王阳明读书三重境界原文

关于如何读书，阳明先生的一位友人，曾经问了这样一个问题：“读书不记得如何”阳明先生做出了如下回

一友问：“读书不记得如何”

先生曰：“只要晓得，如何要记得要晓得已是落第二义了，只要明得自家本体。若徒要记得，便不晓得若徒要晓得，便明不得自家的本体。”

对于友人的疑问，阳明先生没有就事论事，而是从根源处讲明了读书的三重境界：第一重境界是记诵——“记得”第二重境界是理解——“晓得”第三重境界是明心——“体证”。

阳明先生说，读书不需要死记硬背，只要理解文中义就好。其实，就连理解都已经是次要的，比理解更重要的是“明得自家本体”，即通过读书，反观自心，明心净心，让心归正。

如果一心只想背诵圣贤文字，便反而读不懂圣贤文字如果一心只想读懂圣贤文字，便反而不会在心上用功了。

心上用功就是阳明先生所说“明得自家本体”，指的是，观照自己的起心动念与圣贤之心有哪些差别，忏悔一切与圣贤不相映的起心动念，去除自己心中的不明和私欲，从而让自己的黑窣窣的心明亮起来。

1508年，阳明先生到达龙场，实现了著名的“龙场悟道”——“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也！”原来，天理不在外面，就在我们每一个人的心中——心即理！心中的良知也是世间的天理，良知即天理，天理即良知。

因而，阳明先生为友人指明了读书的第一要义——是就达致良知，开启心中的无尽宝藏。人生的重大秘密是心中拥有无尽宝藏，读圣贤书，就是以自己的心来印照圣贤之心，从而开发心中宝藏。

“万般皆下品，唯有读书高”，其实这句话里的“读书”，指的是读圣贤书、学圣贤学。在上古时代，“教者惟以此为教，学者惟以此为学”（阳明先生“拔本塞源论”），人人都学习圣贤思想，因而人人都自致其良知、各安本分、各勤其业、相生相养，从而实现天下太平、人人和谐的大同社会景象。

如此，我们更加明白了阳明先生的教诲，读书就是要与圣贤心相映，建设自己的心灵品质。有了更高层面的心灵品质，真正提升了智慧与能量，才能灵活地运用方法与心法！

生命的质量本可以更加提升，人生价值本可以更加放大，智慧和能量可以不断提升，只是被不同程度的不明和贪欲所遮蔽和障碍了。建设心灵品质，就是去除心中的不明和贪欲，以更高层面之心为心，提升心的层面，从而达至更高层面的成功。

如何在读书中建设心灵品质呢洞察人心的阳明先生在《黄修易录》中还有如下教诲：

“如读书时，良知知得强记之心不是，即克去之有欲速之心不是，即克去之有夸多斗靡之心不是，即克去之：如此，亦只是终日与圣贤印对，是个纯乎天理之心。任他读书，亦只是调摄此心而已，何累之有”

读圣贤书时，以圣贤之心观照自己，若有“强记之心”“欲速之心”“斗靡之心”（好斗、好胜之心），就要克去。读书终日只是与圣贤之心相印，跟圣贤心心相印的时候，就是靠近纯天理之心，因为圣贤之心是天理之心。

如此，不管如何读书，都是调摄自己的心，从而建设更高层面的心灵品质，开发心中宝藏——仁爱、智慧、胸怀、能量，如此怎么会觉得累和焦虑呢