![孰能不惑的意思 人非生而知之者]( "孰能不惑的意思 人非生而知之者")
- 这句话的意思是说人并不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑呢题目中问到的这句话出自唐代著名诗文大家、唐宋八大家之首的韩愈所作的文章师说，这篇文章语言凝炼，鞭辟入里，阐释了作者学无常师虚心求教不耻下问的教育主张，具有超越时代的进步意义。回归到问题本身，“人非生而知之...
- 18195
![人非生而知之者的朗读节奏]( "人非生而知之者的朗读节奏")
- 人/非生而/知之/者，孰能/无惑?译文：人并非生出来就什么都知道，怎么会没有疑惑呢创作背景作者表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末并以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的作法，时人实不应背弃古道。这是韩愈散文中一篇重要的论说文...
- 22947
![生而知之者体现了什么教育功能]( "生而知之者体现了什么教育功能")
- 古语“生而知之者，上也学而知之者，次也困而学之，又其次也困而不学，民斯为下矣”体现了教育的个体功能。孔子把人性分为三等，一等是“生而知之者”，属于“上智”二等是“学而知之者”与“困而知之者”，属于中人三等是“困而不学”，属于下愚。中人有条件接受教育，可以对他们谈高深的...
- 12043
![我非生而知之者的者意思]( "我非生而知之者的者意思")
- 这里的者意思是“…的人”。题目中问到的这句话出自先秦时期儒家经典语录体著作论语，这是其中述而一篇中的内容。这句话出自儒家至圣先师孔子之口，意思是说我并不是生下来就拥有很多知识的人，表达了孔子对于后天努力学习的重视。由此可见，这里面的者是…的人的意思。...
- 9382
![人非生而知之者的主谓宾]( "人非生而知之者的主谓宾")
- “人非生而知之者”这句话出自唐宋八大家之一韩愈的《师说》一文。现代汉语的意思是，人不是天生就知道天下事的。把译文进行划分成分的话，“人”是主语”，“是”谓语，“天生就知道天下事的”是宾语。那原古文句，有两种理解两种划分：1、“人”主语，“非”谓语，“生而知之者”宾语...
- 24366
![人非生而知之者孰能无过的意思]( "人非生而知之者孰能无过的意思")
- 这句话的意思是说，人不是一生下来就什么都懂，什么都知道的，所以，哪里可能不犯过错呢。从小的方面来说，人们在幼年时，吃饭可能会打烂碗，玩游戏时可能会弄脏衣服，损坏玩具。到成人参加工作后，面对从未处理过的事情时，会觉得手足无措，也会处理不当，犯一些过错。这些过错，经过自己的学习和...
- 18564
![人非生而知之者之的意义]( "人非生而知之者之的意义")
- 之（zhī）：代词，代表知识和道理。“人不是生下来就懂得道理，怎么可能没有疑惑感到了疑惑却不向师长请教，所存在的疑惑永远不会被解决。”2、此句出自韩愈的《师说》，韩愈是唐代著名文学家和政治家，被后人尊为唐宋八大家之首，其名著《师说》有着卓越的见解和很强的现实针对性，批判了...
- 28022
![人非生而知之者句式]( "人非生而知之者句式")
- 人非生而知之孝，从文言文句式的角度看，这句话属于文言文否定性判断句。这句话出自唐代韩愈的《师说》“人非生而知之者，孰能无惑”这句话中，非，不是而，连词，表顺承，就之，泛指代词，这里代知识。这句话由“非”构成否定判断句。它的意思是，人不是生下来就懂得知识的。...
- 30705
![我非生而知之者意思]( "我非生而知之者意思")
- 意思就是：我并不是生下来就有知识的人。原文：子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”译文：孔子说：“我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。”...
- 27109
![吾非生而知之者的意思]( "吾非生而知之者的意思")
-    “吾非生而知之者”出自《论语·述而》。 原文是：子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”    意思是：我不是生来就懂得知识，只不过是爱好古代文化，勤奋敏捷地去探求它罢了。意思是：我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷...
- 9522
![人非生而知之者是什么特殊句式]( "人非生而知之者是什么特殊句式")
- 人非生而知之者，从文言文句式的角度看，这句话应该是属于否定判断句，“非…者”是它作为判断句的显著标志词，意思是“不是……的”，这句话出自唐代韩愈的《师说》“人非生而知之者，孰能无惑”，这句话中，生，出生而，就之，泛指知识。这句话的意思是：人不是生下来就知道知识的。...
- 27053
![人非生而知之者之的意思]( "人非生而知之者之的意思")
- “之”释义-代词。代指“知识和道理”。此句意思就是：人不是生下来就懂得道理的。出自唐代韩愈的《师说》：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从...
- 24614
![生而知之的而什么意思]( "生而知之的而什么意思")
- 这里的而是一个连词，表示顺承之意，意思是“就”。题目中问到的这句话出自先秦时期儒家至圣先师孔子之口，这是论语当中述而篇中的内容。原文写道：生而知之者上也。意思就是说生下来就知道学习的人，这是上天给予的天赋啊。由此可见，这里面的而是就的意思，表示顺承。生而知之的意思...
- 24298
![而裴度稍知之]( "而裴度稍知之")
- 句子的意思是：但是裴度对此事是略有所闻的。参见《旧唐书刘禹锡传》：人嘉其才而薄其行，禹锡甚怒武元衡、李逢吉，而裴度稍知之。...
- 11456
![策之而知得失之计的解释]( "策之而知得失之计的解释")
- 意思是认真研究敌我双方的军事部署等情况，才能知道制订的军事计划存在哪些优劣得失。语出《孙子兵法虚实篇》，原文是“故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥。”...
- 29168
![必先知之而后信之的意思]( "必先知之而后信之的意思")
- 必先知之而后信之这句话的意思是：一定是首先知道正确的然后才能相信它。这句话出自2022年春季学期国家行政学院中青年干部培训班讲话，原文如下：坚定理想信念，必先知之而后信之，信之而后行之。坚定理想信念不是一阵子而是一辈子的事，要常修常炼、常悟常进，无论顺境逆境都坚贞不渝...
- 30917
![而不知太守之乐其乐的而的意思]( "而不知太守之乐其乐的而的意思")
- 句中而的意思是:却、可是。节选:树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。译文:树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐...
- 16018
![久而旧之还是久而旧知]( "久而旧之还是久而旧知")
- 我认为是久而久之，意思就是说某种东西（或者感情）随着时间的推移逐渐陈旧，而感觉也随之麻木无关痛痒了。久而久之是一个汉语成语，意思是经过了相当长的时间。成语典故：清·李汝珍《镜花缘》第十三回：“因置大缸一口，内中贮水，日日伏其中，习其水性，久而久之，竟能在水一日之久。”...
- 19478
![尔知王之渎货而启之的意思]( "尔知王之渎货而启之的意思")
- 意思是:你既然知道大王贪得无厌，却又诱引他的贪欲。出自明代刘基《郁离子》原文：荣夷公果使求焉，弗得，遂谮诸王，曰：“伯也隐。”王怒逐芮伯。君子谓芮伯亦有罪焉：尔知王之渎货而启之：芮伯之罪也。译文：荣夷公果然派人来向芮伯索求东西，没有得到，就在大王面前诬陷中伤芮伯。说：“芮伯...
- 8562
![明知错而为之句子]( "明知错而为之句子")
- 有些事情明知是错，可还是愿一错再错，因为回不了头，所以唯有继续往前走，哪怕粉身碎骨也不能停！以前总迷信“知错能改，善莫大焉。”后来才知道，很多时候错过了，就什么都不是了。一些人，明知不该爱，还是要去爱一些错，明知犯下会不可饶恕，却还是要坚持继续错下去。...
- 10638
![而知之不如好之的意思]( "而知之不如好之的意思")
- 意思是知道学习的人比不上爱好学习的人出处：《论语》十二章【作者】孔子弟子及其再传弟子【朝代】先秦子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕...
- 20446
![而良人未之知也句式]( "而良人未之知也句式")
- 而良人未之知也，这句话从文言文句式的角度看，属于倒装句中的宾语前置句。这句话出自战国时期儒家经典著作《孟子  齐人有一妻一妾者》。这句话中，良人，齐国丈夫未之知，之，代词，否定句中代词作宾语前置，即未知之。这句话的意思是，可是那位齐国丈夫并没有察觉这件事。...
- 29263
![致知在格物而后知之什么意思]( "致知在格物而后知之什么意思")
- 指的是格一样东西，对他产生一定的知识，才能达到一定的知识。说明针对一样东西，需要将他视为对象并专注去理解他，才能有知识意思是：研究事物原理而获得知识。出自：西汉的戴圣《礼记·大学》。原文：古之欲明明德于天下者，先治其国欲治其国者，先齐其家欲齐其家者，先修其身欲修其身者，先...
- 17561
![是总而言之还是总言而知]( "是总而言之还是总言而知")
- 是总而言之。没有“总言而知”这一说法。总而言之，它的意思是“总起来说”。一般用在文章中总结上文分列的几种情况的时候，用以总括下文的结论性的句子。...
- 24826
![知不可为而为之名言]( "知不可为而为之名言")
- 出处：春秋.孔子《论语·宪问》子路宿于石门。晨门曰：“奚自”子路曰：“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与”翻译：子路夜里住在石门，看门的人问：“从哪里来”子路说：“从孔子那里来。”看门的人说：“是那个明知做不到却还要去做的人吗”“知其不可而为之”，这是做人的大道理。人...
- 25123
柔美女性网
