苏轼和谁合称欧苏

苏轼和欧阳修合称欧苏。

欧阳修在宋代是最早开创一代文风的文坛领袖，位列“唐宋八大家”，而且与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

在这篇《乞补馆职札子》中，欧阳修提出：治国理政需要大量人才，选拔人才不能局限于某一方面或某一领域，要放眼五湖四海的全局，广开进贤之路。在这篇文章里，欧阳修论述了“勤劳夙夜、以办集为公者”的材能之士，可以“与之谋虑天下之事”的儒学之臣，指出以材能之士分别处理各项政务，以儒学之臣“决疑定策、论道经邦”，则会人尽其才、才尽其用。

欧阳修不仅在文章中有这样的见解，而且在实践中也不遗余力。他对有真才实学的人才大力推荐，使一大批青年才俊脱颖而出，不仅包括苏轼、苏辙、曾巩等文坛巨匠，还有张载、程颢等旷世大儒。“唐宋八大家”中宋代五人均出自他的门下，而且都是以布衣之身被他看中、推荐而名扬天下。北宋名臣包拯、韩琦、文彦博、司马光等，也都得到过他的欣赏与推荐。

苏轼和欧阳修合称欧苏。

在北宋古文运动中，欧阳修是众望所归的领袖人物苏轼继欧阳修之后主盟文坛，领导古文运动取得完全胜利。他的理论主张为散文发展开辟了广阔天地其创作实践则体现了北宋散文的最高成就。因而在当时人的心目中，苏轼是最有资格和欧阳修相提并论的人。

古文作家大多沿着欧阳修、苏轼所开辟的道路前进。于是论者就将欧、苏并举，并把他们和唐代的韩愈、柳宗元并论。