亚里士多德对现代教育的影响

亚里士多德教育观在政治上的突出表现就是肯定了教育与政治的密切联系。

首先，他认为教育的目的是培养有德行的公民，强调了公民与教育之间的关系。指出公民作为城邦的一员，其受教育程度直接关系着城邦的兴衰，是不可忽视的关键因素，只有培养出有德行的公民，才能满足国家发展的要求。

其次，教育必须由国家来掌控，反对家庭或私人教育，主张实现对全体公民的共同教育是城邦的责任，虽然每一个公民属于他自己，但所有的公民属于整个城邦。

因此，实现对全体公民的统一关心就是要做到由国家来掌控教育。再次，提出了国家应如何管理好教育。

亚里士多德认为教育要达到为政治服务的目的，一要实现教育规章制度的建立，完善基本教育体系，统一教学内容与目标，实现教育体制的规范化

二要将教育立法，用法律的手段来保障公民接受统一的国家教育，为培养有德行的公民奠定法制基础。这样就能使教育为国家培养大批优秀、勇敢、有德行的公民，实现教育服务于国家的目标。

亚里士多德的教育观要求培养全面发展的人，即实现人的体、德、智、美和谐发展。这一思想主要来源于他的灵魂说，亚里士多德认为，灵魂共有三部分：

一是表现在营养和繁殖上的植物灵魂

二是超越各种植物的特性而表现在感觉和愿望上的动物灵魂

三是超越各种动植物的特性而表现在思维或认识上的理性灵魂。

植物的灵魂对应的是人在体育方面的发展，体育就是要求加强人在体力方面的锻炼。由于植物灵魂先于动物灵魂而产生，因而身体的训练需在智力训练之前。

但同时亚里士多德也指出，反对斯巴达人对儿童和青少年进行的残酷、严格的训练，主张体育锻炼要控制在适度的范围内，避免过分、过早的锻炼，以免阻碍身体的正常发育，防止变成野蛮人动物的灵魂对应的是人在德育方面的发展，要求培养人良好的道德品质和行为习惯。

亚里士多德对现代教育的影响

1、教育学萌芽阶段的代表人物，提出以下思想观点。

①《论灵魂》亚里士多德将人的灵魂分为三个部分：植物灵魂、动物灵魂和理性灵魂。

②古希腊百科全书式的哲学家。

③提倡追求理性就是追求美德，这是教育的最高目的。

④首次提出“教育遵循自然”的原则，根据他的灵魂论把教育划分为三个组成部分： 体育、德育、智育。亚里士多德的教育思想在他的著作《政治学》中有大量的反应。

⑤提倡对学生进行和谐全面发展的教育，也是最早根据儿童身心发展的特点提出按年龄划分教育阶段的主张。

⑥文雅教育：也称为“自由教育”，要实施文雅教育，需具备两个条件：闲暇时间和自由学科。

2、亚里士多德提出的闲暇教育思想同样具有现代终身教育思想的本质性萌芽。