![永怀素和如意素荷哪个香]( "永怀素和如意素荷哪个香")
- 如意素荷香新芽漂亮，花色稳定迷人，香气浓。株型漂亮，花型端正，花色艳丽，香。主瓣、副瓣宽圆，瓣头微起桃尖，有7股脉纹。捧瓣蚌捧微开，内侧有粗重红迹。唇瓣圆阔，上有红圆星状斑点，两腮显红。一秆花开2至3朵...
- 5040
![怀素颜真卿关系]( "怀素颜真卿关系")
- 怀素颜真卿是忘年交。唐大历七年(772年)，九月左右，怀素返回故乡，绕道东都洛阳南下，拜会颜真卿。颜真卿把"十二笔意"即"平谓横、直谓纵、均谓间、密谓际"等传授给了怀素，并告诉怀素，他二十多岁时，曾游长安，师事张旭二年，略得笔法，自以为未稳。颜真卿并为怀素作《怀素上...
- 15447
![兰花永怀素怎么识别]( "兰花永怀素怎么识别")
- 从叶子上分辨。永怀素叶色翠绿素净，叶姿优美，叶型斜立，上部弯垂，洒脱秀丽，呈扇型，叶长40cm-50cm，叶宽0.9-1cm左右．每株叶片6至7片，叶片较厚且硬，叶面行龙，沟槽较深，厚度为一般莲瓣兰叶片的2倍以上，叶边缘刺口深，锯齿状明显，叶片中骨透明，白亮且糯，叶尖较尖，叶甲素净，半环型，兑口处呈v型，小芽未...
- 24056
![雪中悍刀行赵怀素结局]( "雪中悍刀行赵怀素结局")
- 雪中悍刀行中的赵怀素的结局被徐凤年在武帝城中杀死，赵怀素是来自龙虎山的老天师，已经达到了返老还童的地步，他为了飞升仙界，赵怀素就选择跟随徐凤年来到武帝城，就过在天门大开赵怀素即将飞升的时候，被桃花剑神邓太阿击败，重伤的他死在了徐凤年的刀下。...
- 14841
![怀素临池的故事50字]( "怀素临池的故事50字")
- 临池的是张芝而非怀素。张芝最擅长草书，他的治学精神十分严谨他练习书法与常人不同，他是在家中的衣帛上反复书写，写完后再染色裁衣。他坚持每天在池塘边蘸着池水磨墨写字，天长日久，池塘里的水都变成黑色了，后世人称他为草圣。“临池学书，池水尽墨”...
- 15942
![孙过庭和怀素谁水平高]( "孙过庭和怀素谁水平高")
- 孙庭过和怀素都是我国唐代书法大家，在当时和后世声名显著。孙庭过是初唐时的书法家，也是书评家。怀素是中唐时期的书法家，他们都擅长草书。就全面性而言，孙庭过强于怀素。就草书方面的成就，他们都达到了颠峰，对后世影响深远，怀素有草圣的称号，所以就草书而言，怀素应该略胜一筹。...
- 23939
![怀素抱朴典故]( "怀素抱朴典故")
- 怀素抱朴也写作抱素怀朴，其最早出现在汉代的《乐府诗集》，在其中的《汉郊祀歌》中，即有“怀素抱朴”这样的记载和说法。词语中素、朴的意思就是说事情的自然状态，所以说回归到问题本身，怀素抱朴（抱素怀朴）的意思就是用来形容淳厚的民风与人心安定和谐的状态。成语出处:《老子》...
- 19389
![和怀素一个年代的画家]( "和怀素一个年代的画家")
- 阎立本（601年—673年），雍州万年（今陕西省西安市临潼区）人。唐朝时期宰相、画家，隋朝殿内少监阎毗之子。阎立本擅长工艺，富于巧思，工篆隶书，对绘画、建筑都很擅长。兄长阎立德擅长书画、工艺及建筑工程。阎毗、阎立德、阎立本父子三人并以工艺、绘画闻名于世。代表作品《步辇图》《...
- 23909
![怀素的故事20字左右]( "怀素的故事20字左右")
- 他勤学苦练的精神是十分惊人的。因为买不起纸张，怀素就找来一块木板和圆盘，涂上白漆书写。后来，怀素觉得漆板光滑，不易着墨，就又在寺院附近的一块荒地，种植了一万多株的芭蕉树。芭蕉长大后，他摘下芭叶，铺在桌上，临帖挥毫。由于怀素没日没夜的练字，老芭蕉叶剥光了，小叶又舍不得摘，于是...
- 17032
![永怀素如何养殖]( "永怀素如何养殖")
- 永怀素兰花，根据花苗品质的差异，价格也是不同的，从几千到上万都有养殖永怀素兰花的话，要选择保湿透气的植料，种植兰花苗的时候掌握好方法，后期把握好光照，水分等条件，做好养护。一，永怀素兰花多少一苗永怀素兰属于兰科植物，它之所以备受养花人喜爱，是由于它的叶子形态优美，花朵清雅芬...
- 24366
![素冠荷鼎和永怀素哪个贵]( "素冠荷鼎和永怀素哪个贵")
- 素冠荷鼎贵素冠荷鼎是非常名贵的一种兰花，随着知名度的逐年提升，素冠荷鼎曾一度拍出过上千万的高价。如同他的名字一样，以“素”“荷”著称，花的质量、品质都是上成品，市面上极为少见。...
- 12277
![怀素王献之传释文]( "怀素王献之传释文")
- 王献之字子敬.很小的时候就有很大的名气，超然洒脱，即使终日在家闲居，举止容貌也不懈殆，他的风流洒脱成为当时之冠.在他几岁大的时候，曾经看门人玩樗蒱，说：“南风不竞.”（这局不行了）门人说：“这小孩是管中窥豹，时见一斑.”（讥笑他见识不广，随口乱说）王献之生气地说：“远的人有愧于荀奉倩...
- 21750
![怀素客舍帖译文]( "怀素客舍帖译文")
- 怀素善狂草，《客舍帖》是其狂草作品，奔放有力，圆劲自如。译文：吾自旦及今食啖苦不下。非常闷闷。复在客舍所求者并乏。加以年老。期汝等得得年月耳。一日圆而能转、字字合节、同桑林之仙也。...
- 9222
![唐怀素自叙帖的释文]( "唐怀素自叙帖的释文")
- 《自叙帖》释文：怀素家长沙，幼而事佛，经禅之暇，颇好笔翰。然恨未能远覩前人之奇迹，所见甚浅。遂担笈杖锡，西游上国，谒见当代名公，错综其事。遗编绝简，往往遇之，豁然心胸，略无疑滞。鱼牋绢素，多所尘点，士大夫不以为恠焉。《自叙贴》释文：怀素家住长沙，幼年就笃信佛教，念经参禅之馀暇，颇好书...
- 11051
![怀素食鱼帖原文及释文]( "怀素食鱼帖原文及释文")
- 《怀素食鱼帖》原文及释文:“桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”...
- 21093
![怀素秋兴八首附译文]( "怀素秋兴八首附译文")
- 怀素《秋兴八首》原文附译文:“枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零，残伤，巫山歌巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天，天地一片阴沉。”...
- 29974
![怀素姨母帖原文及释文]( "怀素姨母帖原文及释文")
- 释文圣母心俞至言世疾冰释，遂奉上清之教，旋登列圣之位。仙阶崇者灵感远，丰功迈者神应速。乃有真人刘君，拥节乘麟，降于庭内。刘君名纲，贵真也。以圣母道应宝录，才合上仙，授之秘符，饵以珍药，遂神仪爽变，肤骼纤妍，脱异俗流，鄙远尘爱。杜氏初怒，责我妇礼，圣母?然，不经听虑。久之生讼，至于幽圄，...
- 4570
![对成长的启示 僧怀素传]( "对成长的启示 僧怀素传")
- 对成长的启示是你只要刻苦努力就能取得成功。怀素因贫穷无纸可书写，就种植了万余棵芭蕉，以供挥毫泼墨。写不够，又漆一盘子，一块方板，写至再三，连盘子、方板都写穿了，足见怀素刻苦练字的程度。如此刻苦才能练出一笔好字，成长也是如此。...
- 26566
![怀素自叙帖现存何处]( "怀素自叙帖现存何处")
- 怀素自叙帖现存台北故宫博物院。《自叙帖》为怀素自述其生平大略，兼录颜真卿、张谓、戴叔伦等人对其的赠诗成文。通篇为狂草，笔笔中锋，如锥划沙盘，纵横斜直，无往不收全卷强调连绵草势，运笔上下翻转，忽左忽右，起伏摆荡，有疾有速，有轻有重，通幅于规矩法度中，奇踪变化，神采动荡，实为草书艺...
- 9763
![道德经中怀素抱朴怎么解释]( "道德经中怀素抱朴怎么解释")
- 《道德经》中见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧的意思是：1、见素抱朴的意思：就是要抱住“朴素”的意思。2、少思寡欲的意思：就是要减少欲望的意思。3、绝学无忧的意思：一般的解释是舍弃用学习知识的方法了解事物。其实，这三句话，都是在指出一个道理：减少心对富贵、繁华、智巧和满足各种...
- 14395
![怀素与孙过庭谁更高]( "怀素与孙过庭谁更高")
- 怀素和孙庭过，都是我过古代书法大家。孙庭过是隋末唐初的人，不但在书法方面成就极高，而且是书评家，有专门书评方面的著作。怀素是晚唐时的人，有草圣的称号。就整书法的全面性而言，孙庭过要强于怀素。他们都长于草书，就草书方面的成就，根据历代的评价，怀素要强于孙庭过。...
- 20624
![王羲之和怀素写字的故事读后感]( "王羲之和怀素写字的故事读后感")
- 读了《怀素写字》这篇古⽂，我知道了学习是要坚持，不可以放弃。下⾯我给⼤家讲⼀下《怀素写字》的古⽂：《怀素写字》怀素居零陵时，贫⽆纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒，名其庵⽈“绿天”。书不⾜，乃漆⼀盘书之，⼜漆⼀⽅板，书之再三，盘板皆穿。这⾸古⽂选⾃《书林纪事》怀素是唐代...
- 20914
![兰花中的永怀素属于建兰｀墨兰]( "兰花中的永怀素属于建兰｀墨兰")
- 兰花中的永怀素属于建兰一永怀素是兰科的一种花，该品种叶型优美，叶片厚为一般莲瓣兰叶片的2至3倍厚，叶边缘刺口深，很远就能辨识。属莲瓣莲品种。此花叶质厚实，叶筋脉明亮，垂叶，叶宽0.4~1.1cm，叶芽出土白糯，无任何杂色，叶片5~7片，叶长30~50cm，油绿色。花秆出架，一葶花开2~3朵，在1～2月份开...
- 10249
![怀素自叙释文]( "怀素自叙释文")
- 原文：怀素家长沙，幼而事佛，经禅之暇，颇好笔翰。然恨未能远覩前人之奇迹，所见甚浅。遂担笈杖锡，西游上国，谒见当代名公。错综其事。遗编绝简，往往遇之。豁然心胸，略无疑滞，鱼笺绢素，多所尘点，士大夫不以为怪焉。翻译：怀素家住长沙，幼年就笃信佛教，念经参禅之馀，颇好书法。然而遗憾（因身在偏...
- 5128
![抱朴怀素的意思]( "抱朴怀素的意思")
- 抱朴怀素是什么意思怀着一颗平常的心本着一份朴素的理念。是对人生的一种高度理解和认知。基本释义老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。出处《老子》曰:“见素抱朴”。老子《道德经》新解:...
- 25783
柔美女性网
