![大理之問的五問是什麼]( "大理之問的五問是什麼")
- 一問清楚大理髮展落後的癥結在哪裡二問清楚大理過去的優良傳統是哪些三問清楚幹部的思想素質是否符合要求四問清楚幹部的能力水平是否勝任工作五問清楚幹部的工作作風是否務當擔五問“問準大理髮展之痛，問實大理髮展之策，問出大理髮展之變”，使全州黨員幹部思想觀念有大解放...
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![大理之問的十問是什麼]( "大理之問的十問是什麼")
- 大理之問是：一問清楚大理髮展落後的癥結在哪裡二問清楚大理過去的優良傳統是哪些三問清楚幹部的思想素質是否符合要求四問清楚幹部的能力水平是否勝任工作五問清楚幹部的工作作風是否務實擔當“大理之問”是時代之問，倒逼我們要有搶抓機遇的緊迫感。“大理之問”是發展之問...
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![亨廷頓之問]( "亨廷頓之問")
- 我們是誰《我們是誰》是亨廷頓2004年5月在美國出版的繼《文明的衝突與世界秩序的重建》之後最新、最重要的著作。此書將“文明的衝突”視角由國際轉向美國國內，實質上是全球問題在美國的內化。亨廷頓認為，美國國家特性的核心是“盎格魯”新教文化。在20世紀後期，這一文化受...
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![什麼是青春之問]( "什麼是青春之問")
- 青春是指一個人的從孩子的過渡時期。從孩子到成人的轉變的過程。也是孩子在學校朗朗的讀書聲。如果把孩子比喻一座大廈，那麼青春和生命就是大廈的基礎。一個人的青春，從孩子到成年人的轉變。從讀書到社會上，青春是多麼美好啊，他嚮往的將來。嚮往的前途。把自己的青春獻給社會...
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![欲究天人之問通古今之變]( "欲究天人之問通古今之變")
-    題主錯了，不是欲究天人之問通古今之變。而是欲究天人之際，通古今之變。這是司馬遷的《報任安書》中的話，是司馬遷創作史學名著《史記》的目的。其原文是:。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。大概意思就是也是想探求天道與人事之間的關係，貫通古往今來變...
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![人生哲學的三大終極之問]( "人生哲學的三大終極之問")
- 個人覺得是：我是誰、我來自己哪裡，我將去往處。只有戰勝個人的內心（恐懼、膽怯），才能明白：我是世上的唯一的個體。只要搞明白：我是誰、我來哪裡，以及我將去向處三個問題，那麼人生之真諦就算把握了。...
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![斯蒂芬斯之問是什麼]( "斯蒂芬斯之問是什麼")
- 斯芬克斯之問：斯芬克斯是希臘神話中一個長著獅子軀幹、女人頭面的有翼怪獸。坐在忒拜城附近的懸崖上，向過路人出一個問題：“什麼東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路”如果路人猜錯，就被害死。...
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![何來之問怎麼回答]( "何來之問怎麼回答")
- 回答說這是基於一種求證的疑問，希望你能夠做出正確的回答，否則帶給大家將是迷茫的感覺，生活和工作當中展現出來的信任，才能讓我們彼此之間的合作更加的順利，希望你能夠繼續遵守我們合作之間的信任。禮貌的去回答對方，讓他明白做人的原則，彼此之間多多的交流才能避免誤會的發生。...
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![子貢之問說明了什麼]( "子貢之問說明了什麼")
- 子貢問政體現了誠信的道德要求。在孔子看來，國家治理最重要的是誠信，取信於民的重要性甚至超過了糧食與軍隊。在社會治理中，政府、企業等社會組織講信用、信守各項規則，才能取信於民。每個人都做信守規則的個體，整個社會就會是一個信守規則的共同體。...
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![審問之慎思之上一句和下一句]( "審問之慎思之上一句和下一句")
- 典出：《禮記·中庸》原文：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也有弗問，問之弗知，弗措也有弗思，思之弗得，弗措也有弗辨，辨之弗明，弗措也有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。”...
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![宋之問文壇地位]( "宋之問文壇地位")
- 宋之問為文賦詩，講求比興，屬對精密，點劃入微，對詩的聲律化有重大貢獻。他與沈佺期在齊、樑沈放、庾信到初唐四傑創作發展的基礎上，努力加以實踐和總結，使律詩各體制都達到了成熟定型的地步，明確劃開了古體詩和近體詩的界限，並運用這種形式，寫出了優秀的作品，如《江亭晚望》《晚泊湘...
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![問題之書怎麼用]( "問題之書怎麼用")
- 問題之書的使用方法如下所示：放空自己，清空雜念，把手放在合起來的書上。然後憑藉感覺，隨機開啟問題之書。重複以上步驟。...
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![車武子之問文言文]( "車武子之問文言文")
- 孝武將講《孝經》，謝公兄弟與諸人私庭講習。車武子難苦問謝，謂袁羊曰：“不問則德音有遺，多問則重勞二謝。”袁曰：“必無此嫌。”車曰：“何以知爾”袁曰：“何嘗見明鏡疲於屢照，清流憚於惠風”【譯文】孝武帝將要研討《孝經》，謝安、謝石兄弟和眾人先在家裡研討、學習。車武子提出一...
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![問之的之是什麼意思]( "問之的之是什麼意思")
- 回答，問之的之意思是代詞，代指人或者事物。例如，問之，則曰:。這裡的之，就是代指他們或者是他。之在文言文當中用法較多，意思要結合語境理解。“之”的意思是：代詞，代替人或事物。出自韓愈《師說》：問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復可知...
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![怎麼在閒魚之王裡問問題]( "怎麼在閒魚之王裡問問題")
- 應該是“鹹魚之王”，鹹魚之王不可以問問題，只能回答問題。鹹魚之王回答問題的流程:1、首先我們開啟鹹魚之王，點選右側“客廳”。2、然後進入客廳後，點選檢視“遊戲機”。3、最後進入遊戲機畫面，點選開始答題即可。鹹魚之王是豪騰天佑（北京）科技有限公司運營的一款手遊，豐富的遊戲...
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![審問之意思]( "審問之意思")
- “審問之”的意思是對學問詳細地詢問。出自《中庸》：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能弗措也有弗問，問之弗知弗措也有弗思，思之弗得弗措也有弗辨，辨之弗明弗措也有弗行，行之弗篤弗措也。”...
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![水之深淺一問便知]( "水之深淺一問便知")
- 一、先觀水體顏色。水體越深顏色相對越偏藍越清。水體越淺顏色越偏近周圍的土色或越混。二、投石。同樣大小的石塊，水體越深，激起水音越沉悶，反之水越淺激水聲音相對越響亮。觀石入水的時間和水體顏色變化。較深的水可能不會將水底泥激起，水體越淺則會較快地看到底泥很快上升...
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![湯之問棘讀音]( "湯之問棘讀音")
- tāngzhīwènjí湯：tāng本義：熱水。如：湯雪、赴湯蹈火、揚湯止沸。衍義：引申指“煮東西的汁液”。如：米湯、參（shēn）湯。衍義：引申指“烹調後汁特別多的食物”。如：雞湯、菜湯、清湯。之，漢語通用規範一級字（常用字），讀作zhī。此字初文始見於商代甲骨文，屬指事字，一說會意字。古字形...
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![博之學神之問出自]( "博之學神之問出自")
- 出自：《禮記·中庸》選段：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也有弗問，問之弗知，弗措也有弗思，思之弗得，弗措也有弗辨，辨之弗明，弗措也有弗行，行之弗篤，弗措也。譯文：要廣泛地學習，仔細地詢問，審慎地思考，清晰地分辨，忠實地實踐。要麼就不學，學了沒有學會就不中止。要麼...
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![夫妻之間原則性問題是哪些問題]( "夫妻之間原則性問題是哪些問題")
- 夫妻之間原則性問題就是婚內出軌。這是原則性問題，是底線，是不能被原諒的，零容忍！除此之外，三觀不合，也會給婚姻帶來無盡的麻煩，婚姻也難走到盡頭，也屬於原則性問題。...
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![雲頂之弈問號怎麼發]( "雲頂之弈問號怎麼發")
- 第一種方式，玩家可以按下G鍵，按滑鼠後就會出現選擇，點選問號可傳送第二種方式，需要玩家按下Alt鍵，按下滑鼠點選問號可傳送第三種方式，通過設定表情盤，需要玩家點選類似問號的表情來發送...
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![請問下一句 既來之則安之]( "請問下一句 既來之則安之")
- 1、“既來之，則安之”下一句是——今由與求也，相夫子，遠人不服，而不能來也。2、這句話出自《論語·季氏第十六》孔子的一段話。如下：孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必為之辭.丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安.蓋均無貧，和無寡，安無傾.夫如是，故遠人不服，則修文德以來...
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![林放問禮之本全文]( "林放問禮之本全文")
- 【原文】林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢（shē）也，寧儉。喪，與其易也，甯戚（qī）。”【譯文】林放問禮的本意是什麼。孔子說：“你問的問題意義很大啊！禮的實行，與其奢侈（shēchǐ），寧可節儉。至於喪禮，與其儀式禮節上過度準備，寧可感情上過度悲哀。”【註釋】1、林放：魯國人。2、易：整...
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![一人之下張楚嵐問的是什麼問題]( "一人之下張楚嵐問的是什麼問題")
- 張楚嵐問的是如果自己繼承天師度，會對張之維造成什麼影響。天師傳承的儀式被稱為天師度，一旦接受天師度，則上任天師會死去，同時接受者會獲得這一祕密，同時也會被強力禁制封印，無法將祕密透露給他人。張楚嵐在繼承天師度時識破了天師度的禁制，如果自己通過繼承天師得知了真相，自己...
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![有學問的人稱之為]( "有學問的人稱之為")
- 對有學問的人的雅稱有書痴、書庫、書癲、書淫、書櫥、書迷等。1、書痴，指古代專心讀書之人。如陸游詩云：“白頭尚作書痴在，剩乞朱黃與校讎。”2、書庫，指博學飽識之士。《隋書·公孫景茂傳》載：他“少好學，博涉經史”，“時人稱為書庫”。3、書癲，指讀書入迷、忘形似癲的人。如陸...
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