古代诗词中子玉一词有何典故

子玉是成得臣

成得臣，楚君若敖之孙。前637年（成王三十五年），楚令尹子文年事已高，想养老了，便推荐领兵作战有功的子玉接班，成王从其请，命子玉为令尹。晋公子重耳(文公)流亡至楚，主张杀之以绝后患。重耳返晋即位后，宋叛楚归晋，楚成王欲伐宋，他奉命在蒍地练兵，一日鞭笞士卒七人、穿三人耳

  据《后汉书•崔姻传 附崔瑷传》记载，崔瑷字子玉，涿郡 安平人，为崔驷次子。“早孤，锐志好学，尽能传其父业。”“明天官、历数、 《京房易传》、六日七分。诸儒宗之。”“瑷髙于文辞，尤善为书、记、箴、铭， 所著賦、碑、铭、箴、颂”等共五十七篇。

居官清廉，终“济北相”。 后世诗 文多用此典喻学为懦宗，廉为官之楷模的人。唐•权德舆《户部王曹长 杨考功崔刑部二院长并同钟陵使府之旧因以寄赠又陪郎署喜甚常僚因 书所怀且叙所知》子玉谅贞实，持刑慎丹笔。

”唐•周朴《春中途中寄 南巴崔使君》：“子玉和予去，应怜恨不穷。”。