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其孰能譏之乎的乎的意義和用法
  • 其孰能譏之乎的乎的意義和用法

  • 乎-釋義:句末語氣詞,表疑問,相當於“嗎”意思就是:這難道誰還能譏笑嗎出自宋王安石《遊褒禪山記》:盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎此餘之所得也。譯文:盡了自己的主觀努力而未能達到,便可以無所悔恨,這難道誰還能譏笑嗎這就是我這次遊山的收穫。其孰能譏之乎:其,表反問,...
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其孰能譏之乎句式
  • 其孰能譏之乎句式

  • “其孰能譏之乎”這是一個反問句。“其孰能……乎”是固定片語,可翻譯為“難道有誰能夠……嗎”“之”代詞,在本文《遊褒禪山記》中應該是“我”的意思而不是通行的“他”,因為結合語境“盡吾力而不能至者可以無悔矣”(儘夠了我的力量仍然達不到目標那麼我不會後悔了)。全句...
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孰能譏之乎的孰什麼意思
  • 孰能譏之乎的孰什麼意思

  • 孰-釋義:誰。此句意思就是:(這難道)誰還能譏笑嗎出自宋代王安石的《遊褒禪山記》:有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至於幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,於人為可譏,而在己為有悔盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎此餘之所得...
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其孰能譏之乎的之什麼意思
  • 其孰能譏之乎的之什麼意思

  • 此句意思就是:這難道誰還能譏笑嗎宋·王安石《遊褒禪山記》:然力足以至焉,於人為可譏,而在己為有悔盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎此餘之所得也。譯文:力量足以達到目的(而未能達到),在別人(看來)是可以譏笑的,在自己來說也是有所悔恨的盡了自己的主觀努力而未能達到,便可...
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其孰能譏之乎的孰是什麼意思
  • 其孰能譏之乎的孰是什麼意思

  • 【原句】其孰能譏之乎出自——宋王安石《遊褒禪山記》原句【譯文】難道誰還能譏笑(他)嗎【註釋】其:語氣副詞,加強反問語氣。無實義,可不譯,亦可翻譯為“難道”。孰:疑問代詞,誰。之:人稱代詞,他,指代前文的“盡吾志而不能至者”。乎:句末語氣副詞,表示反問語氣,可譯為“嗎”。孰-釋義:...
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其孰能譏之乎的意思
  • 其孰能譏之乎的意思

  • 意思是:這難道誰還能譏笑嗎原文:然力足以至焉,於人為可譏,而在己為有悔盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎譯文:可是,力量足以達到目的而未能達到,在別人看來是可以譏笑的,在自己來說也是有所悔恨的盡了自己的主觀努力而未能達到,便可以無所悔恨,這難道誰還能譏笑嗎【原...
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攝乎大國之間的乎是什麼意思
  • 攝乎大國之間的乎是什麼意思

  • 意思是一個擁有一千輛兵車的國家,夾在大國之間。攝乎大國之間是介後,其中的介詞是乎,意思是於,介後:介詞結構後置。乎在文言中用作介詞的話,作用基本上同。於表地點一般後置,如戰於長勺內。單純從形式上看,本句結構與戰於長勺相同,可以看成介後。...
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異乎三子者之撰中異乎的意思
  • 異乎三子者之撰中異乎的意思

  • 題目中的“異乎”的意思是“與……不同”。語出《論語》(《侍坐》)。前三子都在言志,也即用己之才實現理想,為政是,以禮也是曾皙說“異乎三子者之撰”,“撰”(才能)再不同,言說的也應該在才能與理想的範疇內。假如他漫無邊際地談什麼“堯舜氣象”,這不是跑題了麼所以,有學者指出,前三...
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什麼叫譏語
  • 什麼叫譏語

  • 譏語:譏諷的聲言,挖苦人。基本解釋譏諷,譏笑詳細解釋(動)1、(形聲。從言,幾(ji)聲。本義:旁敲側擊地批評)2、同本義譏,誹也。(說文)誅譏罷只。(楚辭大招)。注:“非也。”二者交譏。(史記遊俠傳)。注:“非言也。”3、譏刺,譏笑謗譏於市朝。(戰國策齊策)列壑多譏,攢峰諫誚。孔稚圭(北山移文)(名)1、非難...
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誨汝知之乎斷句
  • 誨汝知之乎斷句

  • 試斷句:誨汝,知之乎。&nbsp試翻譯:對你的教誨,你明白其中的道理嗎。&nbsp試理解:“誨”在這裡所表達的意思是:教育、教導、指教、開導等。“汝”是第二人稱代詞,意思是“你”。“知”在句中所表示的意思是:明白、懂得。“之”是指示代詞,在這裡指代“誨”所闡述的道理。“乎”是語...
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取之乎上者得之乎中
  • 取之乎上者得之乎中

  • 意思就是:一個人制定了高目標,最後仍有可能只達到中等目標。出自《論語》:“取乎其上,得乎其中取乎其中,得乎其下取乎其下,則無所得矣”。譯文:一個人制定了高目標,最後仍有可能只達到中等目標,而如果制定了一箇中等目標,最後有可能只能達到低等目標,如果一開始就制定的是低目標,那恐...
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其此之謂乎的乎的意思是什麼
  • 其此之謂乎的乎的意思是什麼

  • 乎:語末助詞,表有疑而詢問者。出處:出自西漢戴聖《禮記·學記》中的《雖有嘉餚》。原文節選:雖有嘉餚,弗食,不知其旨也雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也知困,然後能自強也。故曰:教學相長也。《兌命》曰:“學學半。”其此之謂乎!白話譯文:即...
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異乎三者之撰的乎
  • 異乎三者之撰的乎

  • 乎,介詞,表示跟、和狀語後置句。原語序應為:“乎三子者之撰異,”意思是:跟他們三人的志向不一樣。“撰”:才能,在這裡可以譯為“志向”。乎:介詞,跟,和。者:特殊指示代詞,復指“三子”。出自《論語先進》意思是我想的和他們三位說的不一樣。原文“點,爾何如”鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對曰:“...
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亦無怪乎其私之也乎的意思
  • 亦無怪乎其私之也乎的意思

  • 亦無怪乎其私之也出自〔明末清初〕黃宗羲所著的選自《四部備要》本《明夷待訪錄》之《原君》。乎的意思是於。原君(節選)明末清初黃宗羲雖然,使後之為君者,果能保此產業,傳之無窮,亦無怪乎其私之也。既以產業視之,人之慾得產業,誰不如我?攝緘縢,固扃鐍,一人之智力,不能勝天下欲得之...
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騎士之謂乎句式
  • 騎士之謂乎句式

  • 這是一個賓語前置句。正常的語序是:謂之騎士乎句子的意思是:大概說的就是騎士吧。句子中,“之”是結構助詞,賓語前置的標誌,不翻譯,表示前面的詞是賓語,後面的詞是謂語動詞。見左丘明的《鄭伯克段於鄢》:孝子不匱,永錫爾類。其是之謂乎譯文:孝子不斷地推行孝道,永遠能感化你的同類。...
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貽譏於千載之前的意思
  • 貽譏於千載之前的意思

  • 意思就是:招致譏責在很久以前。出自魯迅的文集《朝花夕拾》中的《後記》:原來我的識見,就正和唐朝的“不知其源者”相同,貽譏於千載之前,真是咎有應得,只好苦笑。但又不知麻祜廟碑或碑文,現在尚在睢陽或存於方誌中否倘在,我們當可以看見和小說《開河記》所載相反的他的功業。...
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在乎山水之間也的乎什麼意思
  • 在乎山水之間也的乎什麼意思

  • 答:在乎山水之間也的乎是於的意思。乎為介詞於同山水之間組成介賓短語,在山水之間的意思。乎這種用法不多,大都是用在句末作語氣助詞。...
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其此之謂乎的乎字是什麼意思
  • 其此之謂乎的乎字是什麼意思

  • 之:連詞,與口語的字相當。謂:外動詞,向其人為言時用之。乎:語末助詞,表有疑而詢問者。出處:出自西漢戴聖《禮記·學記》中的《雖有嘉餚》。原文節選:雖有嘉餚,弗食,不知其旨也雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也知困,然後能自強也。故曰:教學相...
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之乎者也不亦說乎是什麼意思
  • 之乎者也不亦說乎是什麼意思

  • “之乎者也”是文言文中的虛詞,沒有實際意義。“不亦說乎”的意思是“難道不是很高興嗎”在這裡“說”通“悅”,表示很高興的意思,出自孔子語錄《論語》。...
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公亦常聞天子之怒乎乎的意思
  • 公亦常聞天子之怒乎乎的意思

  • 乎:語助詞,意思是:嗎。句子的意思是:先生也曾聽說過天子發怒的情景嗎出自兩漢劉向的《唐雎不辱使命》:秦王怫然怒,謂唐雎曰:公亦嘗聞天子之怒乎唐雎對曰:臣未嘗聞也。譯文:秦王勃然大怒,對唐雎說:先生也曾聽說過天子發怒的情景嗎唐雎回答說:我未曾聽說過。...
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取乎法上得之乎中全文
  • 取乎法上得之乎中全文

  • “得乎其上,取乎其中”全句:“取乎其上,得乎其中取乎其中,得乎其下取乎其下,則無所得矣。”這句話出自《論語》,是孔子教育學生時說的。意思是說一個人制定了高目標,最後仍有可能只達到中等目標,而如果制定了一箇中等目標,最後有可能只能達到低等目標,如果一開始就制定的是低目標,那...
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譏笑筆順
  • 譏笑筆順

  • 譏(譏),譏拼音:jī,筆畫數:4畫,部首:訁,筆順:點、橫折提、撇、橫折彎鉤/橫斜鉤。基本字義•譏(譏)jīㄐㄧˉ•諷刺,挖苦:譏諷。譏評。譏笑。譏誚。冷譏熱嘲。•查問,察問。•指責,非議:譏議。譏彈(tán)(指責,抨擊)。•規勸。笑,笑拼音:xiào,筆畫數:10畫,部首:⺮,筆順為:撇、橫、點、撇、橫、點、撇、...
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誨女知之乎讀音
  • 誨女知之乎讀音

  • huìnǚzhīzhīhū乎,漢語常用字,讀音hū,最早見於商代甲骨文時代。基本含義為文言助詞,表示疑問:汝識之乎(嗎)引申含義為古形容詞或副詞字尾:巍巍乎。乎的常用組詞為忙乎。包含乎的常用成語為神乎其神。誨女知之乎讀音誨女知之乎的讀音是:huìrǔzhīzhīhū“誨”,現代漢語規範...
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汝識之乎讀音
  • 汝識之乎讀音

  • rushizhihu汝[rǔ]1、&nbsp人稱代詞。你&nbsp~曹。~輩。~亦知射乎?2、&nbsp姓。〈名〉1、&nbsp(形聲。從水,女聲。本義:汝水)2、&nbsp同本義汝水出巨集農盧氏,還歸山東入淮。——《說文》。按,出今河南,至安徽入淮,為淮河支流3、&nbsp指汝窯或汝窯所產瓷器。4、&nbsp姓1、&nbsp你2...
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異乎三子者之撰乎的意思
  • 異乎三子者之撰乎的意思

  • 乎:介詞,意思是:跟,和。句子的意思是:(我)和他們三個人的志向不同。出自《論語·先進篇》:鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對曰:異乎三子者之撰。譯文:(曾皙)彈瑟的聲音逐漸稀疏了,接著鏗的一聲,他放下瑟直起身子回答說:我和他們三個人(子路、冉有、公西華)的志向不一樣。...
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