踏破铁鞋无觅处是李白鸟的吗

不是。

出自：《绝句》夏元鼎（南宋）

原文：

崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚。

踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

译文：

到崆峒山访问道士来到了湖湘边，我读了万卷诗书越读越感觉愚鲁。

踏破了铁鞋也寻不到的诗情灵感，实践中得来竟全然不费什么功夫。

夏元鼎本弃官入道之人，号云峰散人、西城真人。这首诗是他在南岳祝融峰遇到周真人后，经其点化遂大悟，于是作诗二首题于壁上，这是其中的第二首。原诗为：“崆峒访道屈尊乎，万卷丹书看转愚。着破铁鞋无觅处，得师全不费功夫。”

诗中表达了虚心求道，自己读书体会，不如大师指点领悟通透快捷的道理。后略加修改成为现在的这首《绝句》：“崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”使诗的意涵得到了扩展，不仅局限于“得师”了。

尤其是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，至今仍活跃在我们的口语中，以至于不少人把它当成了谚语俗话。“踏破铁鞋”形容查找探寻的耗时费力，把“铁鞋”都磨穿了。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，在现实生活中通常用于形容两种情形。

一是表示侥幸、巧合。查找某件东西或某个人，费尽周折也没找到，但有时会在无意间找到了。还有就是表示功到自然成。做事或治学，其探寻过程艰难曲折始终不得门径而入，可积累到一定程度，不经意间会灵感突现，获得成功。

不是。

      这两句诗实际上出自南宋诗人夏元鼎的一首绝句，由于太过直白浅显，朗朗上口，让很多人以为它仅仅是民间谚语。原诗为：

         题壁二首·其二

          南宋·夏元鼎

       崆峒访道屈尊乎

       万卷丹书看转愚。

       着破铁鞋无觅处

       得师全不费工夫。

    这两句“着破铁鞋无觅处，得师全不费工夫”后来被人们稍作修改，传为“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。

    现在很多人更多用这两句诗来摆烂、来佛系，来不作为，去单纯地去追求偶然不费功夫的得到，而不想前面的踏破铁鞋的付出。

    但夏元鼎的诗句原意并不是如此，他强调“不费功夫”的得到，是来自我们长时间辛苦和积累的结果，是属于水到渠成，属于付出后的顿悟，并不是偶然结果。

不是李白写的

出自：《绝句》夏元鼎（南宋）

原文：

崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚。

踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

译文：

到崆峒山访问道士来到了湖湘边，我读了万卷诗书越读越感觉愚鲁。

踏破了铁鞋也寻不到的诗情灵感，实践中得来竟全然不费什么功夫。