手下的酷吏來俊臣，奉命申理前任周興時的一條毒計。他抱著一副求教的面龐，說有犯人寧死不招供，應該怎麼辦周興說，“將一口大缸架在柴火上，拿缸燒熱後，再讓犯人坐進去，這就不怕不招供了”。來俊臣依計而行，然後說請君入甕吧。...
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![請君入甕典故及解釋]( "請君入甕典故及解釋")
- 請君入甕（qǐngjūnrùwèng）是一則由寓言故事演化而來的成語，該成語最早出自唐代張鷟《朝野僉載》。請君入甕喻指以其人之法，還治其人之身。在句子中作謂語、定語常用作書面語。中文名請君入甕拼音qǐngjūnrùwèng近義詞以毒攻毒、以牙還牙等答:請君入甕典故及解釋如下:典...
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![引君入甕和請君入甕什麼意思]( "引君入甕和請君入甕什麼意思")
- 引君入甕比喻用某人整治別人的辦法來整治他自己.甕中捉鱉比喻想要捕捉的物件已在掌握之中.形容手到擒來，輕易而有把握.   請君入甕的意思是用某人對待他人的方法反過來對付這個人，即“以其人之道，還治其人之身”。該成語出自宋代司馬光的《資治通鑑》，是酷吏來俊...
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![請君入眠大結局]( "請君入眠大結局")
- 請君大結局，陸言復活了，此劇講述了有著超自然能力的數千年將軍陸炎，陰錯陽差遇見了重義氣女寨主於登登，兩人並進行一段今生前世的愛情。三千年前誅戎向他人族宣戰，女神雲羲受眾人群生危害，將自己殺戮之誦咒印，希望換來友情，卻不知誅戎再度攜帶靈族四處搶掠，人族太子陸炎率兵全力以...
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![引什麼入甕孫子兵法]( "引什麼入甕孫子兵法")
- 引君入甕孫子兵法。引君入甕（yǐnjūnrùwèng）是一則由寓言故事演化而來的成語，該成語最早出自唐代張鷟《朝野僉載》。引君入甕喻指以其人之法，還治其人之身。在句子中作謂語、定語常用作書面語。...
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![引人入甕是什麼意思]( "引人入甕是什麼意思")
- “引人入甕”同“請君入甕”，其中，甕是一種陶製的盛器。比喻用某人整治別人的辦法來整治他自己。引人入甕是一則由寓言故事演化而來的成語，該成語最早出自唐代張鷟《朝野僉載》。在這個成語故事裡，來俊臣用那種“以其人之道，還治其人之身”的辦法，極為巧妙地懲治了周興。從心理...
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![成語引君入甕意思]( "成語引君入甕意思")
- 引君入甕[yǐnjūnrùwèng]同“請君入甕”解釋：甕：一種陶製的盛器。比喻用某人整治別人的辦法來整治他自己。出自：《資治通鑑·唐紀·則天皇后天授二年》：“興曰：‘此甚易爾！取大甕，令囚入中，何事不承！’俊臣乃索大甕，火圍如興法，因起謂興曰：‘有內狀推兄，請兄入此甕。’興惶恐叩頭伏...
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![引君入甕的意思是什麼]( "引君入甕的意思是什麼")
- 意思就是一種口小腹大的大罈子。指就用某人整治別人的辦法來對付她自己。讀音[qǐngjūnrùwèng]出處唐張鷟《朝野僉載周興》：“即索大甕，以火圍之，起謂興曰：‘有內狀勘老兄，請兄入此甕。’”例句掬西江之水，為爾洗腸，即燒東壁之床，請君入甕。（清蒲松齡《聊齋志異席方平》）近義以...
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![引敵入甕意思]( "引敵入甕意思")
- 引敵入甕：古代一種城防方式，通過誘敵的方式帶入翁城進行滅殺。現在意思，做好圈套，誘惑對手，進行操作。甕：一種陶製的盛器。比喻用某人整治別人的辦法來整治他自己。翁城：為古代城市的主要防禦設施之一，可加強城堡或關隘的防守，而在城門外（亦有在城門內側的特例）修建的半圓形或方形的...
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![入彀和入甕的區別]( "入彀和入甕的區別")
- 入彀rùgòu《唐摭言·述進士》記載，唐太宗在端門看見新考中的進士魚貫而出，高興地說:“天下英雄入吾彀中矣。”“彀中”指箭能射及的範圍。後用“入彀”比喻受人牢籠，由人操縱或控制。例，而所有號稱有內幕訊息、中獎密碼、押注規律的，都是騙人入彀的把戲，否則自己早就悶聲買彩...
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![請魚入甕是什麼意思]( "請魚入甕是什麼意思")
- 請魚入甕字面意思是：設計陷阱捕魚。一般用作成語時可以用：請君入甕來表示。相關成語：請君入甕［成語解釋］甕：一種陶製的盛器。比喻用某人整治別人的辦法來整治他自己。［典故出處］《資治通鑑》：因起謂興曰：“有內狀推兄，請兄入此甕！”譯文：於是站起來對周興說：“有人告密你謀反，請老兄自己...
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![請魚入甕聯絡上下文解釋詞語]( "請魚入甕聯絡上下文解釋詞語")
- 【請魚入甕】字面意思【設計陷阱捕魚】作為成語就一定是【請君入甕】【解釋】：甕：一種陶製的盛器。比喻用某人整治別人的辦法來整治他自己。【出自】：《資治通鑑·唐紀·則天皇后天授二年》：〃興曰：｀此甚易爾！取大甕，令囚入中，何事不承！俊臣乃索大甕，火圍如興法，因起謂興曰：有內狀推兄...
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![勸君入甕的意思]( "勸君入甕的意思")
- 應該是:請君入甕喻指以其人之法，還治其人之身。出自《太平廣記》卷一二一引唐張鷟《朝野僉載·周興》：“唐秋官侍郎周興，與來俊臣對推事。俊臣別奉進止鞫興，興不之知也。及同食，謂興曰：‘囚多不肯承，若為作法’興曰：‘甚易也。取大甕，以炭四面炙之，令囚人處之其中，何事不吐！’即索大...
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