![晏子勸諫朗讀節奏劃分]( "晏子勸諫朗讀節奏劃分")
- 晏子勸諫節奏劃分如下：景公/之時，雨雪三日/而不霽。公/披/狐白之裘，坐於/堂側階。晏子/入見，立/有間，公曰：“怪哉！雨雪三日/而天不寒。”晏子對曰：“天/不寒乎”公笑。晏子曰：“嬰/聞古之賢君，飽而知人之飢，溫而知人之寒，逸而知人之勞，今/君/不知也。”公曰：“善！寡人聞命矣。”乃令/出...
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![歷史有那些經典勸諫的故事]( "歷史有那些經典勸諫的故事")
- 長孫皇后勸諫唐太宗，有一次上朝，魏徵與唐太宗爭得面紅耳赤，唐太宗憋了一肚子氣，勉強忍住回到後宮，見了長孫皇后，氣沖沖地說，總有一天，我要殺了這個鄉巴佬。長孫皇后聽說後，向太宗下拜祝賀，她說，只有英明的天子才有正直的大臣，現在魏徵這樣正直，正說明陛下的英明。這番話就像一盆冷水把...
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![勸諫文言文原文]( "勸諫文言文原文")
- 臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自後漢時流入中國，上古未嘗有也。韓愈(唐朝)·《諫迎佛骨表》臣聞：求木之長者，必固其根本欲流之遠者，必浚其泉源思國之安者，必積其德義。魏徵(唐代)·《諫太宗十思疏》趙太后新用事，秦急攻之。劉向(先秦)·《觸龍說趙太后》信陵君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人...
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![古代勸諫的方式有哪些]( "古代勸諫的方式有哪些")
- 古代臣子勸諫帝王的方法有直諫、諷諫、喻諫、兵諫、死諫等方式古代給皇帝進諫的方式有三種：直諫、勸諫和諷諫。直諫，直接講，像魏徵對唐太宗勸諫，勸告，口氣就委婉了，像管仲對齊桓公還有就是諷諫，是用語言來暗示，像戰國時鄒忌諷諫齊威王。張良就是採取了第三種方法。諫，就是直言規勸...
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![曹劌論戰勸諫方式]( "曹劌論戰勸諫方式")
- 曹劌論戰的進諫方式欲揚先抑的進諫。曹劌是周王室的後裔，儘管到了他的這一代已經敗落了，混的很悽慘，已經到了快吃了上頓沒下頓的地步，但是這個出身和背景，決定了就算是魯國國君也要對他高看一眼。曹劌論戰對今天的我們仍然有所啟示，打仗講究氣勢，進取同樣講究氣勢，整天喊口號還不...
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![景公出遊晏子如何勸諫景公]( "景公出遊晏子如何勸諫景公")
- 齊景公在位的時候，雪下了三天不轉晴。景公披著狐皮大衣，坐在朝堂一側臺階上。晏子進去朝見，站了一會兒，景公說：“奇怪啊！雪下了三天，可是天氣不冷。”晏子回答說：“天氣真的不冷嗎”景公笑了。晏子說：“我聽說古時候好的君主自己吃飽了卻想到別人的飢餓，自己暖和了卻想到別人的寒冷...
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![出師表中勸諫的句子]( "出師表中勸諫的句子")
- 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。出師表是三國時期蜀國丞相諸葛亮決定北上伐魏、克復中原時上書給後主劉禪的表文。文中這些勸諫語體現了諸葛亮的一片忠心。出師表為議論文，被收入中學課本，對中學生議論文寫作有一定的幫助。...
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![晏嬰勸諫晏嬰是什麼樣的人]( "晏嬰勸諫晏嬰是什麼樣的人")
- 晏嬰是個智臣。智臣就是能夠通過自己的聰明才智，為國家贏得尊嚴，為君王排憂解難。晏嬰流傳下來的聰明才智的故事很多，像什麼“死馬殺人”、“智論生死”、“二桃殺三士”，其中最著名的，還是他代表齊國出使楚國的故事。因為晏嬰身材矮小，楚靈王想要嘲弄他，就專門在城門邊上鑿開一...
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![出師表諸葛亮勸諫後主的句子]( "出師表諸葛亮勸諫後主的句子")
- 出師表諸葛亮勸諫後主句子是:“誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”。後主劉禪，即蜀漢懷帝，字公嗣，荊州江陵人，三國時期蜀漢第二位皇帝，蜀漢昭烈帝劉備之子，母親是昭烈皇后甘氏。劉備定益州後入蜀，蜀漢建立後被立為太子。223年，繼位為帝，改...
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![晏子勸諫景公飲酒成功的原因]( "晏子勸諫景公飲酒成功的原因")
- 大夫弦章方法簡單生硬，一下子把齊景公推到了兩難的窘境：要麼戒酒，要麼賜死臣.齊景公同樣給臣子提出一個兩難問題：如果聽了大夫弦章的話戒酒，那不是被他制服了，君威何存?不聽他的勸告，又捨不得他死.而相國晏子則順著齊景公的思想之勢，把齊景公引導到了只有戒酒的單向選擇上，使齊景...
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![紀曉嵐勸諫乾隆娶莫愁是哪集]( "紀曉嵐勸諫乾隆娶莫愁是哪集")
- 紀曉嵐勸諫乾隆娶莫愁是11集像一條條素練，時大時小時粗時細，從山頂飄忽而下。淡淡的陽光，在那些飛瀑上映射出一彎彎彩虹斑斕多彩。紀曉嵐勸諫乾隆娶莫愁是11集在天空中展翅飛翔，天邊連綿起伏的山巒在夕陽的照耀下顯出點點金光。像一盞懸掛在高空的明燈。亮晶晶的星兒第三十八...
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![諫可以指同輩之間相互規勸嗎]( "諫可以指同輩之間相互規勸嗎")
- 諫:諫不可用來同輩之間的相互規勸。這是因為諫夲身就有尊敬之意，諫的意思是勸諫，規勸，而不是訓誡，訓教。所以諫只能是晚輩發現長輩的過錯而進行的勸說行為。或者是向上級領導者提自己的看法或建議。在古代就是大臣對皇帝進言勸其改錯就叫諫。據說在古代還專門設立了這樣官職，...
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![諫使更諫的讀音]( "諫使更諫的讀音")
- jiànshǐgēngjiàn第四聲諫，現代漢語規範二級字，普通話讀音為jiàn，最早見於西周晚期金文，《說文解字》解釋為證也，從言柬聲。諫字本意是直言規勸，舊時稱規勸君主或尊長，使改正錯誤，如：進諫、諫阻引申含義是諫官，如：諫草(諫官的奏稿)諫院(諫官的衙署)。在古代漢語中，“諫”也通“間...
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![魏徵勸諫唐太宗的話]( "魏徵勸諫唐太宗的話")
- 諫太宗十思疏臣聞：求木之長者，必固其根本欲流之遠者，必浚其泉源思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐...
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![諫逐客書諫的物件是誰]( "諫逐客書諫的物件是誰")
- 諫逐客書作者是李斯，諫的物件是秦始皇。《諫逐客書》是秦朝大臣、文學家李斯上給秦王嬴政的奏議。此文先敘述秦國自秦穆公以來皆以客致強的歷史，說明秦國若無客助則未必強大的道理然後列舉各種女樂珠玉雖非秦地所產卻被喜愛的事實作比，說明秦王不應重物而輕人。...
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![晏嬰勸諫三個人的特點]( "晏嬰勸諫三個人的特點")
- 晏嬰善諫的特點被人稱道，晏嬰在勸諫君王時往往不是直接的強諫而是委婉的曲諫或誘諫，從中顯示了他在政治生活中所具有的高度智慧。他的語言也極有特色，或鋒芒畢露，或非常含蓄或嚴肅莊重，或滑稽幽默。他能夠根據不同的環境場合採取不同的勸諫方式，取得最佳的效果。...
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![涕泣諫曰諫的意思]( "涕泣諫曰諫的意思")
- 諫-釋義：規勸。此句意思就是：哭泣著規勸（他）說。出自南朝宋劉義慶《世說新語》：劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：“君飲太過，非攝生之道，必宜斷之。”伶曰：“甚善！我不能自禁，唯當祝鬼神自誓斷之耳。便可具酒肉。”婦曰：“敬聞命。”供酒肉於神前，請伶祝誓。伶跪而祝曰：“天...
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![諫父曰的諫是什麼意思]( "諫父曰的諫是什麼意思")
- 規勸君主或尊長，使改正錯誤。諫父曰：好言規勸父親說。原谷諫父原谷①有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐②之。谷年十有五，諫③父曰：“祖育兒生女，勤儉終身，豈有老而捐之者乎是負義也。”父不從，作輿④，捐祖於野。谷隨，收輿歸。父曰：“汝何以收此凶⑤具”谷曰：“他日父母老，無需更作此具，是以收之...
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![勸諫君王聽取好的建議的詩詞]( "勸諫君王聽取好的建議的詩詞")
- 《金縷衣》就是其中一首勸諫君王聽取好好的建議的詩詞，內容如下：勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。我認為勸諫君王聽取好的建議的詩詞有：1、則思虛心以納下， 則思正身以黜惡。《諫太宗十思疏》中勸諫皇帝要虛心納諫的詩詞。2、人慾自見其形...
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![諫父曰的諫什麼意思]( "諫父曰的諫什麼意思")
- 諫-釋義：規勸（君主、尊長或朋友），使改正錯誤。此句意思就是：好言規勸父親說。出自《太平御覽·原谷諫父》：原谷有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐之。谷年十有五，諫父曰：“祖育兒生女，勤儉終身，豈有老而捐之乎是負義也.”譯文：原谷有一個祖父，年紀大了，原谷的父母厭惡他，想拋棄他。原谷此時十五歲...
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![諫語讀音]( "諫語讀音")
- jianyu諫[jiàn] 規勸（君主、尊長或朋友），使改正錯誤 進～。直言敢～。從～如流。詳細解釋〈動〉1、 (形聲。從言，柬聲。本義:直言規勸)2、 同本義諫，證也。——《說文》諫者，正也。——《楚辭·七諫序》3、 匡正挽回悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今...
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![十字諫言]( "十字諫言")
- 1、氣不和時少說話，有言必失心不順時莫做事，做事必敗。2、事莫虛應，應則必辦，不辦便結怨願莫輕許，許願必還，不還便成債。3、萬物在說法，看你如何著眼一切是考驗，試你如何用心。4、知足是富人，平常是高人，無事是仙人，無心是聖人。5、想開了自然微笑，看破了肯定放下。1、“忍”能養福2....
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![諫逐客書是規諫嗎]( "諫逐客書是規諫嗎")
- 諫逐客書是規諫。規諫，意思為以正義之道勸人改正言行的不當之處。《諫逐客書》屬於奏章，是文言文的一種比較特殊的體裁，專指臣下給皇帝的奏章，實際上是一種書信。《諫逐客書》是秦朝大臣、文學家李斯創作的一篇文章。文章先敘述自秦穆公以來皆以客致強的歷史，說明秦若無客的輔...
- 22753
![諫字由來]( "諫字由來")
- “諫”是在“柬”字旁加語言的“言”組成的字。本指下級對上級，特指臣民對帝王的直言規勸，使之改正。故《說文》稱：“諫，證(正)也。從言，柬聲。”筆者認為這裡的“柬”不僅表示讀音，更重要的是“柬”是揀選的“揀”(揀)的本字。應理解為臣民因懼怕帝王權威，即便是出言規勸也要揀...
- 6234
![阿房宮賦委婉勸諫的語句]( "阿房宮賦委婉勸諫的語句")
- 嗚呼！滅六國者六國也，非秦也族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也秦人不暇自哀，而後人哀之後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。...
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